第一百零四章:身世之谜
白雪先用火钩清理了燎炉中快要燃尽的木炭,重新燃起了一架红红的木炭火;又熟练地支起铁架,吊上陶罐煮水。
又将木案上的冲茶陶壶饮茶陶杯用净水冲洗,等到木炭火烘烘燃起,陶罐中水也已经大响,整洁的书房顿时温暖如春。
江寒对白雪轻柔利落的动作欣赏之极,几年不见,这个整天跟着自己胡作非为的小丫头也变得懂事了。
江寒和白家的渊源要从七年前说起。
那时他刚刚说服孟胜,开创墨商一派,墨家在那个时候,一穷二白,一无店铺,二无车马,手中有新颖的商品也无处销售。
江寒算了一笔账,如果从零开始,从积累财富,到购买店铺、车马,墨商想要闻名天下,最少要十几年的时间。
苦思冥想之下,他想到了一个好办法,那就是借鸡生蛋。
自己没有店铺和车马,但是别人有啊。
于是孟胜带着江寒来到了安邑,拜访了与墨家颇有渊源,当年还是魏国“商相”的白圭。
春秋战国时期的商人,多为游商,辗转各国市集,买进卖出,很少有固定店铺,更没有完整的经商网络,白氏也是如此。
江寒向白圭提议,白氏可以在各国国都建立总商会,设立一名总执事,各国总商会的日常交易一概由总执事掌管,总执事由白氏掌管。
然后在各国繁华的城池建立分会,设立一名执事,负责分会的日常交易,执事由总事掌管。
并且告诉白圭,这样可以熟知各国的商情,知道哪国需要什么,缺少什么,更好的牟利。
白圭对江寒提出新颖的经商模式惊为天人,在他说出了未来的宏伟蓝图后,毅然决然的辞去了魏国丞相的职位,运用白氏积累的财富,迅速的铺开了在列国的经商脉络。
也是这个时候,秦出公继位,出公年幼,秦太后主持朝政,重用宦官与外戚,秦国发生内乱,孟胜带领墨家门生入秦。
江寒因为年幼,所以被留在了安邑,在白家呆了半年之久。
从此墨家的商货,交由白氏商会售卖,十取其一。
从安邑离开后,江寒才去了宋国,拜见宋休公,解决了车马的问题。
“父亲,江大哥,喝茶。”
白雪煮好了水,斟好了茶,坐到了一侧。
白圭将面前那杯散发着清香的茶水欣然饮下,眼中带着慈爱的看着白雪。
“雪儿,你知道我叫你江大哥来所为何事吗?”
白雪低着头,掩饰着眼中的悲伤,轻轻的点了点头。
“我猜到了。”
白圭对白雪的回答并没有感到意外,自己的女儿他还是很了解的,白雪对自己的身体状况并非一无所知,只是没在自己面前表露出来过。
“雪儿,白氏的房地园林全部没有了,为父留给你的,只是涑水河谷的狩猎山庄和这座小院子,你埋怨我吗?”
白雪笑着摇头:“钱财是父亲的脚印,抹去它,是父亲要解脱女儿,女儿岂能迂腐计较?”
白圭长叹一声:“雪儿,这只是其一,最要紧者,父亲要保护你永远不陷入钱财风浪,一生只做自己喜欢做的事。”
“庄园地业,一部分我捐赠给了魏国的官署国府,一部分给了白氏部族的十四支支脉,我去后,不会有任何人来向你瓜分财产。”
白圭颤颤巍巍的想要起身,江寒连忙按住了他:“叔父,您要找什么东西?”
白圭笑着指了指一旁的铁柜:“那里有一个铜箱,你帮老夫拿过来。”
“好!”
江寒找到了铜箱,放到了白圭面前的桌案上,打开一看,里面是国府官署历次接受捐赠的书凭,还有白氏十四族族长分头与白圭立下的析产书契,看来白圭对他身后之事早有安排。
“雪儿…你,收好了。”
白雪含泪带笑地合上铜箱:“父亲,女儿晓得,钱财终是身外物事……”
白圭轻轻摇头:“雪儿,莫要轻易这样说,金钱是一种力量,可成人,也可毁人。”
“为父没有处置的,就剩下安邑洞香春和楚国、秦国、赵国、齐国的几家生计。”
“除了洞香春,其余各国的生计都是秘密的,没有人晓得,有一天,当你不需要这种力量支撑你时,它们才是身外物事。”
白圭从怀中掏出了一张羊皮卷,上面画满了各种图形、线条与密密麻麻的小字,就像一张蜘蛛网一样。
江寒心中一惊,知道这是白氏商会的暗网,就如同墨家在诸国的情报网一样,是一门一派最核心的存在。
白圭盯着白雪,脸色凝重的叮嘱道:“这是外国生计图,看好了?上面有主事人与联络之法。”
白雪抿着嘴唇点了点头:“女儿记下了。”
白圭转头用凌厉的目光盯住江寒:“世人皆说我算计天下第一,殊不知,每场算计背后,都是一场豪赌。”
“你与老墨子一样,皆非凡人,所言所行,都不像是此世中人,雪儿一介女流,在这浊浊乱世中,无依无靠,我终究是放心不下。”
“我相信老墨子的眼光,也相信孟胜的眼光。”
说到这里,白圭轻笑了一声:“更相信自己的赌运,江寒,你不会让老夫失望吧!”
一种震慑人心的压迫感扑面而来,白圭的目光仿佛能将人看穿,江寒只在墨子面前有过这种感觉。
江寒起身,郑重的抱拳行礼。
“江寒定不负叔父所托,当用性命护白雪小妹周全。”
“哈哈哈,好。”白圭一阵大笑,然后挥了挥手:“雪儿,你先去准备一些饭食,我和江寒还有事要说。”
白雪离开了书房,轻轻的把门关好。
白圭看着有些茫然的江寒,笑着指了指面前的坐榻。
“坐下说。”
江寒重新跪坐到矮榻上,疑惑的问道:“叔父还有何吩咐?”
白圭缓缓的说道:“你的出身我已经查明了。”
江寒的瞳孔一缩,脸上都是震惊的神色。
他与孟胜用了八年的时间,游历诸国,就是寻找他的亲族,结果一无所获,没想到白氏商会竟然将他的出身查明了。
看着江寒震惊的神色,白圭淡淡的一笑。
“我也是机缘巧合之下,从楚国商人那里收到了一块古玉,见上面所篆刻的铭文与你佩戴的相似,就派人查了一下。”
“还请叔父告知。”
其实江寒对能不能找到亲族并没有什么执念,但这却是孟胜临死前的一个没有完成的心愿。
“你可知道伯夷?”
江寒闻言一愣,难道自己和伯夷有什么关系?
“伯夷叔齐,忠义之士,耻食周粟,饿死在首阳山,晚辈自然知道。”
江寒所说的伯夷叔齐,有几件著名的事迹。
第一件事,是两个人相互推让君位。
伯夷与叔齐都是孤竹国国君的儿子,伯夷是长子,叔齐是三子。
最初,国君想要叔齐当继承人,但遗嘱还没有立,就去世了。
按照传统的制度,应该由长子继承王位,但是,伯夷尊崇父亲的遗志拒绝继位,想推自己的弟弟叔齐上位。
而叔齐觉得自己继位不符合礼制,对不起兄长,也拒绝继位,这样的争执不下,两人最后都逃离了孤竹国,反而让最没存在感的老二继承了王位。
第二件事,是他们听说西伯昌有德,决定去考察,快到西岐边境,听说西伯已逝,武王正兴兵伐商,二人迎着周兵而上。
夷齐拦住周武王的马头、扣住他的马缰绳说:“父亲去世尚未安葬就出兵,可以称作孝吗?臣弑君,可以称作仁吗?”
周武王的手下欲对伯夷叔齐动武,被姜太公制止,称二人是有德行的人,将二人扶到了路旁。
第三件事,就是在武王灭商之后,伯夷与叔齐不食周粟,跑到山里采薇而居。
这天,有一个叫王摩子的士大夫,进山游玩。
看到伯夷与叔齐正在采野菜,便跟他们说:你们既然不吃周朝的粮食,为什么还要吃周朝的野菜呢?这天下的东西不都是周王室的吗?”
二人听后,无言以对,连野菜都不吃了,饿死在首阳山。
同时伯夷也是一位古琴大师,他创作的古琴曲《伯夷操》流传至今。
他隐居的燕山地带,形成了一个古琴流派,称为燕山琴派。
燕山琴派弟子们代代相传,世世相因,琴风所致,云开雾散,天清气朗,直到现在燕山琴派还有传人。
春秋战国时期,伯夷叔齐二人的品德备受推崇。
而文献记载的,最早赞美伯夷、叔齐的人就是孔子,孔子在《论语》中曾先后多次赞扬伯夷、叔齐。
因为二人的行为契合孔子可用仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌九个字来概括的儒家思想。
孔子推崇他们为“古代贤人”,“求仁得仁”,儒家推崇他们“仁孰大焉”。
但是带着现代人思想的江寒却难以理解这种行为,就像他不能理解孟胜守义殉城一样,对于这种行为,他只是心中尊敬,却不敢苟同。
饿死虽然有气节,但是,人都死了,还要气节做什么呢?
活着的时候,不能做一些利国利民的事,反而白白浪费自己的生命,对于社会的进步,没有一点用处。
谁知白圭听到了江寒的话后,竟然笑着摇了摇头。
“此伯夷非彼伯夷。”
……
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又将木案上的冲茶陶壶饮茶陶杯用净水冲洗,等到木炭火烘烘燃起,陶罐中水也已经大响,整洁的书房顿时温暖如春。
江寒对白雪轻柔利落的动作欣赏之极,几年不见,这个整天跟着自己胡作非为的小丫头也变得懂事了。
江寒和白家的渊源要从七年前说起。
那时他刚刚说服孟胜,开创墨商一派,墨家在那个时候,一穷二白,一无店铺,二无车马,手中有新颖的商品也无处销售。
江寒算了一笔账,如果从零开始,从积累财富,到购买店铺、车马,墨商想要闻名天下,最少要十几年的时间。
苦思冥想之下,他想到了一个好办法,那就是借鸡生蛋。
自己没有店铺和车马,但是别人有啊。
于是孟胜带着江寒来到了安邑,拜访了与墨家颇有渊源,当年还是魏国“商相”的白圭。
春秋战国时期的商人,多为游商,辗转各国市集,买进卖出,很少有固定店铺,更没有完整的经商网络,白氏也是如此。
江寒向白圭提议,白氏可以在各国国都建立总商会,设立一名总执事,各国总商会的日常交易一概由总执事掌管,总执事由白氏掌管。
然后在各国繁华的城池建立分会,设立一名执事,负责分会的日常交易,执事由总事掌管。
并且告诉白圭,这样可以熟知各国的商情,知道哪国需要什么,缺少什么,更好的牟利。
白圭对江寒提出新颖的经商模式惊为天人,在他说出了未来的宏伟蓝图后,毅然决然的辞去了魏国丞相的职位,运用白氏积累的财富,迅速的铺开了在列国的经商脉络。
也是这个时候,秦出公继位,出公年幼,秦太后主持朝政,重用宦官与外戚,秦国发生内乱,孟胜带领墨家门生入秦。
江寒因为年幼,所以被留在了安邑,在白家呆了半年之久。
从此墨家的商货,交由白氏商会售卖,十取其一。
从安邑离开后,江寒才去了宋国,拜见宋休公,解决了车马的问题。
“父亲,江大哥,喝茶。”
白雪煮好了水,斟好了茶,坐到了一侧。
白圭将面前那杯散发着清香的茶水欣然饮下,眼中带着慈爱的看着白雪。
“雪儿,你知道我叫你江大哥来所为何事吗?”
白雪低着头,掩饰着眼中的悲伤,轻轻的点了点头。
“我猜到了。”
白圭对白雪的回答并没有感到意外,自己的女儿他还是很了解的,白雪对自己的身体状况并非一无所知,只是没在自己面前表露出来过。
“雪儿,白氏的房地园林全部没有了,为父留给你的,只是涑水河谷的狩猎山庄和这座小院子,你埋怨我吗?”
白雪笑着摇头:“钱财是父亲的脚印,抹去它,是父亲要解脱女儿,女儿岂能迂腐计较?”
白圭长叹一声:“雪儿,这只是其一,最要紧者,父亲要保护你永远不陷入钱财风浪,一生只做自己喜欢做的事。”
“庄园地业,一部分我捐赠给了魏国的官署国府,一部分给了白氏部族的十四支支脉,我去后,不会有任何人来向你瓜分财产。”
白圭颤颤巍巍的想要起身,江寒连忙按住了他:“叔父,您要找什么东西?”
白圭笑着指了指一旁的铁柜:“那里有一个铜箱,你帮老夫拿过来。”
“好!”
江寒找到了铜箱,放到了白圭面前的桌案上,打开一看,里面是国府官署历次接受捐赠的书凭,还有白氏十四族族长分头与白圭立下的析产书契,看来白圭对他身后之事早有安排。
“雪儿…你,收好了。”
白雪含泪带笑地合上铜箱:“父亲,女儿晓得,钱财终是身外物事……”
白圭轻轻摇头:“雪儿,莫要轻易这样说,金钱是一种力量,可成人,也可毁人。”
“为父没有处置的,就剩下安邑洞香春和楚国、秦国、赵国、齐国的几家生计。”
“除了洞香春,其余各国的生计都是秘密的,没有人晓得,有一天,当你不需要这种力量支撑你时,它们才是身外物事。”
白圭从怀中掏出了一张羊皮卷,上面画满了各种图形、线条与密密麻麻的小字,就像一张蜘蛛网一样。
江寒心中一惊,知道这是白氏商会的暗网,就如同墨家在诸国的情报网一样,是一门一派最核心的存在。
白圭盯着白雪,脸色凝重的叮嘱道:“这是外国生计图,看好了?上面有主事人与联络之法。”
白雪抿着嘴唇点了点头:“女儿记下了。”
白圭转头用凌厉的目光盯住江寒:“世人皆说我算计天下第一,殊不知,每场算计背后,都是一场豪赌。”
“你与老墨子一样,皆非凡人,所言所行,都不像是此世中人,雪儿一介女流,在这浊浊乱世中,无依无靠,我终究是放心不下。”
“我相信老墨子的眼光,也相信孟胜的眼光。”
说到这里,白圭轻笑了一声:“更相信自己的赌运,江寒,你不会让老夫失望吧!”
一种震慑人心的压迫感扑面而来,白圭的目光仿佛能将人看穿,江寒只在墨子面前有过这种感觉。
江寒起身,郑重的抱拳行礼。
“江寒定不负叔父所托,当用性命护白雪小妹周全。”
“哈哈哈,好。”白圭一阵大笑,然后挥了挥手:“雪儿,你先去准备一些饭食,我和江寒还有事要说。”
白雪离开了书房,轻轻的把门关好。
白圭看着有些茫然的江寒,笑着指了指面前的坐榻。
“坐下说。”
江寒重新跪坐到矮榻上,疑惑的问道:“叔父还有何吩咐?”
白圭缓缓的说道:“你的出身我已经查明了。”
江寒的瞳孔一缩,脸上都是震惊的神色。
他与孟胜用了八年的时间,游历诸国,就是寻找他的亲族,结果一无所获,没想到白氏商会竟然将他的出身查明了。
看着江寒震惊的神色,白圭淡淡的一笑。
“我也是机缘巧合之下,从楚国商人那里收到了一块古玉,见上面所篆刻的铭文与你佩戴的相似,就派人查了一下。”
“还请叔父告知。”
其实江寒对能不能找到亲族并没有什么执念,但这却是孟胜临死前的一个没有完成的心愿。
“你可知道伯夷?”
江寒闻言一愣,难道自己和伯夷有什么关系?
“伯夷叔齐,忠义之士,耻食周粟,饿死在首阳山,晚辈自然知道。”
江寒所说的伯夷叔齐,有几件著名的事迹。
第一件事,是两个人相互推让君位。
伯夷与叔齐都是孤竹国国君的儿子,伯夷是长子,叔齐是三子。
最初,国君想要叔齐当继承人,但遗嘱还没有立,就去世了。
按照传统的制度,应该由长子继承王位,但是,伯夷尊崇父亲的遗志拒绝继位,想推自己的弟弟叔齐上位。
而叔齐觉得自己继位不符合礼制,对不起兄长,也拒绝继位,这样的争执不下,两人最后都逃离了孤竹国,反而让最没存在感的老二继承了王位。
第二件事,是他们听说西伯昌有德,决定去考察,快到西岐边境,听说西伯已逝,武王正兴兵伐商,二人迎着周兵而上。
夷齐拦住周武王的马头、扣住他的马缰绳说:“父亲去世尚未安葬就出兵,可以称作孝吗?臣弑君,可以称作仁吗?”
周武王的手下欲对伯夷叔齐动武,被姜太公制止,称二人是有德行的人,将二人扶到了路旁。
第三件事,就是在武王灭商之后,伯夷与叔齐不食周粟,跑到山里采薇而居。
这天,有一个叫王摩子的士大夫,进山游玩。
看到伯夷与叔齐正在采野菜,便跟他们说:你们既然不吃周朝的粮食,为什么还要吃周朝的野菜呢?这天下的东西不都是周王室的吗?”
二人听后,无言以对,连野菜都不吃了,饿死在首阳山。
同时伯夷也是一位古琴大师,他创作的古琴曲《伯夷操》流传至今。
他隐居的燕山地带,形成了一个古琴流派,称为燕山琴派。
燕山琴派弟子们代代相传,世世相因,琴风所致,云开雾散,天清气朗,直到现在燕山琴派还有传人。
春秋战国时期,伯夷叔齐二人的品德备受推崇。
而文献记载的,最早赞美伯夷、叔齐的人就是孔子,孔子在《论语》中曾先后多次赞扬伯夷、叔齐。
因为二人的行为契合孔子可用仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌九个字来概括的儒家思想。
孔子推崇他们为“古代贤人”,“求仁得仁”,儒家推崇他们“仁孰大焉”。
但是带着现代人思想的江寒却难以理解这种行为,就像他不能理解孟胜守义殉城一样,对于这种行为,他只是心中尊敬,却不敢苟同。
饿死虽然有气节,但是,人都死了,还要气节做什么呢?
活着的时候,不能做一些利国利民的事,反而白白浪费自己的生命,对于社会的进步,没有一点用处。
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