783.小心苏联打‘公司’牌
格里芬的成立,确实是让玛利亚感到了惊讶。
当年,她与约瑟夫就为此事而发生过争执,玛利亚就是提议‘建立对外的国营公司,发起公司战争’的战略构想。
这个战略构想有一个很重要的目的,那就是资助当地革命力量进行斗争,而是直接出动军队发起进攻。
世界革命跟世界大战是本质上的不同,世界革命的核心是‘革命’,而世界大战的核心是‘战争’。
苏联要走世界革命战略,那就不能随意挑起战争。
然而,一旦要为该地区提供战力支援,单靠物资补给,有时候还真是不够。
例如非洲地区,你把武器装备给他们,让他们去反抗殖民者。
可是,非洲的优秀匹配机制注定了他们的行动轨迹,必然是‘遇敌则弱’,恐怕仗都还没打,武器就丢得一干二净,成了非洲版的某运输大队长。
正因为考虑到这一点,苏联才要准备好出动武装力量,以此来提供武力上的援助支持。
然而,如果真的是出动正规的苏军,到那时候,国家与国家之间的外交问题,将会变得十分困难。
如若没谈好,必然会重新走上第一次世界大战的老路。
因此,玛利亚才会提议‘公司战争’,因为公司战争还有一个好处,那就是避免外交上的问题。
正所谓‘战争是政治的延续’,身为政治上的一环,外交如果出现问题,也必然会引起战争隐患。
所以,他们需要避免双方外交产生冲突和无法协调的矛盾。
既然要避免外交上的冲突,那么,调配一支‘非苏联政府派出的军队’前去参战,成为了一个可选之项。
因为这支军队就是某公司的‘私人’军队,是由该公司派出去的,而非苏联政府。
如此一来,便避免了‘苏联政府与之宣战’的危险。
当玛利亚说出‘公司战争’的战略部署时,约瑟夫和一众参谋都惊呆了。
因为,一个公司战争的改变,就能避开整个游戏规则,单从战略层面上去分析,这无异于是天马行空的行为。
只不过,对于这个天才一般的战略部署,玛利亚并没有沾沾自喜,因为她自己是最清楚的。
这样的战略部署,其实就是参考了朝鲜战争的志愿军,只不过在志愿军层面上,进行了一层‘私人公司’的伪装铺垫罢了。
玛利亚对这个公司战争的构想进行解释。
“这家公司是由我们苏联政府控制,这家公司的武器装备都是苏制武器,后勤补给都是由苏联那边运送过来,只要我们想,这家公司能立马回归到苏联本土。”
这个构想得到了很多人的支持,可唯独约瑟夫没有回应。
约瑟夫确实惊叹于玛利亚的这个战略构思。
但是,在他心中,世界解放就不应该这般谨慎小心。
苏联的国力很强盛,身为社会主义老大哥的他们,就应该做一个榜样,去用自身的强大来震慑这些宵鼠。
按照他话来说就是。
“社会主义的世界革命,是应该激进的,强烈的,如托洛茨基所说的那样,连绵不断的,如潮水一样不断进行下去。”
这一次,他约瑟夫破天荒地站在了托洛茨基这一边,反倒是远在震旦的托洛茨基,在听闻这个消息后,立马发电报回去。
电报内容很多,那飞扬的文采,即使是文绉绉理论辩论,也能让人看得赏心悦目。
但是,如果将这千字内容进行细节化总结,就能得出一个简单的内容。
“不熟,真不熟,你犯蠢别拉着我。”
仿佛是双方进行了互换一样,托洛茨基在对自己曾经提出的‘不断革命论’理论时,变得更加谨慎。
没别的,只因他在震旦这里,体会到了不一样的国情所要面临的问题,那是大大的不同。
因此,在托洛茨基和玛利亚的极力劝阻下,再拉上弗拉基米尔,这才勉强压制住约瑟夫的冲动。
别看弗拉基米尔已经有很长一段时间没在政治局露脸,弗拉基米尔在政治局内的地位和影响力,只有增没有减。
因为,现在的弗拉基米尔已经是整个苏联的心脏。
他所处理的,是苏联的经济,也就是现在的计划经济。
是的,弗拉基米尔的身体状况算不得太好,当年被流放时留下来的隐疾,在现在开始加重。
可即使如此,弗拉基米尔还是在坚持工作。
他几乎是‘一边被医生强制性休养身体,一边跟学者们进行那足够让人心生自杀念头的计划经济’。
之所以说‘让人心生自杀念头的计划经济’,那是因为,这个计划经济极其复杂。
这里面所包含的是统筹学、线性规划、建图、网络流、矩阵,数据学、社会学、哲学,还有已经有了雏形的ogas。
是的,弗拉基米尔已经成为了苏联的心脏,苏联的经济从劣走向优,都是他一手设计出来。
所以,即使你看不到弗拉基米尔也不要紧,因为苏联的血液都是从弗拉基米尔这颗心脏进行流动。
虽然在导师的‘友好’劝说下,确实避免了一定程度上的不要命政策,但这不代表世界革命会进入温和阶段。
世界革命,从来都没有所谓的‘温和’。
既然是革命,自然是暴风雪般的猛烈。
这个叫‘公司战争’的方案,依旧是离不开战争。
也就是说,战争不可避免,只是要如何绕开现在的游戏规则,从而避免政治上的问题。
这一考虑,便使得‘公司战争’部署得到了施展。
但没想到的是,当任印度分部主席的人,居然是自己推荐的钱德拉·鲍斯。
当玛利亚被任命为‘格里芬委员会主席’后,世界革命的第二步就已经开始了。
为了履行自己的职责,同时也是为了让格里芬有限公司能够走得更远,玛利亚连忙启程,直接进入了伊朗。
在这里,她将会跟钱德拉·鲍斯见面,并且协商如何应对印度内的问题。
现在的伊朗也同样走入社会主义道路,虽然内部发展和宗教问题依旧困扰着他们,但因为紧靠着苏联,伊朗的内部矛盾比印度要少很多。所以,在发展的时候,伊朗所要遭受到的阻力也相对较少。
当然,宗教问题依旧严重,落在目前的伊朗领导人肩上,是关于宗教世俗化的问题。
在鲍斯踏入伊朗领土时,他所目睹到的场景,是完全出乎他的预料。
当他还是国大党一员的时候,鲍斯就了解过伊朗这个国家,因为伊朗这个邻国,跟印度有着一定的相似度。
那就是,伊朗也同样是帝国殖民主义者的受害者之一。
从恺伽王朝开始,西方就开始对伊朗这片土地进行争夺。
1801年,俄国兼并格鲁吉亚,英国则发动了对伊朗的战争,最终导致伊朗不得不割地赔偿,承认阿富汗的独立。
十九世纪初期,极具侵略性的俄国,对伊朗发动了三次入侵三张,占领了伊朗北部。
自那时起,伊朗相继遭受到法国、奥匈帝国、美国、英国、俄国等列强入侵,并签下大量的不平等条约。
二十世纪初,即1914年之前,英国和俄国又开始对伊朗进行领土瓜分,北部属于俄国,南部属于英国,中部留下来当缓冲区。
这种暴行,严重激发了伊朗人民对帝国主义者的愤怒和仇恨。
直到1917年11月7日,玛利亚绑了自家老爸,弗拉基米尔在彼得格勒发动工人革命,黑色的世界被红色的光亮撕开了一个口子。
苏俄的革命运动不单让整个俄国都发生翻天覆地的变化,就连伊朗也是如此。
一群理想主义者响应了十月革命的号召,他们带领着伊朗人民,展开了轰轰烈烈的革命运动。
这场革命运动在欧亚战场上,并没有掀起太大的波澜,但是,这场革命运动确实是世界革命胜利的一环。
伊朗革命军领袖哈伊达尔汗,获得了苏联的大量武器装备支持,他们甚至还得到了职业化的军官援助。
凭借着这样的援助力量,伊朗革命军成立了吉兰共和国,组建伊朗社会主义临时政府。
那时候,他们有了一个坚定的行动纲领,那就是;驱逐英国侵略者,消灭前沙俄白军势力,推翻王室政权,恢复‘伊斯兰教民主秩序。’
由于苏俄的红白内战中,苏军优势很大,对伊朗的支持自然就更大了。
在如此优势之下,吉兰共和国避免了原时空中的失败,并成功攻取首都德黑兰,正式建立一个‘伊朗人民共和国’。
伊朗人民共和国所走的道路,自然是社会主义道路。
然而,因为宗教问题,伊朗不可能一下子将其根除,所以伊朗人民共和国政府做出了一个决定,政教合一。
这就很奇妙了。
一个走社会主义道路的国家,居然还混杂了宗教在里面,这对于苏联而言,那绝对不是什么好事。
政治局内甚至还有人提出,应当派遣人员过去,纠正他们的错误道路。
但那时候的苏联,正处于内忧外患当中,所以对于伊朗人民共和国,苏联政治局确实没做过多干涉。
这样的行为,让伊朗人民共和国的领导人哈伊达尔汗产生误会,他认为,这是苏联的许可和默许。
可随着苏联的内外稳定后,伊朗的问题又一次被摆到台上。
苏联是决不允许,一个社会主义国家内部,会有宗教活动等问题出现,所以苏联官方立即施压。
这样的施压确实带来了作用。
经过长时间的商讨,伊朗决定先走世俗化,尔后再一点点除掉宗教所带来的影响力。
而他们首先做的,便是妇女解放。
只不过,妇女解放并不容易,毕竟伊朗的穆斯林宗教思想,在其底层人民群众里面,早就根深蒂固。
伊斯刭兰教也很难做出‘解放神学’这样的事情。
所以,摆在他们面前的,就只有缓慢的改变。
这就是伊朗目前所需要面对的问题,宗教的根深蒂固。
年轻时,鲍斯认为印度和伊朗有相似之处,便是曾经的殖民迫害与宗教问题。
然而,到了现在这个年纪,鲍斯的见识已经扩大了很多。
他意识,伊朗和印度还是有着巨大的差异。
伊朗依旧是一个完整的国家,即使它曾经被英国和沙俄强行入侵,并且有三分之二的土地被分割,但国家政府依旧还在。
反观印度,他们引以为傲的文化,却从未有过真正意义上的统一。
就连现在的‘印度地区’,其内部领土纠纷同样复杂且麻烦。
他不止一次想过,如归把英国人赶走,印度成功独立。
那么,到那时候,印度又要怎么样划分领土呢?
要知道,现在的印度各邦看似团结,但事实上都是在勾心斗角。
一旦独立了,到时候的领地划分,土地改革等措施,又要如何去做呢?
带着迷茫的心,鲍斯踏上了伊朗人民共和国的旅途。
当他来到德黑兰时,便立即得到国宾待遇。
虽说在宗教信仰上,双方都不一样,但负责招待鲍斯的工作人员,十分贴心地去了解了有关于印度教的内容。
他们在招待鲍斯的工作上,避开了印度教的忌讳,同时也给他安排了印度教应有的最高礼遇。
这样的厚待,确实很让鲍斯感到意外,也让他对穆斯林群体有了改观。
毕竟,鲍斯可是与穆斯林有过不怎么愉快地接触。
那是他年轻的时候,试图解决巴基斯坦与印度地区的宗教矛盾。
矛盾没解决,反而还惹得一身骚。
这一次到来,他已经做好了心理准备,却不料,伊朗人会如此尊敬自己。
或许是看穿了鲍斯的疑惑,工作人员微微一笑,对此解释道。
“尊重他国信仰文化,是我国人民该做的事情。”
鲍斯一听,立马明白其中道理。
既然要走世俗化,那么,与其他宗教信仰者和睦相处,那是必不可少的事情。
尽管伊朗人民共和国的成立时间,也就那么二十几年,但能够做到这个地步,已经足够他心生敬佩了。
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当年,她与约瑟夫就为此事而发生过争执,玛利亚就是提议‘建立对外的国营公司,发起公司战争’的战略构想。
这个战略构想有一个很重要的目的,那就是资助当地革命力量进行斗争,而是直接出动军队发起进攻。
世界革命跟世界大战是本质上的不同,世界革命的核心是‘革命’,而世界大战的核心是‘战争’。
苏联要走世界革命战略,那就不能随意挑起战争。
然而,一旦要为该地区提供战力支援,单靠物资补给,有时候还真是不够。
例如非洲地区,你把武器装备给他们,让他们去反抗殖民者。
可是,非洲的优秀匹配机制注定了他们的行动轨迹,必然是‘遇敌则弱’,恐怕仗都还没打,武器就丢得一干二净,成了非洲版的某运输大队长。
正因为考虑到这一点,苏联才要准备好出动武装力量,以此来提供武力上的援助支持。
然而,如果真的是出动正规的苏军,到那时候,国家与国家之间的外交问题,将会变得十分困难。
如若没谈好,必然会重新走上第一次世界大战的老路。
因此,玛利亚才会提议‘公司战争’,因为公司战争还有一个好处,那就是避免外交上的问题。
正所谓‘战争是政治的延续’,身为政治上的一环,外交如果出现问题,也必然会引起战争隐患。
所以,他们需要避免双方外交产生冲突和无法协调的矛盾。
既然要避免外交上的冲突,那么,调配一支‘非苏联政府派出的军队’前去参战,成为了一个可选之项。
因为这支军队就是某公司的‘私人’军队,是由该公司派出去的,而非苏联政府。
如此一来,便避免了‘苏联政府与之宣战’的危险。
当玛利亚说出‘公司战争’的战略部署时,约瑟夫和一众参谋都惊呆了。
因为,一个公司战争的改变,就能避开整个游戏规则,单从战略层面上去分析,这无异于是天马行空的行为。
只不过,对于这个天才一般的战略部署,玛利亚并没有沾沾自喜,因为她自己是最清楚的。
这样的战略部署,其实就是参考了朝鲜战争的志愿军,只不过在志愿军层面上,进行了一层‘私人公司’的伪装铺垫罢了。
玛利亚对这个公司战争的构想进行解释。
“这家公司是由我们苏联政府控制,这家公司的武器装备都是苏制武器,后勤补给都是由苏联那边运送过来,只要我们想,这家公司能立马回归到苏联本土。”
这个构想得到了很多人的支持,可唯独约瑟夫没有回应。
约瑟夫确实惊叹于玛利亚的这个战略构思。
但是,在他心中,世界解放就不应该这般谨慎小心。
苏联的国力很强盛,身为社会主义老大哥的他们,就应该做一个榜样,去用自身的强大来震慑这些宵鼠。
按照他话来说就是。
“社会主义的世界革命,是应该激进的,强烈的,如托洛茨基所说的那样,连绵不断的,如潮水一样不断进行下去。”
这一次,他约瑟夫破天荒地站在了托洛茨基这一边,反倒是远在震旦的托洛茨基,在听闻这个消息后,立马发电报回去。
电报内容很多,那飞扬的文采,即使是文绉绉理论辩论,也能让人看得赏心悦目。
但是,如果将这千字内容进行细节化总结,就能得出一个简单的内容。
“不熟,真不熟,你犯蠢别拉着我。”
仿佛是双方进行了互换一样,托洛茨基在对自己曾经提出的‘不断革命论’理论时,变得更加谨慎。
没别的,只因他在震旦这里,体会到了不一样的国情所要面临的问题,那是大大的不同。
因此,在托洛茨基和玛利亚的极力劝阻下,再拉上弗拉基米尔,这才勉强压制住约瑟夫的冲动。
别看弗拉基米尔已经有很长一段时间没在政治局露脸,弗拉基米尔在政治局内的地位和影响力,只有增没有减。
因为,现在的弗拉基米尔已经是整个苏联的心脏。
他所处理的,是苏联的经济,也就是现在的计划经济。
是的,弗拉基米尔的身体状况算不得太好,当年被流放时留下来的隐疾,在现在开始加重。
可即使如此,弗拉基米尔还是在坚持工作。
他几乎是‘一边被医生强制性休养身体,一边跟学者们进行那足够让人心生自杀念头的计划经济’。
之所以说‘让人心生自杀念头的计划经济’,那是因为,这个计划经济极其复杂。
这里面所包含的是统筹学、线性规划、建图、网络流、矩阵,数据学、社会学、哲学,还有已经有了雏形的ogas。
是的,弗拉基米尔已经成为了苏联的心脏,苏联的经济从劣走向优,都是他一手设计出来。
所以,即使你看不到弗拉基米尔也不要紧,因为苏联的血液都是从弗拉基米尔这颗心脏进行流动。
虽然在导师的‘友好’劝说下,确实避免了一定程度上的不要命政策,但这不代表世界革命会进入温和阶段。
世界革命,从来都没有所谓的‘温和’。
既然是革命,自然是暴风雪般的猛烈。
这个叫‘公司战争’的方案,依旧是离不开战争。
也就是说,战争不可避免,只是要如何绕开现在的游戏规则,从而避免政治上的问题。
这一考虑,便使得‘公司战争’部署得到了施展。
但没想到的是,当任印度分部主席的人,居然是自己推荐的钱德拉·鲍斯。
当玛利亚被任命为‘格里芬委员会主席’后,世界革命的第二步就已经开始了。
为了履行自己的职责,同时也是为了让格里芬有限公司能够走得更远,玛利亚连忙启程,直接进入了伊朗。
在这里,她将会跟钱德拉·鲍斯见面,并且协商如何应对印度内的问题。
现在的伊朗也同样走入社会主义道路,虽然内部发展和宗教问题依旧困扰着他们,但因为紧靠着苏联,伊朗的内部矛盾比印度要少很多。所以,在发展的时候,伊朗所要遭受到的阻力也相对较少。
当然,宗教问题依旧严重,落在目前的伊朗领导人肩上,是关于宗教世俗化的问题。
在鲍斯踏入伊朗领土时,他所目睹到的场景,是完全出乎他的预料。
当他还是国大党一员的时候,鲍斯就了解过伊朗这个国家,因为伊朗这个邻国,跟印度有着一定的相似度。
那就是,伊朗也同样是帝国殖民主义者的受害者之一。
从恺伽王朝开始,西方就开始对伊朗这片土地进行争夺。
1801年,俄国兼并格鲁吉亚,英国则发动了对伊朗的战争,最终导致伊朗不得不割地赔偿,承认阿富汗的独立。
十九世纪初期,极具侵略性的俄国,对伊朗发动了三次入侵三张,占领了伊朗北部。
自那时起,伊朗相继遭受到法国、奥匈帝国、美国、英国、俄国等列强入侵,并签下大量的不平等条约。
二十世纪初,即1914年之前,英国和俄国又开始对伊朗进行领土瓜分,北部属于俄国,南部属于英国,中部留下来当缓冲区。
这种暴行,严重激发了伊朗人民对帝国主义者的愤怒和仇恨。
直到1917年11月7日,玛利亚绑了自家老爸,弗拉基米尔在彼得格勒发动工人革命,黑色的世界被红色的光亮撕开了一个口子。
苏俄的革命运动不单让整个俄国都发生翻天覆地的变化,就连伊朗也是如此。
一群理想主义者响应了十月革命的号召,他们带领着伊朗人民,展开了轰轰烈烈的革命运动。
这场革命运动在欧亚战场上,并没有掀起太大的波澜,但是,这场革命运动确实是世界革命胜利的一环。
伊朗革命军领袖哈伊达尔汗,获得了苏联的大量武器装备支持,他们甚至还得到了职业化的军官援助。
凭借着这样的援助力量,伊朗革命军成立了吉兰共和国,组建伊朗社会主义临时政府。
那时候,他们有了一个坚定的行动纲领,那就是;驱逐英国侵略者,消灭前沙俄白军势力,推翻王室政权,恢复‘伊斯兰教民主秩序。’
由于苏俄的红白内战中,苏军优势很大,对伊朗的支持自然就更大了。
在如此优势之下,吉兰共和国避免了原时空中的失败,并成功攻取首都德黑兰,正式建立一个‘伊朗人民共和国’。
伊朗人民共和国所走的道路,自然是社会主义道路。
然而,因为宗教问题,伊朗不可能一下子将其根除,所以伊朗人民共和国政府做出了一个决定,政教合一。
这就很奇妙了。
一个走社会主义道路的国家,居然还混杂了宗教在里面,这对于苏联而言,那绝对不是什么好事。
政治局内甚至还有人提出,应当派遣人员过去,纠正他们的错误道路。
但那时候的苏联,正处于内忧外患当中,所以对于伊朗人民共和国,苏联政治局确实没做过多干涉。
这样的行为,让伊朗人民共和国的领导人哈伊达尔汗产生误会,他认为,这是苏联的许可和默许。
可随着苏联的内外稳定后,伊朗的问题又一次被摆到台上。
苏联是决不允许,一个社会主义国家内部,会有宗教活动等问题出现,所以苏联官方立即施压。
这样的施压确实带来了作用。
经过长时间的商讨,伊朗决定先走世俗化,尔后再一点点除掉宗教所带来的影响力。
而他们首先做的,便是妇女解放。
只不过,妇女解放并不容易,毕竟伊朗的穆斯林宗教思想,在其底层人民群众里面,早就根深蒂固。
伊斯刭兰教也很难做出‘解放神学’这样的事情。
所以,摆在他们面前的,就只有缓慢的改变。
这就是伊朗目前所需要面对的问题,宗教的根深蒂固。
年轻时,鲍斯认为印度和伊朗有相似之处,便是曾经的殖民迫害与宗教问题。
然而,到了现在这个年纪,鲍斯的见识已经扩大了很多。
他意识,伊朗和印度还是有着巨大的差异。
伊朗依旧是一个完整的国家,即使它曾经被英国和沙俄强行入侵,并且有三分之二的土地被分割,但国家政府依旧还在。
反观印度,他们引以为傲的文化,却从未有过真正意义上的统一。
就连现在的‘印度地区’,其内部领土纠纷同样复杂且麻烦。
他不止一次想过,如归把英国人赶走,印度成功独立。
那么,到那时候,印度又要怎么样划分领土呢?
要知道,现在的印度各邦看似团结,但事实上都是在勾心斗角。
一旦独立了,到时候的领地划分,土地改革等措施,又要如何去做呢?
带着迷茫的心,鲍斯踏上了伊朗人民共和国的旅途。
当他来到德黑兰时,便立即得到国宾待遇。
虽说在宗教信仰上,双方都不一样,但负责招待鲍斯的工作人员,十分贴心地去了解了有关于印度教的内容。
他们在招待鲍斯的工作上,避开了印度教的忌讳,同时也给他安排了印度教应有的最高礼遇。
这样的厚待,确实很让鲍斯感到意外,也让他对穆斯林群体有了改观。
毕竟,鲍斯可是与穆斯林有过不怎么愉快地接触。
那是他年轻的时候,试图解决巴基斯坦与印度地区的宗教矛盾。
矛盾没解决,反而还惹得一身骚。
这一次到来,他已经做好了心理准备,却不料,伊朗人会如此尊敬自己。
或许是看穿了鲍斯的疑惑,工作人员微微一笑,对此解释道。
“尊重他国信仰文化,是我国人民该做的事情。”
鲍斯一听,立马明白其中道理。
既然要走世俗化,那么,与其他宗教信仰者和睦相处,那是必不可少的事情。
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