第四百六十五章 徽钦二帝
“金门羽客?”小青撇了撇嘴。
“没听过。”
一旁的白素贞也是绞尽脑汁,未曾想起有这般神圣在世。
那道士却是面露笑容。
“不知晓也是应当的。
连贫道自己,都不觉得金门羽客之名,可有资格,万古流传。”
“金门羽客?”
李公甫却是呢喃道:“好耳熟的名字。
道士,你是不是,姓林?!”
无名道士笑着稽首。
说来也奇怪,虽然这道士疑似神圣之身。
但无论是白素贞还是小青,甚至是明面上战力最差的李公甫,都没有从这道士身上察觉到杀机。
似乎这道士当真只是寻人而来,误入一地。
不过这一地,却是神仙手段,仙神莫测。
盘膝坐于地上的法海苦笑一声道:“世人皆传金门羽客林灵素在辞官帝都之后,已然得天之赏,得陆地逍遥,享长生道果。
这本是无稽之谈。
入世真修,哪个不知晓,你林灵素不过是把持神霄权柄,得天之眷者,自身修为也好,心性也罢,都不过尔尔。
我金山寺上任方丈更是直言,你不过是个假道士,真左道。
却不想,你比之传言之中,有过之而无不及。”
这道士气机不显。仿若只是寻常道士,无有超凡在身。
可在场诸位没有哪位当真把其当做寻常人。
这大杀剑界,乃是小青神意接连外景天象,显化虚幻神意之界,独立于外界诸景之外的一方世界。
寻常人,哪怕走到大杀剑界所在坐标,也只能看到断桥之景。
就连超凡者,在臻至外景大宗师之前,都无法察觉此地之玄妙。
更别提,破外景内景之别,入大杀剑界了。
林恒带宋祖岳飞二人入界,依仗的是大罗之身,信手拈来。
白素贞是青白二蛇,同气连枝。
就连李公甫,其实仅凭他自身,都无法察觉大杀剑界。
他之所以能够入界,全靠法海身上的不祥气机牵引。
对于有着将不祥诡异之气机,转化为世界源力之天赋的李公甫来说。
法海身上,集聚钱塘乃至天下之南,灵山初渗透而出的大量不祥诡异之气机,体量足以比肩道君极致,金仙不朽。
在李公甫的眼中,法海就是一个在寂静之夜之中,闪烁着大日之光的移动光源。
凭借着都不能说是感应,已然称得上是肉眼可见的气机之牵引,李公甫才能以破海一刀,入界大杀。
若单是以己身修为,李公甫根本摸不到大杀剑界的边。
可这道士,轻飘飘而来,仿若只是踏青一般,就入了大杀剑界之中,甚至都没有引起大杀剑界之主小青的感应。
要知道,大杀剑界,可是小青神意入剑,无声无息的入界,就代表着此人,也能无声无息的干预小青的神意。
至于干预神意能干些什么,无论是夺舍,还是练做傀儡,乃至于潜移默化的干预,种下种子。
都是轻而易举之事。
对任何修士而言,这都是不可承受之重。
能够做到这一步,战力必然比剑界之主,要强上不止一个档次。
可如今,小青已然是真仙。
比之她还要强上不止一次档次,真仙之上,便是道君,道君在之上,可就是此界顶端战力,诸天都是高端战力的不朽金仙。
这个境界,昔日的仙秦始皇和光明神,那可都是主宰一方宇宙的存在。
就连林恒的无极真界,都不过是立足于这方宇宙之上。
这位名义上彼岸不出,制霸诸天,现世无敌,乃至于诸位大罗都让之三分的武帝,其实也不过无极真界一亩三分地罢了。
“这钱塘,到底是什么龙潭虎穴。”
白素贞眨巴着眼睛。
大大的眼睛里,写着满满的迷惑。
她不像小青,知晓钱塘乃是大劫劫气所钟,弥勒尊佛亲许的天命主角诞生之地。
她只知道,她入钱塘,不过是为了了却前缘。
百年宙光,对已然修持千年的白素贞来说,虽不至于弹指一挥,也算不上悠长岁月。
千年真仙,已然算是了不得的成就了。
对于理论上来说不遇劫难,寿元无尽的真仙来说,时间,真的只是一个数字。
可在这白素贞只是用来了断尘缘的凡尘之中。
却出现了秉承世尊无上法丈六金身证道,入魔甚至能够逆转丈六金身,演化灭世魔意的法海。
还有着有着足踏大地,后土庇佑,可以愈战愈强,转生来战的刀客李公甫。
重点是,无论是法海还是李公甫,骨龄都不过数十年岁月。
法海显然是在少年之时,就已然臻至神魂外景,干预外界的大宗师之境,如此才能少年不老。
那是神魂的永固,不是单纯的返老还童。
而李公甫,就更夸张了。
分明只不过是三十余,就能够斩出连真仙之境的白素贞,都不想直面其锋的无上刀术。
如今,又来了一位疑似神圣的无名道士。
不知深浅,不知敌友,不知来意。
甚至于,在白素贞所不知晓的虚空之中。
还藏着一位此界中人不能理解的大罗之尊。
以及在这个时代,堪称无人不知,无人不晓的岳飞英魂,重返人间。
当朝太祖,真龙再临。
便是神圣群居的天界,都不是时时刻刻都有这般大场面的。
也只有数千年一度的蟠桃大会之时,才有这般场面。
诸天神圣,偶有现身。
最出名的那一次蟠桃会,不就来了虽然在此界并非大罗之身,却有着超大罗真理的此界最强者世尊。
至少如今的林恒,单论明面上的战力,与此界古史之中的世尊,还有着差距。
嗯,明面上。
“师尊不是说,大劫将至。
诸天神圣悉数道化。
唯有天命之人如昔日齐天圣一般,奋起千钧棒,还诸天玉宇澄清之后,诸天神圣方能归位吗?
这道士,到底是什么来历。”
虚空之中,岳飞也是疑惑发问。
灵山之中,世尊陨落。
彼时大鹏明王亦在灵山。
毫无悬念的随之一同道化。
法海说灵山之上,万佛圆寂,可不是虚词。
那是真正的诸佛圆寂,无有幸免。
若不然,身为大鹏金翅一缕分神转世的岳飞,怎么可能显化出大鹏真意,在冥土之中威压十殿。
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又怎么可能以分神之身,知晓灵山诸事,与阎罗王包互通有无,谋划三界归属。
又怎么可能,让阎罗王包,认为其可以打开灵山之界。
那位大鹏明王,分神可不在少数。
隋唐之时,在已然显化狮驼国之时,他不也有闲情雅致,分化分神,为唐宗之弟,生撕九天雷声普化天尊转世之身吗。
虽然说起来,现在看来,无论是法海,还是小青,都比一个大鹏明王更有资格开启诸佛寂灭之后的灵山就是了。
可这不能否定,灵山之中,世尊最后一次讲法,讲诸位神圣,悉数道化,唯有大劫过,方可诸神圣归位。
如今,林恒也好,白素贞背后的骊山也好,还有这疑似神圣的无名道人。
却都安然无恙的行走于世间。
这怎能不让岳飞疑惑。
而此刻,能够解答他问题的,无疑就是站在他面前的神圣本人,武帝林恒。
“这个吗。”
林恒摸了摸鼻子。
其实他很想说,神圣道化关我屁事。
我可是诸天万界,皆有显化的武帝林恒。
是此界无法理解大罗林恒。
神圣?
不过是一界一地之金仙不朽。
而大罗,是诸天万界,不朽无上。
可这没有意义。
大罗之上,还玩弄宙光的彼岸。
彼岸之上,还有着自成诸天的超脱。
说到底,其实他们都一样。
只不过,恰好,林恒在面对岳飞而言,是更高一层。
而岳飞问的这个问题,他却刚好知道。
“所谓神圣道化。
其实只指的是先天神圣道化。
何为先天神圣。
便是生而执掌权柄,生而为神者。
就好像大鹏生而阴阳二炁具,孔雀生而五尾五德齐。
这是权柄加持,是其道寄托于世界本身之上。
祂们的伟力,来源于世界。
而如今,末劫将至,灭世将临。
世界本身尚且自身难保,又如何让先天神圣,衍生权柄?”
说道这里,林恒心中一叹。
其实此界中的很多先天神圣。
在诸天之中,都绝不是单纯的依赖权柄而生的。
就好比三清,一样是先天神圣。
祂们乃是道生道灭的三具象。
可元始有元始金章,太上有太上丹书,灵宝有诛仙四剑。
祂们已然将权柄化作可以行走的大道。
所以祂们最终超脱。
在做减求空之后,祂们的道,可以脱离诸天,成就己身伟力。
但是此界之中,一切皆是世尊遗骸伟力推演诸天痕迹。
那些神圣,只是推演诸天之中神圣所生的印记罢了。
所以当世尊遗骸开始腐朽之时。
此界神圣,也只能道化。
当世尊遗骸再度复苏之时。
作为被推演而生的神圣,自然会再度复苏。
“原来如此。”
宋祖恍然道:“所以,那道士虽然有神圣之力,但却不是先天神圣,而是后天修成。
那先生您也是如此。”
宋祖的眼神之中,满是钦佩。
唯有走到极巅,才更能体会到极巅之路上的艰辛。
有些人生而具备的,却是后来者需要付出一切追寻的。
先天神圣,后天神圣。
战力其实并不分差距。
差距只在于,一者因权柄而生,一者带来权柄。
这或许,也是极巅之上,对后来者的赞许。
所以如今,那道士可以在诸天神圣陨落的今日行走。
林恒不置可否。
除了他不是此界中人之外,后天修成,倒是没有说错。
主神权柄帮助了他很多。
可他不是天生的主神,亦不是以主神权柄证道大罗。
一旁的岳飞却是神色暗淡道:“先生之所以选择支持那人。
是不是因为我们的眼光追寻的,只不过是三界之主的权柄。
如此这般,终究逃不出樊笼。”
林恒颇有些赞许的望向岳飞。
这其实,也是天命之外的原因。
阎罗王包就算一切算尽。
可他最终,也不过是成就已然道化的冥土大能,三界之主。
想要对抗灭世灾劫。
仅凭先天而生的权柄是做不到的。
因为,这是此界天地开始腐朽啊。
“将军有超拔于世之目光。”
林恒转而望向大杀剑界。
悠然道:“可如今,却是有人为将军而来。”
大杀剑界之中,小青亦是剑指合拢。
“道士,你到底是谁?”
道士眉头一挑:“贫道之名,早已忘记。
只记世人称呼贫道。
金门羽客。”
神圣?不过是一界一地之金仙不朽。
而大罗,是诸天万界,不朽无上。
可这没有意义。
大罗之上,还玩弄宙光的彼岸。
彼岸之上,还有着自成诸天的超脱。
说到底,其实他们都一样。
只不过,恰好,林恒在面对岳飞而言,是更高一层。
而岳飞问的这个问题,他却刚好知道。
“所谓神圣道化。
其实只指的是先天神圣道化。
何为先天神圣。
便是生而执掌权柄,生而为神者。
就好像大鹏生而阴阳二炁具,孔雀生而五尾五德齐。
这是权柄加持,是其道寄托于世界本身之上。
祂们的伟力,来源于世界。
而如今,末劫将至,灭世将临。
世界本身尚且自身难保,又如何让先天神圣,衍生权柄?”
说道这里,林恒心中一叹。
其实此界中的很多先天神圣。
在诸天之中,都绝不是单纯的依赖权柄而生的。
就好比三清,一样是先天神圣。
祂们乃是道生道灭的三具象。
可元始有元始金章,太上有太上丹书,灵宝有诛仙四剑。
祂们已然将权柄化作可以行走的大道。
所以祂们最终超脱。
在做减求空之后,祂们的道,可以脱离诸天,成就己身伟力。
但是此界之中,一切皆是世尊遗骸伟力推演诸天痕迹。
那些神圣,只是推演诸天之中神圣所生的印记罢了。
所以当世尊遗骸开始腐朽之时。
此界神圣,也只能道化。
当世尊遗骸再度复苏之时。
作为被推演而生的神圣,自然会再度复苏。
“原来如此。”
宋祖恍然道:“所以,那道士虽然有神圣之力,但却不是先天神圣,而是后天修成。
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“没听过。”
一旁的白素贞也是绞尽脑汁,未曾想起有这般神圣在世。
那道士却是面露笑容。
“不知晓也是应当的。
连贫道自己,都不觉得金门羽客之名,可有资格,万古流传。”
“金门羽客?”
李公甫却是呢喃道:“好耳熟的名字。
道士,你是不是,姓林?!”
无名道士笑着稽首。
说来也奇怪,虽然这道士疑似神圣之身。
但无论是白素贞还是小青,甚至是明面上战力最差的李公甫,都没有从这道士身上察觉到杀机。
似乎这道士当真只是寻人而来,误入一地。
不过这一地,却是神仙手段,仙神莫测。
盘膝坐于地上的法海苦笑一声道:“世人皆传金门羽客林灵素在辞官帝都之后,已然得天之赏,得陆地逍遥,享长生道果。
这本是无稽之谈。
入世真修,哪个不知晓,你林灵素不过是把持神霄权柄,得天之眷者,自身修为也好,心性也罢,都不过尔尔。
我金山寺上任方丈更是直言,你不过是个假道士,真左道。
却不想,你比之传言之中,有过之而无不及。”
这道士气机不显。仿若只是寻常道士,无有超凡在身。
可在场诸位没有哪位当真把其当做寻常人。
这大杀剑界,乃是小青神意接连外景天象,显化虚幻神意之界,独立于外界诸景之外的一方世界。
寻常人,哪怕走到大杀剑界所在坐标,也只能看到断桥之景。
就连超凡者,在臻至外景大宗师之前,都无法察觉此地之玄妙。
更别提,破外景内景之别,入大杀剑界了。
林恒带宋祖岳飞二人入界,依仗的是大罗之身,信手拈来。
白素贞是青白二蛇,同气连枝。
就连李公甫,其实仅凭他自身,都无法察觉大杀剑界。
他之所以能够入界,全靠法海身上的不祥气机牵引。
对于有着将不祥诡异之气机,转化为世界源力之天赋的李公甫来说。
法海身上,集聚钱塘乃至天下之南,灵山初渗透而出的大量不祥诡异之气机,体量足以比肩道君极致,金仙不朽。
在李公甫的眼中,法海就是一个在寂静之夜之中,闪烁着大日之光的移动光源。
凭借着都不能说是感应,已然称得上是肉眼可见的气机之牵引,李公甫才能以破海一刀,入界大杀。
若单是以己身修为,李公甫根本摸不到大杀剑界的边。
可这道士,轻飘飘而来,仿若只是踏青一般,就入了大杀剑界之中,甚至都没有引起大杀剑界之主小青的感应。
要知道,大杀剑界,可是小青神意入剑,无声无息的入界,就代表着此人,也能无声无息的干预小青的神意。
至于干预神意能干些什么,无论是夺舍,还是练做傀儡,乃至于潜移默化的干预,种下种子。
都是轻而易举之事。
对任何修士而言,这都是不可承受之重。
能够做到这一步,战力必然比剑界之主,要强上不止一个档次。
可如今,小青已然是真仙。
比之她还要强上不止一次档次,真仙之上,便是道君,道君在之上,可就是此界顶端战力,诸天都是高端战力的不朽金仙。
这个境界,昔日的仙秦始皇和光明神,那可都是主宰一方宇宙的存在。
就连林恒的无极真界,都不过是立足于这方宇宙之上。
这位名义上彼岸不出,制霸诸天,现世无敌,乃至于诸位大罗都让之三分的武帝,其实也不过无极真界一亩三分地罢了。
“这钱塘,到底是什么龙潭虎穴。”
白素贞眨巴着眼睛。
大大的眼睛里,写着满满的迷惑。
她不像小青,知晓钱塘乃是大劫劫气所钟,弥勒尊佛亲许的天命主角诞生之地。
她只知道,她入钱塘,不过是为了了却前缘。
百年宙光,对已然修持千年的白素贞来说,虽不至于弹指一挥,也算不上悠长岁月。
千年真仙,已然算是了不得的成就了。
对于理论上来说不遇劫难,寿元无尽的真仙来说,时间,真的只是一个数字。
可在这白素贞只是用来了断尘缘的凡尘之中。
却出现了秉承世尊无上法丈六金身证道,入魔甚至能够逆转丈六金身,演化灭世魔意的法海。
还有着有着足踏大地,后土庇佑,可以愈战愈强,转生来战的刀客李公甫。
重点是,无论是法海还是李公甫,骨龄都不过数十年岁月。
法海显然是在少年之时,就已然臻至神魂外景,干预外界的大宗师之境,如此才能少年不老。
那是神魂的永固,不是单纯的返老还童。
而李公甫,就更夸张了。
分明只不过是三十余,就能够斩出连真仙之境的白素贞,都不想直面其锋的无上刀术。
如今,又来了一位疑似神圣的无名道士。
不知深浅,不知敌友,不知来意。
甚至于,在白素贞所不知晓的虚空之中。
还藏着一位此界中人不能理解的大罗之尊。
以及在这个时代,堪称无人不知,无人不晓的岳飞英魂,重返人间。
当朝太祖,真龙再临。
便是神圣群居的天界,都不是时时刻刻都有这般大场面的。
也只有数千年一度的蟠桃大会之时,才有这般场面。
诸天神圣,偶有现身。
最出名的那一次蟠桃会,不就来了虽然在此界并非大罗之身,却有着超大罗真理的此界最强者世尊。
至少如今的林恒,单论明面上的战力,与此界古史之中的世尊,还有着差距。
嗯,明面上。
“师尊不是说,大劫将至。
诸天神圣悉数道化。
唯有天命之人如昔日齐天圣一般,奋起千钧棒,还诸天玉宇澄清之后,诸天神圣方能归位吗?
这道士,到底是什么来历。”
虚空之中,岳飞也是疑惑发问。
灵山之中,世尊陨落。
彼时大鹏明王亦在灵山。
毫无悬念的随之一同道化。
法海说灵山之上,万佛圆寂,可不是虚词。
那是真正的诸佛圆寂,无有幸免。
若不然,身为大鹏金翅一缕分神转世的岳飞,怎么可能显化出大鹏真意,在冥土之中威压十殿。
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又怎么可能以分神之身,知晓灵山诸事,与阎罗王包互通有无,谋划三界归属。
又怎么可能,让阎罗王包,认为其可以打开灵山之界。
那位大鹏明王,分神可不在少数。
隋唐之时,在已然显化狮驼国之时,他不也有闲情雅致,分化分神,为唐宗之弟,生撕九天雷声普化天尊转世之身吗。
虽然说起来,现在看来,无论是法海,还是小青,都比一个大鹏明王更有资格开启诸佛寂灭之后的灵山就是了。
可这不能否定,灵山之中,世尊最后一次讲法,讲诸位神圣,悉数道化,唯有大劫过,方可诸神圣归位。
如今,林恒也好,白素贞背后的骊山也好,还有这疑似神圣的无名道人。
却都安然无恙的行走于世间。
这怎能不让岳飞疑惑。
而此刻,能够解答他问题的,无疑就是站在他面前的神圣本人,武帝林恒。
“这个吗。”
林恒摸了摸鼻子。
其实他很想说,神圣道化关我屁事。
我可是诸天万界,皆有显化的武帝林恒。
是此界无法理解大罗林恒。
神圣?
不过是一界一地之金仙不朽。
而大罗,是诸天万界,不朽无上。
可这没有意义。
大罗之上,还玩弄宙光的彼岸。
彼岸之上,还有着自成诸天的超脱。
说到底,其实他们都一样。
只不过,恰好,林恒在面对岳飞而言,是更高一层。
而岳飞问的这个问题,他却刚好知道。
“所谓神圣道化。
其实只指的是先天神圣道化。
何为先天神圣。
便是生而执掌权柄,生而为神者。
就好像大鹏生而阴阳二炁具,孔雀生而五尾五德齐。
这是权柄加持,是其道寄托于世界本身之上。
祂们的伟力,来源于世界。
而如今,末劫将至,灭世将临。
世界本身尚且自身难保,又如何让先天神圣,衍生权柄?”
说道这里,林恒心中一叹。
其实此界中的很多先天神圣。
在诸天之中,都绝不是单纯的依赖权柄而生的。
就好比三清,一样是先天神圣。
祂们乃是道生道灭的三具象。
可元始有元始金章,太上有太上丹书,灵宝有诛仙四剑。
祂们已然将权柄化作可以行走的大道。
所以祂们最终超脱。
在做减求空之后,祂们的道,可以脱离诸天,成就己身伟力。
但是此界之中,一切皆是世尊遗骸伟力推演诸天痕迹。
那些神圣,只是推演诸天之中神圣所生的印记罢了。
所以当世尊遗骸开始腐朽之时。
此界神圣,也只能道化。
当世尊遗骸再度复苏之时。
作为被推演而生的神圣,自然会再度复苏。
“原来如此。”
宋祖恍然道:“所以,那道士虽然有神圣之力,但却不是先天神圣,而是后天修成。
那先生您也是如此。”
宋祖的眼神之中,满是钦佩。
唯有走到极巅,才更能体会到极巅之路上的艰辛。
有些人生而具备的,却是后来者需要付出一切追寻的。
先天神圣,后天神圣。
战力其实并不分差距。
差距只在于,一者因权柄而生,一者带来权柄。
这或许,也是极巅之上,对后来者的赞许。
所以如今,那道士可以在诸天神圣陨落的今日行走。
林恒不置可否。
除了他不是此界中人之外,后天修成,倒是没有说错。
主神权柄帮助了他很多。
可他不是天生的主神,亦不是以主神权柄证道大罗。
一旁的岳飞却是神色暗淡道:“先生之所以选择支持那人。
是不是因为我们的眼光追寻的,只不过是三界之主的权柄。
如此这般,终究逃不出樊笼。”
林恒颇有些赞许的望向岳飞。
这其实,也是天命之外的原因。
阎罗王包就算一切算尽。
可他最终,也不过是成就已然道化的冥土大能,三界之主。
想要对抗灭世灾劫。
仅凭先天而生的权柄是做不到的。
因为,这是此界天地开始腐朽啊。
“将军有超拔于世之目光。”
林恒转而望向大杀剑界。
悠然道:“可如今,却是有人为将军而来。”
大杀剑界之中,小青亦是剑指合拢。
“道士,你到底是谁?”
道士眉头一挑:“贫道之名,早已忘记。
只记世人称呼贫道。
金门羽客。”
神圣?不过是一界一地之金仙不朽。
而大罗,是诸天万界,不朽无上。
可这没有意义。
大罗之上,还玩弄宙光的彼岸。
彼岸之上,还有着自成诸天的超脱。
说到底,其实他们都一样。
只不过,恰好,林恒在面对岳飞而言,是更高一层。
而岳飞问的这个问题,他却刚好知道。
“所谓神圣道化。
其实只指的是先天神圣道化。
何为先天神圣。
便是生而执掌权柄,生而为神者。
就好像大鹏生而阴阳二炁具,孔雀生而五尾五德齐。
这是权柄加持,是其道寄托于世界本身之上。
祂们的伟力,来源于世界。
而如今,末劫将至,灭世将临。
世界本身尚且自身难保,又如何让先天神圣,衍生权柄?”
说道这里,林恒心中一叹。
其实此界中的很多先天神圣。
在诸天之中,都绝不是单纯的依赖权柄而生的。
就好比三清,一样是先天神圣。
祂们乃是道生道灭的三具象。
可元始有元始金章,太上有太上丹书,灵宝有诛仙四剑。
祂们已然将权柄化作可以行走的大道。
所以祂们最终超脱。
在做减求空之后,祂们的道,可以脱离诸天,成就己身伟力。
但是此界之中,一切皆是世尊遗骸伟力推演诸天痕迹。
那些神圣,只是推演诸天之中神圣所生的印记罢了。
所以当世尊遗骸开始腐朽之时。
此界神圣,也只能道化。
当世尊遗骸再度复苏之时。
作为被推演而生的神圣,自然会再度复苏。
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