第683章 三花凝
第683章三花凝
一方天地的沉寂,一方大陆的凝聚。
弥罗在这一消一凝之间,获得了极大的反馈。
其顶上庆云不自觉地浮现而出,三花若隐若现。
此时三花并非弥罗过往顶上精气神在法力神通影响下的外显,而是其本质精气神的一种具现,称得上是弥罗道果的雏形。
这里又不得不提及函夏对于炼神还虚道路的探索。
因为炼神还虚境界的修士,大多在函夏大地之外,修士口中的天外天开辟洞天福地,此境界也被称之为地仙境,内里细分出生生不息、攒炼五行和三花聚顶三个境界。
其中生生不息和攒炼五行并非先后关系,根据修行之人的不同,先后顺序也有不同,但无论是以哪一种方式步入炼神还虚的境界,在这个境界上的修行都是对于形神的把控,唯有将形神都炼到极致,才可更进一步,将精气神混炼在一起,凝聚道果雏形,探索炼虚合道的境界。
而此时,弥罗彻底收回太一化身,同时也是带来了那方天地的积累。
这是一笔非常丰厚的财富,特别是弥罗宝卷之中新增的名字。
按照弥罗这些年的探索,宝卷之上记载的名字,五品名字对应拥有洞天福地、神宫仙府的神祇仙真,境界上等同于生生不息或者攒炼五行,放在那方天地之中,已经是能够坐镇一方神系的主神,走到极致甚至能够触碰到三花聚顶的层次。
而四品名字,起码是等同于三花聚顶,其中巅峰的存在,例如专属于弥罗太一化身的【神道/仙道·正四品东皇金阙·太一青华·元阳天真·耀灵上圣·弥罗天主】便是属于那种得到了部分炼虚合道传承,超过绝大多数三花聚顶境界的修士。
而这些名字,现在都成了弥罗进步的资粮。
如今,弥罗宝卷之中,从四品名字有【十二元辰】、【英烈昭惠灵显仁祐川主】、【三十三天阿罗汉】、【极乐净土观自在菩萨】、【三十三天欲界天人】、【弥罗天主】的原型【太一天真青华弥罗上圣】以及随着太一化身归来,新凝聚的【齐天大圣孙悟空】。
正四品名字除去【弥罗天主外】,有【三坛海会大神·哪吒】、【北帝大魔王】、【大慈大悲观世音菩萨】、【长生乡上洞八仙】和【人祖燧人氏】。
从四品名字中【弥罗上圣】、【观自在菩萨】、【十二元辰】和【齐天大圣孙悟空】无须在意。
前三者不是有更加完善的版本,就是多个名字组成,自身道理对比正常四品名字需要拼接,略显不足,孙悟空的齐天之道更是和弥罗不契合,作为参考还行,深入研究就算了。
剩下的三个名字中,【英烈昭惠灵显仁祐川主】也就是二郎神杨戬,这个名字在弥罗的感知之中还能更进一步,有望探索三品位格,但具体晋升途径还没有找到,作为强化弥罗道果中山川河流一系,以及人文狩猎体系颇有益处。
【三十三天阿罗汉】和【三十三天欲界天人】对于弥罗而言,一部分是用来填充清净如来相对应的佛门道理,一部分则是完善了他在虚实、真幻、智慧和心灵之道上的探索。
相比起从四品的补益,正四品名字对弥罗的影响极大,这些名字都可以视作是一个个探索炼虚合道途径的道果雏形。
【三坛海会大神·哪吒】名字中的三坛海会非同小可。
所谓“三坛”指的是天、地、水三坛界,也可以理解为天地水三元,或者天地海三界,而“海会”出于佛经《华严经》,指的是圣众会合之座,德深犹如大海。
得此名号的【哪吒】可以理解为神通广大,能通三坛法界,可聚八方智慧,也可以理解为拥有调动三坛法界神祇的权柄。
无论是哪一种,都足够构建一个完整的道果雏形,加上弥罗找来创世莲花作为其承载根基,甚至【哪吒】本身就可以视作是一个小三元。
而得到这个名字反馈的弥罗更是怀疑日后妙有天天地水三元完善,【哪吒】这个名字还能更进一步,步入三品位格。
【北帝大魔王】更不用多说,太一化身所在天地最后诸神举动,已经将其道果以及未来发展方向都表现出来,几位五方天地之中的北方黑帝,或者是执掌周天星斗的紫微帝君。而无论是哪一种,不要说四品道果雏形,三品名字也是轻轻松松,甚至晋升二品弥罗也不奇怪。
【大慈大悲观世音菩萨】同【北帝大魔王】,在太一天地的最后,展露出了超乎常人想象的能力,其中潮音之法,回响之道可谓一绝,对于弥罗日后修行和探索大有好处,对于宝卷名字日后传播,亦是大有益处,极大地强化了弥罗的灵感。
【长生乡上洞八仙】同【十二元辰】一样都是组合型名字,八仙任意一个拿出来,都称不上正四品,按道理不会给弥罗太大的帮助,但这个名字上承三清境,能够和三清余气交感,从某种角度来讲,能够发挥的作用比其他名字还要大。
【人祖燧人氏】对于弥罗的增益,最大程度上是体现在其火焰和传承之道,配合【观世音菩萨】的潮音之法、回响之道能够让人间界周围越来越多的大陆虚影,从一点点成为负担和压力的状态转移成为自我循环的状态。
弥罗记得众生和天地,天地和众生的灵性亦是回响弥罗,虽然这种回响非常微弱,且类似于太一天地那等已经彻底消亡的天地,也做不到回响,但那方天地转入函夏的生灵依旧会给予弥罗非常微弱的回响,减少他记录和存储这些信息的消耗,并时时刻刻洗涤、强化对应自己的金灯,强化弥罗的防御能力。
最后获得大半天帝传承的【弥罗天主】更是此次最大的收获,这个承载了一番天地万神和万象的名字,可谓是对于弥罗未来道路最好的一次探索,其中道理的反哺,也是此次弥罗顶上三花浮现的主要原因。
而见到这三花异象的阿宫也是被其中展露出来的神道奥妙吸引,他的道路开始和弥罗产生共鸣,眼睛不由有些迷离起来。
因为异象随后赶来的阿泉、青宇等人也是被三花显露出的道韵迷住,沉沦在弥罗展露出的魅力之中。
阿宫更是嘀咕起来:“我先前还想着那方天地最后的身影要胜于弥罗,现在看来,是我见识浅薄了……”
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一方天地的沉寂,一方大陆的凝聚。
弥罗在这一消一凝之间,获得了极大的反馈。
其顶上庆云不自觉地浮现而出,三花若隐若现。
此时三花并非弥罗过往顶上精气神在法力神通影响下的外显,而是其本质精气神的一种具现,称得上是弥罗道果的雏形。
这里又不得不提及函夏对于炼神还虚道路的探索。
因为炼神还虚境界的修士,大多在函夏大地之外,修士口中的天外天开辟洞天福地,此境界也被称之为地仙境,内里细分出生生不息、攒炼五行和三花聚顶三个境界。
其中生生不息和攒炼五行并非先后关系,根据修行之人的不同,先后顺序也有不同,但无论是以哪一种方式步入炼神还虚的境界,在这个境界上的修行都是对于形神的把控,唯有将形神都炼到极致,才可更进一步,将精气神混炼在一起,凝聚道果雏形,探索炼虚合道的境界。
而此时,弥罗彻底收回太一化身,同时也是带来了那方天地的积累。
这是一笔非常丰厚的财富,特别是弥罗宝卷之中新增的名字。
按照弥罗这些年的探索,宝卷之上记载的名字,五品名字对应拥有洞天福地、神宫仙府的神祇仙真,境界上等同于生生不息或者攒炼五行,放在那方天地之中,已经是能够坐镇一方神系的主神,走到极致甚至能够触碰到三花聚顶的层次。
而四品名字,起码是等同于三花聚顶,其中巅峰的存在,例如专属于弥罗太一化身的【神道/仙道·正四品东皇金阙·太一青华·元阳天真·耀灵上圣·弥罗天主】便是属于那种得到了部分炼虚合道传承,超过绝大多数三花聚顶境界的修士。
而这些名字,现在都成了弥罗进步的资粮。
如今,弥罗宝卷之中,从四品名字有【十二元辰】、【英烈昭惠灵显仁祐川主】、【三十三天阿罗汉】、【极乐净土观自在菩萨】、【三十三天欲界天人】、【弥罗天主】的原型【太一天真青华弥罗上圣】以及随着太一化身归来,新凝聚的【齐天大圣孙悟空】。
正四品名字除去【弥罗天主外】,有【三坛海会大神·哪吒】、【北帝大魔王】、【大慈大悲观世音菩萨】、【长生乡上洞八仙】和【人祖燧人氏】。
从四品名字中【弥罗上圣】、【观自在菩萨】、【十二元辰】和【齐天大圣孙悟空】无须在意。
前三者不是有更加完善的版本,就是多个名字组成,自身道理对比正常四品名字需要拼接,略显不足,孙悟空的齐天之道更是和弥罗不契合,作为参考还行,深入研究就算了。
剩下的三个名字中,【英烈昭惠灵显仁祐川主】也就是二郎神杨戬,这个名字在弥罗的感知之中还能更进一步,有望探索三品位格,但具体晋升途径还没有找到,作为强化弥罗道果中山川河流一系,以及人文狩猎体系颇有益处。
【三十三天阿罗汉】和【三十三天欲界天人】对于弥罗而言,一部分是用来填充清净如来相对应的佛门道理,一部分则是完善了他在虚实、真幻、智慧和心灵之道上的探索。
相比起从四品的补益,正四品名字对弥罗的影响极大,这些名字都可以视作是一个个探索炼虚合道途径的道果雏形。
【三坛海会大神·哪吒】名字中的三坛海会非同小可。
所谓“三坛”指的是天、地、水三坛界,也可以理解为天地水三元,或者天地海三界,而“海会”出于佛经《华严经》,指的是圣众会合之座,德深犹如大海。
得此名号的【哪吒】可以理解为神通广大,能通三坛法界,可聚八方智慧,也可以理解为拥有调动三坛法界神祇的权柄。
无论是哪一种,都足够构建一个完整的道果雏形,加上弥罗找来创世莲花作为其承载根基,甚至【哪吒】本身就可以视作是一个小三元。
而得到这个名字反馈的弥罗更是怀疑日后妙有天天地水三元完善,【哪吒】这个名字还能更进一步,步入三品位格。
【北帝大魔王】更不用多说,太一化身所在天地最后诸神举动,已经将其道果以及未来发展方向都表现出来,几位五方天地之中的北方黑帝,或者是执掌周天星斗的紫微帝君。而无论是哪一种,不要说四品道果雏形,三品名字也是轻轻松松,甚至晋升二品弥罗也不奇怪。
【大慈大悲观世音菩萨】同【北帝大魔王】,在太一天地的最后,展露出了超乎常人想象的能力,其中潮音之法,回响之道可谓一绝,对于弥罗日后修行和探索大有好处,对于宝卷名字日后传播,亦是大有益处,极大地强化了弥罗的灵感。
【长生乡上洞八仙】同【十二元辰】一样都是组合型名字,八仙任意一个拿出来,都称不上正四品,按道理不会给弥罗太大的帮助,但这个名字上承三清境,能够和三清余气交感,从某种角度来讲,能够发挥的作用比其他名字还要大。
【人祖燧人氏】对于弥罗的增益,最大程度上是体现在其火焰和传承之道,配合【观世音菩萨】的潮音之法、回响之道能够让人间界周围越来越多的大陆虚影,从一点点成为负担和压力的状态转移成为自我循环的状态。
弥罗记得众生和天地,天地和众生的灵性亦是回响弥罗,虽然这种回响非常微弱,且类似于太一天地那等已经彻底消亡的天地,也做不到回响,但那方天地转入函夏的生灵依旧会给予弥罗非常微弱的回响,减少他记录和存储这些信息的消耗,并时时刻刻洗涤、强化对应自己的金灯,强化弥罗的防御能力。
最后获得大半天帝传承的【弥罗天主】更是此次最大的收获,这个承载了一番天地万神和万象的名字,可谓是对于弥罗未来道路最好的一次探索,其中道理的反哺,也是此次弥罗顶上三花浮现的主要原因。
而见到这三花异象的阿宫也是被其中展露出来的神道奥妙吸引,他的道路开始和弥罗产生共鸣,眼睛不由有些迷离起来。
因为异象随后赶来的阿泉、青宇等人也是被三花显露出的道韵迷住,沉沦在弥罗展露出的魅力之中。
阿宫更是嘀咕起来:“我先前还想着那方天地最后的身影要胜于弥罗,现在看来,是我见识浅薄了……”
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