第十一章 重阳登高处
既然两人已经动手,沐剑声也没有急于插手阻止,而是询问顾炎武是否别有隐情?否则那李因笃何以如此对李西华不满?顾炎武自然明白其中缘由,就向大家解释了一下:原来李因笃世居陕西富平,一切起因皆是因为在昔日,有一次李自成因为要征集粮草,就带人攻打富平,而李因笃的祖母为了保卫桑梓,就带领族人与之对抗,最终战死,(史实)从而使得家道中落。所以,李因笃与李自成实有深仇大恨,因此今日一见到李西华这位昔日李自成得力部属的儿子,立时想起旧事,所谓恨物及乌,自然不怎么待见对方,于是就出言挑衅。恰逢李西华也心里有些不爽他,认为他一见面就向沐剑声挑战的做派太过狂妄,这样就引起了一点误会,两人自然立刻闹翻。
听了顾炎武的解释,沐剑声基本就明白了其中原因,也就大致作到了心里有底,一边想着如何化解两人的矛盾,一边仔细的观察院中两人的教量。对于李西华的功夫,沐剑声和他交手切磋几次,心里早就已经有了大致的判断,他的轻功虽然还算不错,不过内功就要比自己弱一大截了,与苏冈基本相当,差距不大,实力已经接近了武林宗师的水准;而李因笃既然是‘关中大侠’薛青衣的高足,实力也应该差不了多少,果然两人交手很快过了百招,兀自平分秋色。
要说李西华的一身功夫,除了些许家传之外,大部分却是来自于一位真正的绝世高人——袁承志的指点。当年袁承志与李岩相交甚厚,当时袁承志还没有徒弟,偶尔看年幼的李西华资质上佳,同时自己也一直想要找人传承金蛇郎君的武功,于是那位袁承志就见猎心喜因材施教,把《金蛇密籍》里面的功夫稍加变化后收录成册,传授给了李西华,因此李西华虽然没有拜对方为师,可实际上却可以算作是袁承志和金蛇郎君两人的弟子。
但是袁承志和他们相处时间却甚是短暂,甲申事变后更是心灰意冷远赴海外,失去踪影,所以此后李西华就只能独自摸索了。虽然没有了袁承志在一旁亲身指点,但是李西华依旧参照那册子,凭借自身过人的天赋和勤奋,最终练就了一身不俗的功夫,自出道以来,行走江湖间也败敌不少。不过为了山寨的安危,他大多时间都坐镇山寨,即使外出办事也甚是低调,所以在江湖上依旧是默默无闻,即便是消息灵通的天地会,也少有他的情报。
不过武功过人的他,依旧年轻气盛,争强好胜之心却十分强烈,如今除了年龄比他还小的沐剑声,以及名满天下的陈近南外,还从来没有服过人,今日遇见了眼前这位年龄相当、武功相当,甚至脾气也有些相似的同宗,自然就想好好的施展一番。
而李因笃出身富平大家,又作为关中大侠薛青衣的关门弟子,可谓文武双全。其武功尽得师父的真传,所学内功叫‘八景心法’,来源于道教圣地楼观台的道家内功心法‘纯阳心经’,以及他师父个人寓道山水,对‘关中八景’的经年体悟,并把二者融汇结合而成。此外他还学有二十式的‘惊涛掌’与六十路的‘狂沙刀法’,也是他师门传承的绝技,经过多年苦修,已经颇有心得,艺成后纵横渭北多年,几无敌手,在与李西华交手多招后,立刻感觉到了对手的强悍,就渐渐放下了轻敌之念,全力施为。
不知不觉中,两人交手已过二百招,虽然依旧未分胜负,但是都已经略显后劲不足了,出招的速度明显慢了一些,沐剑声一看两人锐气已过,现在调解矛盾正合适,于是猛然跨步,硬生生插入两人之中,这时候,李西华正好施展一招‘金蛇摆尾’,一脚后蹬,而李因笃则应对以一招排山倒海,(可不是郭芙蓉郭女侠最擅长的那招花架子)双掌并拢拍出,看清双方招式,沐剑声双手齐出,与两人各对一招,借力打力,立刻将他们各自震退两三步,一见沐剑声插手进来,加之气力已经大损,锐气已过,两人也只好借此收手。
沐剑声化解了双方的比斗后,顾炎武首先上前两步,责怪李因笃道:“子德啊,你今日可是有些鲁莽啊,怎能不周全考虑一下?那李自成进攻你家乡时,还没有进入过河南,那时西华贤弟的父亲还远在河南老家读书,也就不可能参与其中,是不是啊?正所谓冤有头债有主,你怎么能够对西华贤弟发火呢?”顾炎武所言很有道理,李因笃其实后来也感觉到自己有些过了,可是那会已势成骑虎,所以就硬撑着与李西华比斗,此刻经过刚才一事打岔,已经冷静了下来,听顾炎武批评,也只好低头不语,默认了自己的不对。
沐剑声一看两人比试了一场后,这矛盾已经减弱了许多,于是哈哈一笑说道:“我看啊,两位李大哥这完全就是不打不相识嘛,是不是?你们大家有没有发现,他们两人是不是有很多共同点?这一嘛,都
姓李,五百年前是一家;这二么,年龄相仿,都三十出头;这三么,武功一般的高明,大战了近三百余回合仍不分胜败;这四嘛——”他正要接着说,那边傅山笑道:“第四就是都与李自成有仇,是不是?这第五么——”不等他说,那边顾炎武又说道:“都是一般的傲气,哈哈,你二人仔细想想,是不是啊?”
一见众人打趣,二人有些尴尬,可是仔细一听,却又很有道理,尤其是傅山那句共同的仇敌,自然是暗指李自成,这一下点醒了两人。李西华略微老成些,于是首先认错说道:“因笃兄,是我态度不好,还请你别在意。”接着拱手示意,李因笃有了台阶,也就坡下驴的回礼说:“是我有错在先,得罪了西华兄,还请你原谅。”李西华忙客气两句,众人哈哈大笑,一场风波消于无形。
随后大家都进入石洞叙话,畅论今古,品评风物,十分尽兴。当夜,沐剑声众人都留宿洞中,梁啸、孙氏弟兄轮流守夜,而随后三天,众人都在一起就各个话题展开了热烈的争论,从天文地理、诗文曲赋到星相巫卜、佛道禅易,再到军事兵革、农田水利,商旅经济等,几乎无话不说、无理不谈,各人都畅所欲言,直抒胸臆。
可以说,这是一次各种不同思想的大碰撞,傅山、顾炎武、石影和尚都是当世大才,满腹经纶;而李因笃、李西华、莫雨亭却也所学庞杂,文武兼资,涉猎面很多;至于沐剑声,更有着超出时代的眼光和知识面,多人相互讨论印证下,很多的问题都有了突破性的看法,许多的理念都突破了旧有的桎梏。正如李因笃在后来的自传体回忆录中所说的:这是一次有着‘承前启后’的重大历史意义的聚会,它催生了一个著名团体的雏形,影响了未来的许多重大决策和理论的诞生。
除了交谈些思想理论外,在李因笃的挑头下,大家也不免相互的切磋了一番武功,交手结果自然是以沐剑声为最强,二李次之,梁啸、石影列第三等,其余人再次。基本上是二李齐上的话,勉强可战平沐剑声,而梁啸石影联手,则又基本能战平他两人之一,而最令沐剑声意外和吃惊的是,想不到那石影和尚竟然也有一身不俗的武功,有着接近武林超一流的水准,难怪傅山敢于留在此处。也许唯一的遗憾,就是傅山本人并不是武学高深的大游侠,只是粗通武功而已,不过沐剑声也不怎么失望,有这么大名望,就已经足够了。
几天时间很快过去,眼看着要到重阳佳节了,于是众人一番商议后,决定重阳时节一起登天龙山一游。
大明永历二十三年,(伪清康熙八年,西元1669年)夏历九月九日重阳节,这一天秋高气爽,天朗日新,正是登高望远的好时节。在晋祠后面的天龙山上,有一行人沿几乎无人到达的山路,向西北侧的山顶攀爬,他们正是欲前往山顶一游的傅山沐剑声等人。
由于山高林密,加上又有如傅山、顾炎武这样的老人,以及秋风明月这样的孩子,所以一路行程较慢。山路崎岖艰险,初时还能看见一两户人家野居,随着逐渐爬高,树木繁盛茂密,已逐渐看不见人烟,反而多遇见些麋鹿锦鸡等野物,而最惊险的一刻,却是快到山顶时,竟与一头熊瞎子迎面遭遇。
对方是一头成年的大黑熊,粗看也有数百斤重,不是善茬,不过对付这种野兽,沐剑声宝剑在手,一人就已足亦。奈何同行又有老人小孩在此,加之沐剑声也不想因为杀生而败坏了这一天的兴致,于是长剑连连挥动,斩断了几棵手臂般粗细的小枫树后,很迅速制成了几枝简易木枪,交由李西华等人使用。
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听了顾炎武的解释,沐剑声基本就明白了其中原因,也就大致作到了心里有底,一边想着如何化解两人的矛盾,一边仔细的观察院中两人的教量。对于李西华的功夫,沐剑声和他交手切磋几次,心里早就已经有了大致的判断,他的轻功虽然还算不错,不过内功就要比自己弱一大截了,与苏冈基本相当,差距不大,实力已经接近了武林宗师的水准;而李因笃既然是‘关中大侠’薛青衣的高足,实力也应该差不了多少,果然两人交手很快过了百招,兀自平分秋色。
要说李西华的一身功夫,除了些许家传之外,大部分却是来自于一位真正的绝世高人——袁承志的指点。当年袁承志与李岩相交甚厚,当时袁承志还没有徒弟,偶尔看年幼的李西华资质上佳,同时自己也一直想要找人传承金蛇郎君的武功,于是那位袁承志就见猎心喜因材施教,把《金蛇密籍》里面的功夫稍加变化后收录成册,传授给了李西华,因此李西华虽然没有拜对方为师,可实际上却可以算作是袁承志和金蛇郎君两人的弟子。
但是袁承志和他们相处时间却甚是短暂,甲申事变后更是心灰意冷远赴海外,失去踪影,所以此后李西华就只能独自摸索了。虽然没有了袁承志在一旁亲身指点,但是李西华依旧参照那册子,凭借自身过人的天赋和勤奋,最终练就了一身不俗的功夫,自出道以来,行走江湖间也败敌不少。不过为了山寨的安危,他大多时间都坐镇山寨,即使外出办事也甚是低调,所以在江湖上依旧是默默无闻,即便是消息灵通的天地会,也少有他的情报。
不过武功过人的他,依旧年轻气盛,争强好胜之心却十分强烈,如今除了年龄比他还小的沐剑声,以及名满天下的陈近南外,还从来没有服过人,今日遇见了眼前这位年龄相当、武功相当,甚至脾气也有些相似的同宗,自然就想好好的施展一番。
而李因笃出身富平大家,又作为关中大侠薛青衣的关门弟子,可谓文武双全。其武功尽得师父的真传,所学内功叫‘八景心法’,来源于道教圣地楼观台的道家内功心法‘纯阳心经’,以及他师父个人寓道山水,对‘关中八景’的经年体悟,并把二者融汇结合而成。此外他还学有二十式的‘惊涛掌’与六十路的‘狂沙刀法’,也是他师门传承的绝技,经过多年苦修,已经颇有心得,艺成后纵横渭北多年,几无敌手,在与李西华交手多招后,立刻感觉到了对手的强悍,就渐渐放下了轻敌之念,全力施为。
不知不觉中,两人交手已过二百招,虽然依旧未分胜负,但是都已经略显后劲不足了,出招的速度明显慢了一些,沐剑声一看两人锐气已过,现在调解矛盾正合适,于是猛然跨步,硬生生插入两人之中,这时候,李西华正好施展一招‘金蛇摆尾’,一脚后蹬,而李因笃则应对以一招排山倒海,(可不是郭芙蓉郭女侠最擅长的那招花架子)双掌并拢拍出,看清双方招式,沐剑声双手齐出,与两人各对一招,借力打力,立刻将他们各自震退两三步,一见沐剑声插手进来,加之气力已经大损,锐气已过,两人也只好借此收手。
沐剑声化解了双方的比斗后,顾炎武首先上前两步,责怪李因笃道:“子德啊,你今日可是有些鲁莽啊,怎能不周全考虑一下?那李自成进攻你家乡时,还没有进入过河南,那时西华贤弟的父亲还远在河南老家读书,也就不可能参与其中,是不是啊?正所谓冤有头债有主,你怎么能够对西华贤弟发火呢?”顾炎武所言很有道理,李因笃其实后来也感觉到自己有些过了,可是那会已势成骑虎,所以就硬撑着与李西华比斗,此刻经过刚才一事打岔,已经冷静了下来,听顾炎武批评,也只好低头不语,默认了自己的不对。
沐剑声一看两人比试了一场后,这矛盾已经减弱了许多,于是哈哈一笑说道:“我看啊,两位李大哥这完全就是不打不相识嘛,是不是?你们大家有没有发现,他们两人是不是有很多共同点?这一嘛,都
姓李,五百年前是一家;这二么,年龄相仿,都三十出头;这三么,武功一般的高明,大战了近三百余回合仍不分胜败;这四嘛——”他正要接着说,那边傅山笑道:“第四就是都与李自成有仇,是不是?这第五么——”不等他说,那边顾炎武又说道:“都是一般的傲气,哈哈,你二人仔细想想,是不是啊?”
一见众人打趣,二人有些尴尬,可是仔细一听,却又很有道理,尤其是傅山那句共同的仇敌,自然是暗指李自成,这一下点醒了两人。李西华略微老成些,于是首先认错说道:“因笃兄,是我态度不好,还请你别在意。”接着拱手示意,李因笃有了台阶,也就坡下驴的回礼说:“是我有错在先,得罪了西华兄,还请你原谅。”李西华忙客气两句,众人哈哈大笑,一场风波消于无形。
随后大家都进入石洞叙话,畅论今古,品评风物,十分尽兴。当夜,沐剑声众人都留宿洞中,梁啸、孙氏弟兄轮流守夜,而随后三天,众人都在一起就各个话题展开了热烈的争论,从天文地理、诗文曲赋到星相巫卜、佛道禅易,再到军事兵革、农田水利,商旅经济等,几乎无话不说、无理不谈,各人都畅所欲言,直抒胸臆。
可以说,这是一次各种不同思想的大碰撞,傅山、顾炎武、石影和尚都是当世大才,满腹经纶;而李因笃、李西华、莫雨亭却也所学庞杂,文武兼资,涉猎面很多;至于沐剑声,更有着超出时代的眼光和知识面,多人相互讨论印证下,很多的问题都有了突破性的看法,许多的理念都突破了旧有的桎梏。正如李因笃在后来的自传体回忆录中所说的:这是一次有着‘承前启后’的重大历史意义的聚会,它催生了一个著名团体的雏形,影响了未来的许多重大决策和理论的诞生。
除了交谈些思想理论外,在李因笃的挑头下,大家也不免相互的切磋了一番武功,交手结果自然是以沐剑声为最强,二李次之,梁啸、石影列第三等,其余人再次。基本上是二李齐上的话,勉强可战平沐剑声,而梁啸石影联手,则又基本能战平他两人之一,而最令沐剑声意外和吃惊的是,想不到那石影和尚竟然也有一身不俗的武功,有着接近武林超一流的水准,难怪傅山敢于留在此处。也许唯一的遗憾,就是傅山本人并不是武学高深的大游侠,只是粗通武功而已,不过沐剑声也不怎么失望,有这么大名望,就已经足够了。
几天时间很快过去,眼看着要到重阳佳节了,于是众人一番商议后,决定重阳时节一起登天龙山一游。
大明永历二十三年,(伪清康熙八年,西元1669年)夏历九月九日重阳节,这一天秋高气爽,天朗日新,正是登高望远的好时节。在晋祠后面的天龙山上,有一行人沿几乎无人到达的山路,向西北侧的山顶攀爬,他们正是欲前往山顶一游的傅山沐剑声等人。
由于山高林密,加上又有如傅山、顾炎武这样的老人,以及秋风明月这样的孩子,所以一路行程较慢。山路崎岖艰险,初时还能看见一两户人家野居,随着逐渐爬高,树木繁盛茂密,已逐渐看不见人烟,反而多遇见些麋鹿锦鸡等野物,而最惊险的一刻,却是快到山顶时,竟与一头熊瞎子迎面遭遇。
对方是一头成年的大黑熊,粗看也有数百斤重,不是善茬,不过对付这种野兽,沐剑声宝剑在手,一人就已足亦。奈何同行又有老人小孩在此,加之沐剑声也不想因为杀生而败坏了这一天的兴致,于是长剑连连挥动,斩断了几棵手臂般粗细的小枫树后,很迅速制成了几枝简易木枪,交由李西华等人使用。
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