谁是上帝之后
这个世界上的人很多,但回根结底就只有两种人,一种是领着别人干的,另一种是随着别人干的。意即,不当主角,就是龙套。
——民间智语
原本在26岁的格林斯潘看来,世界经济运作的规律已尽在他的“格氏模型”之中了,他坚信,只要他得到正确的初始变量,他的“格氏模型”将能计算出全部经济的运行规律,就像牛顿在经典力学世界中所做到的一样。
但题目是,初始变量是谁设置的呢?这是格林斯潘以前连想都没有想过的题目。实际上按照牛顿的话说,上帝之手推了世界一把,剩下的事就是牛顿力学可以处理的范畴了。但在经济活动中,谁是上帝呢?谁的手推了经济系同一把,谁的掌心握着经济机器的钥匙?这个题目首次与格林斯潘迎面对撞。
在碰到安·兰德之后,格林斯潘第一次意识到“上帝之手”的重要性。是安·兰德启动了格林斯潘的“头脑风暴”,也是安·兰德令格林斯潘顿悟到了题目的答案。
格林斯潘在传记中夸大,在熟悉安·兰德之前,他没有意识到经济活动中人的重要性,当跟安·兰德关系越来越深,他忽然幡然醒悟,实在人才是经济领域中最需要关注的研究对象。当然,格林斯潘所说的人并不是门口卖冰棍的老太太,也不是街边打太极拳的老大爷,他所指的人正是安·兰德极尽所能赞誉的统治精英阶层。
正是他们在决定经济活动的运行方向,是他们推了经济活动一把,格林斯潘从前只是看到被他们推动之后的社会经济运行状态,并且对这个状态进行了正确描述,仅此而已。而他以前从来没有关注过初始条件的设置,以及是谁在设定这些初始条件,谁让经济往这个方向而不是往另外的方向发展,谁是推动经济体的初始推动力,谁是上帝之手。
是这一系列惊雷般的问号吸引着格林斯潘走上了造访安·兰德的道路,从26岁那年起,一走就是8年。那个神秘而强大的磁场不是哲学,也不是艺术,更非小说。格林斯潘朝着磁场中心越走越近,他想知道上帝之手将如何发力。
安·兰德成为格林斯潘的指路明灯,彻底改写了他的人生轨迹。格林斯潘的顿悟将他从数学模型和数据局限中提升出来。格林斯潘从此平步青云。
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——民间智语
原本在26岁的格林斯潘看来,世界经济运作的规律已尽在他的“格氏模型”之中了,他坚信,只要他得到正确的初始变量,他的“格氏模型”将能计算出全部经济的运行规律,就像牛顿在经典力学世界中所做到的一样。
但题目是,初始变量是谁设置的呢?这是格林斯潘以前连想都没有想过的题目。实际上按照牛顿的话说,上帝之手推了世界一把,剩下的事就是牛顿力学可以处理的范畴了。但在经济活动中,谁是上帝呢?谁的手推了经济系同一把,谁的掌心握着经济机器的钥匙?这个题目首次与格林斯潘迎面对撞。
在碰到安·兰德之后,格林斯潘第一次意识到“上帝之手”的重要性。是安·兰德启动了格林斯潘的“头脑风暴”,也是安·兰德令格林斯潘顿悟到了题目的答案。
格林斯潘在传记中夸大,在熟悉安·兰德之前,他没有意识到经济活动中人的重要性,当跟安·兰德关系越来越深,他忽然幡然醒悟,实在人才是经济领域中最需要关注的研究对象。当然,格林斯潘所说的人并不是门口卖冰棍的老太太,也不是街边打太极拳的老大爷,他所指的人正是安·兰德极尽所能赞誉的统治精英阶层。
正是他们在决定经济活动的运行方向,是他们推了经济活动一把,格林斯潘从前只是看到被他们推动之后的社会经济运行状态,并且对这个状态进行了正确描述,仅此而已。而他以前从来没有关注过初始条件的设置,以及是谁在设定这些初始条件,谁让经济往这个方向而不是往另外的方向发展,谁是推动经济体的初始推动力,谁是上帝之手。
是这一系列惊雷般的问号吸引着格林斯潘走上了造访安·兰德的道路,从26岁那年起,一走就是8年。那个神秘而强大的磁场不是哲学,也不是艺术,更非小说。格林斯潘朝着磁场中心越走越近,他想知道上帝之手将如何发力。
安·兰德成为格林斯潘的指路明灯,彻底改写了他的人生轨迹。格林斯潘的顿悟将他从数学模型和数据局限中提升出来。格林斯潘从此平步青云。
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