第290章 骊姬河墓,犬戎诡诸
西周末年,幽王宫湦治下,朝纲腐败,国之将倾,为搏褒姒笑,烽火戏诸侯,最终引得西夷游牧民族入侵,灭亡了周,占领了如今的陕西甘肃一带。
当时游牧民族中规模庞大的一支,崇,白狼为图腾,以陪猎训化之家犬为敬,这支游牧民族名为:犬戎。
后时过境迁,春秋,晋统中原,西有国‘戎狄,信仰神犬图腾,正是当年灭周的犬戎后裔,公元前672年,晋献公东征西伐,并国十七,服国三十八,击溃了戎狄国。
晋献公的后宫佳丽纳入了新的战利品,一位犬戎后裔的公主,骊姬。
然而,这位游牧民族公主,并不是一个省油的灯,她设计离间了晋国公家皇室,害死晋国太子,扶持自己的子嗣篡国夺嫡,制造了史上有名的,骊姬之乱。
骊姬之乱不是单纯的夺嫡之争,而是是当时如日中天的春秋霸主晋国的国运拐点,自骊姬之乱后,晋国由盛转衰,一路衰败,最终被三家分晋灭亡,终结了春秋时代,步入纷争战国,左右了历史的去向。
史书中对骊姬之乱后分崩离析的晋国皇室记载不少,可却鲜少提及当时那个始作俑者关键人物骊姬最后的去向,年代久远,无从考证,零星野语讲,她逃亡时被晋国将领追上,鞭杀抽死在了河边。
但显然,眼下周八蜡他们打着手电照向墓室里来看,不是那么回事。
潮湿的墓室里堆满了瓦罐,墓室中央一具石棺,四周墙壁的苔藓下有壁画,阴刻着模糊
的晦涩游牧民族文字和神犬图腾。
「春秋战国就有这种大型墓室结构?」周八蜡转过手电照江寻道。
江寻道伸手把周八蜡的手电筒挡开:「大型墓室结构记载于先秦,始于周礼,理论上不是可以有,但是……「
江寻道把着周八蜡的手电照了照壁画:「游牧民族的群落习俗杂乱不好讲,很多游牧民族长期信丰火葬和‘天葬,,不用土葬墓建工艺,但也不都是,比如XJTLF发现的洋海古墓,就有大量类似这样的动物图腾。」
「看来你们考古局没多少资料?「周八蜡走到潮湿壁画近前,抹开些藻藓。
「毕竟从没进来过,外围考察多年也才推测出是晋献王妃骊姬的墓冢,而且这么前的历史年代,所留物件也不会多,史可留世,物不遗年。「江寻道也到壁画边拿手电照着观瞧。
壁画上所绘极为抽象,说是画其实只能算图腾组合,毕竟那个年代的绘画技艺比现在差多了,但能勉强看出内容。
「这是狗吧?四脚长嘴,可怎么旁边两脚好像人身的也顶着狗头「江寻道照亮这面壁画,上面画着许多的四脚狗和两脚狗,不论四脚狗还是两脚狗,都环绕在一个巨大向上飞天的圆球周围。
圆球坑坑洼洼,有一角似乎是损坏了,脱离下来,坠入下方一道道波浪线,可能是代表河流的意思,圆球的一个碎块掉进河里。
「这些古文字你认识么?」周八蜡给他指向壁画下方一片,这里有些排列规整的符号,可能是文字。
江寻道蹲下看:「好像不是金文。」
金文就是钟鼎文,通常说的青铜器上的那种,春秋延续周礼一段时间的通用文字,但后来就分化七国文字,各国就开始各用各的了,直到秦灭六国才统一新的文字。
壁画上的古文不是金文,字系冷门。
江寻道让黄鱼震帮拿着手电筒,他掏出手机来对着拍照,这过于专业的活儿就得交给考古局那些老专家们来干了。
江寻道在那忙活儿着,却没注意周八蜡这边,加上墓室里本来就黑,一双翡翠猫眼,突然在周八蜡肩头睁开。
竖瞳鬼睛,绿油油的翡翠猫眼扫过壁画上的古
文,墨水顺肩而下,周八蜡摊开手,墨水在他手心陆续凝结成字,一个个古文字符重新编译,翻译成了现代汉语。
片刻译完,一声轻若无声的奶喵叫,翡翠绿竖瞳消失,几乎与黑暗融为一体的黑绒毛一闪即逝,钻回了周八蜡的体庙。
体庙开合一角,隐约窥见庙内案牍书卷,文房四宝隐没,那不是周八蜡先前已有三庙中的任何一庙,而是一座从未见过的新庙。
周八蜡低头看字,经过翻译,他已获知壁画上所记内容,多为祭祀图腾的礼仪流程,确实如江寻道所说,这里是春秋战国时游牧民族犬戎人的陵墓,壁画上的文字提及了他们的图腾信仰:天上来的狗。
天外神犬,天狗……翻译成现代汉语的意译大概如此,其原文本意应该是个神灵名字。
周八蜡对祭祀流程并不感兴趣,他继续寻找有用的信息,壁画上的字里,还提及了犬戎部落信仰图腾的神话故事。宗教教本懂得都懂,乱七八糟一通编,搞得就像圣经一样,周八蜡只从里面摘出一条令他关注的短故事。
故事讲,犬戎部落的最初首领,曾遭到其他部族迫害,逃至皮囊中水饮干,粮食尽,几乎渴死饿死之际,天上满月圆变缺,掉下了一块,落入黄土高原,不日,砸出的坑中盈河涨水,三日,已成一滚滚黄龙巨川,犬戎首领得饮水活命,然后他又见河中走出一只两脚狗,迁了三头羊兽给他,让犬戎首领吃一头,剩下两头带回去,传他牧兽和打猎之法,可令部落饱食。
两脚狗做完回到河里不见,犬戎首领带着两头羊兽回了部落,按照河中两脚狗所传授方法牧兽,不出几月,崽羊成群,他的部落拥有了丰厚的食物,从而快速强盛起来,这位最初的首领横扫周边部落,建立起了犬戎部落,崇奉的图腾便是授与了畜牧与狩猎法的神犬。
这是壁画上记载的故事,肯定当不得真,什么月亮掉下一块,生出黄河,河里出来二脚狗,畜牧和狩猎还成这二脚狗教的了,都离谱的很,但周八蜡也确实感叹,这种事全天下居然能做到出奇的统一,那股子谶纬味儿。
古代有狐叫鱼腹,苍天已死黄天当立,外国有石中剑复活节,神话是政治的工具,统治领袖见过神仙,得过神仙授法,这样的谶纬故事在每个王朝末年一抓一大把,村口尿尿都劈叉的村夫都能给编成天命之子。
当然,虽说这故事八成是几千年前那位犬戎部落首领开疆立业时编的谶纬,但周八蜡却也从中感觉到了些端倪。
月球,黄河盈汛,游牧民族信仰的神犬图腾…………最近,好些看似风马牛不相及的东西,好像关联紧密。
几人正看壁画,周八蜡的随身包里小福金突然探出头来:「你们最好赶紧快走,天官追上来了。」
江寻道抬头看周围,坏的很,他们没地方
走的,墓室到这就尽头了:「前面没路了,只能回头,要么跟他们打,要么避开
周八蜡打断他:「未必没路。」
江寻道:「怎么说?」
周八蜡扫了眼周围壁画上的藻类:「水下墓室内长期无光环境下,藻类生存靠呼吸作用,耗氧气,几千年,如果没有氧气补充,早死了,不可能存活至今。」
周八蜡说着点燃一根火折子,火光很稳,火焰的燃烧也需要氧,如果是缺氧环境,不会烧的这么好:「这墓室的那头入口,完全被水堵住,氧气进不来,也就是说...」
江寻道:「因为有氧气进来,所这里必然还有其他连接外界的通道!」
江寻道:「可在哪,通道在哪,如今这前面连路都没有了,这墓室也一眼看尽了,不像有哪能藏东西的地方.....「
周八蜡看看墓室,抬起一脚,把中间那
具棺椁的盖踢开了。
棺里没人,有个大洞。
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当时游牧民族中规模庞大的一支,崇,白狼为图腾,以陪猎训化之家犬为敬,这支游牧民族名为:犬戎。
后时过境迁,春秋,晋统中原,西有国‘戎狄,信仰神犬图腾,正是当年灭周的犬戎后裔,公元前672年,晋献公东征西伐,并国十七,服国三十八,击溃了戎狄国。
晋献公的后宫佳丽纳入了新的战利品,一位犬戎后裔的公主,骊姬。
然而,这位游牧民族公主,并不是一个省油的灯,她设计离间了晋国公家皇室,害死晋国太子,扶持自己的子嗣篡国夺嫡,制造了史上有名的,骊姬之乱。
骊姬之乱不是单纯的夺嫡之争,而是是当时如日中天的春秋霸主晋国的国运拐点,自骊姬之乱后,晋国由盛转衰,一路衰败,最终被三家分晋灭亡,终结了春秋时代,步入纷争战国,左右了历史的去向。
史书中对骊姬之乱后分崩离析的晋国皇室记载不少,可却鲜少提及当时那个始作俑者关键人物骊姬最后的去向,年代久远,无从考证,零星野语讲,她逃亡时被晋国将领追上,鞭杀抽死在了河边。
但显然,眼下周八蜡他们打着手电照向墓室里来看,不是那么回事。
潮湿的墓室里堆满了瓦罐,墓室中央一具石棺,四周墙壁的苔藓下有壁画,阴刻着模糊
的晦涩游牧民族文字和神犬图腾。
「春秋战国就有这种大型墓室结构?」周八蜡转过手电照江寻道。
江寻道伸手把周八蜡的手电筒挡开:「大型墓室结构记载于先秦,始于周礼,理论上不是可以有,但是……「
江寻道把着周八蜡的手电照了照壁画:「游牧民族的群落习俗杂乱不好讲,很多游牧民族长期信丰火葬和‘天葬,,不用土葬墓建工艺,但也不都是,比如XJTLF发现的洋海古墓,就有大量类似这样的动物图腾。」
「看来你们考古局没多少资料?「周八蜡走到潮湿壁画近前,抹开些藻藓。
「毕竟从没进来过,外围考察多年也才推测出是晋献王妃骊姬的墓冢,而且这么前的历史年代,所留物件也不会多,史可留世,物不遗年。「江寻道也到壁画边拿手电照着观瞧。
壁画上所绘极为抽象,说是画其实只能算图腾组合,毕竟那个年代的绘画技艺比现在差多了,但能勉强看出内容。
「这是狗吧?四脚长嘴,可怎么旁边两脚好像人身的也顶着狗头「江寻道照亮这面壁画,上面画着许多的四脚狗和两脚狗,不论四脚狗还是两脚狗,都环绕在一个巨大向上飞天的圆球周围。
圆球坑坑洼洼,有一角似乎是损坏了,脱离下来,坠入下方一道道波浪线,可能是代表河流的意思,圆球的一个碎块掉进河里。
「这些古文字你认识么?」周八蜡给他指向壁画下方一片,这里有些排列规整的符号,可能是文字。
江寻道蹲下看:「好像不是金文。」
金文就是钟鼎文,通常说的青铜器上的那种,春秋延续周礼一段时间的通用文字,但后来就分化七国文字,各国就开始各用各的了,直到秦灭六国才统一新的文字。
壁画上的古文不是金文,字系冷门。
江寻道让黄鱼震帮拿着手电筒,他掏出手机来对着拍照,这过于专业的活儿就得交给考古局那些老专家们来干了。
江寻道在那忙活儿着,却没注意周八蜡这边,加上墓室里本来就黑,一双翡翠猫眼,突然在周八蜡肩头睁开。
竖瞳鬼睛,绿油油的翡翠猫眼扫过壁画上的古
文,墨水顺肩而下,周八蜡摊开手,墨水在他手心陆续凝结成字,一个个古文字符重新编译,翻译成了现代汉语。
片刻译完,一声轻若无声的奶喵叫,翡翠绿竖瞳消失,几乎与黑暗融为一体的黑绒毛一闪即逝,钻回了周八蜡的体庙。
体庙开合一角,隐约窥见庙内案牍书卷,文房四宝隐没,那不是周八蜡先前已有三庙中的任何一庙,而是一座从未见过的新庙。
周八蜡低头看字,经过翻译,他已获知壁画上所记内容,多为祭祀图腾的礼仪流程,确实如江寻道所说,这里是春秋战国时游牧民族犬戎人的陵墓,壁画上的文字提及了他们的图腾信仰:天上来的狗。
天外神犬,天狗……翻译成现代汉语的意译大概如此,其原文本意应该是个神灵名字。
周八蜡对祭祀流程并不感兴趣,他继续寻找有用的信息,壁画上的字里,还提及了犬戎部落信仰图腾的神话故事。宗教教本懂得都懂,乱七八糟一通编,搞得就像圣经一样,周八蜡只从里面摘出一条令他关注的短故事。
故事讲,犬戎部落的最初首领,曾遭到其他部族迫害,逃至皮囊中水饮干,粮食尽,几乎渴死饿死之际,天上满月圆变缺,掉下了一块,落入黄土高原,不日,砸出的坑中盈河涨水,三日,已成一滚滚黄龙巨川,犬戎首领得饮水活命,然后他又见河中走出一只两脚狗,迁了三头羊兽给他,让犬戎首领吃一头,剩下两头带回去,传他牧兽和打猎之法,可令部落饱食。
两脚狗做完回到河里不见,犬戎首领带着两头羊兽回了部落,按照河中两脚狗所传授方法牧兽,不出几月,崽羊成群,他的部落拥有了丰厚的食物,从而快速强盛起来,这位最初的首领横扫周边部落,建立起了犬戎部落,崇奉的图腾便是授与了畜牧与狩猎法的神犬。
这是壁画上记载的故事,肯定当不得真,什么月亮掉下一块,生出黄河,河里出来二脚狗,畜牧和狩猎还成这二脚狗教的了,都离谱的很,但周八蜡也确实感叹,这种事全天下居然能做到出奇的统一,那股子谶纬味儿。
古代有狐叫鱼腹,苍天已死黄天当立,外国有石中剑复活节,神话是政治的工具,统治领袖见过神仙,得过神仙授法,这样的谶纬故事在每个王朝末年一抓一大把,村口尿尿都劈叉的村夫都能给编成天命之子。
当然,虽说这故事八成是几千年前那位犬戎部落首领开疆立业时编的谶纬,但周八蜡却也从中感觉到了些端倪。
月球,黄河盈汛,游牧民族信仰的神犬图腾…………最近,好些看似风马牛不相及的东西,好像关联紧密。
几人正看壁画,周八蜡的随身包里小福金突然探出头来:「你们最好赶紧快走,天官追上来了。」
江寻道抬头看周围,坏的很,他们没地方
走的,墓室到这就尽头了:「前面没路了,只能回头,要么跟他们打,要么避开
周八蜡打断他:「未必没路。」
江寻道:「怎么说?」
周八蜡扫了眼周围壁画上的藻类:「水下墓室内长期无光环境下,藻类生存靠呼吸作用,耗氧气,几千年,如果没有氧气补充,早死了,不可能存活至今。」
周八蜡说着点燃一根火折子,火光很稳,火焰的燃烧也需要氧,如果是缺氧环境,不会烧的这么好:「这墓室的那头入口,完全被水堵住,氧气进不来,也就是说...」
江寻道:「因为有氧气进来,所这里必然还有其他连接外界的通道!」
江寻道:「可在哪,通道在哪,如今这前面连路都没有了,这墓室也一眼看尽了,不像有哪能藏东西的地方.....「
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