第207章 ‘西征’与‘东征’
允熥见到他们来了。对他们说道:“几位大师,请坐。”
少林的方正大师赶忙说道:“不敢当陛下的‘请’字。”然后行了一礼坐在蒲团上。其他人也先后推让之后才坐下。
允熥又和方正大师、广元大师等人寒暄一阵,权当开场白。
然后允熥清了清嗓子。允熥现在清嗓子成为了一个习惯了,表明他要说正事儿了。这些人也都打听清楚了他的这一个习惯,所以也都直起身子,认真的倾听起来。
允熥说道:“今日几位高僧、道长前来,主要是有件大喜事要和各位说。”
“朕知道,西域万里之地,原来都是佛国,但是现在很多都变成了真神教的国家。”
“朕欲支持中原的寺庙,去西域弘扬佛法,再造万里佛国。方正大师,你为天下高僧之中最有名望的之一,对此如何看?”
方正还能怎么看?这对于佛家当然是大好事!方正说了一声佛号,说道:“陛下此举,从此之后天下的僧众都会赞颂陛下的仁德!”如果说昨日被逼着替朱元璋弘扬还会有人反对,那今日就无人反对了。
允熥说道:“那好,几位大师可有其它的看法?”
谁也不敢有其他的看法,所以都是连连支持。并且他们也确实很支持。
允熥接着说道:“那好。朕以为,传教之事还是让你们自己来办的好。朕欲设兰州为向西传教的根本之地。少林为当今天下第一大寺,方正大师若是自己不方便,请派少林的其它得到高僧到兰州主持。”
“化城寺、广济寺、华藏寺也是当世大寺,都要派人参与这次传教盛事。”
“甘州地处西北,有地主之谊,甘州两个大佛寺的主持也都要参与这次传教盛事。依朕看,你二寺都称为大佛寺,不如合二为一,共襄盛举。”两个大佛寺的主持都挤出笑容来。允熥支持传教的事情传出来,天下的佛教徒都会赞颂允熥,他们怎敢不答应?还不被当成反对向西传教的典型给办了。
少林方丈此生已经已经位及中原佛教的顶峰了,如果能够在向西传教中留下一笔,那声望会再上升的,所以对此很热衷。但是他也知道传教的困难。
所以他问道:“陛下,那这传教的花销?”
允熥奇怪的看着他说道:“既然是佛教盛事,少林寺身为中原第一大寺,难道不付出什么?”
方正让他噎了一把,但是也还是说道:“陛下,少林虽大,但是也承担不起传教的开销啊?”
允熥早知道要让他们出钱一定是推三阻四的,所以说道:“当年达摩大师从印度而来,难道是带着一车又一车的金银来到了中原?”
允熥扫视在场的年轻僧人,接着说道:“难道我中原的大寺,就没有如达摩大师一般愿意为我佛的荣光献身之人?”
年轻的和尚与老成精的和尚不同,一个个的还是很有理想的,顿时不少人说道:“不需一文钱,只要陛下给予通关文书,贫僧(贫尼)愿意一路西行去弘扬佛法。”
几位主持顿时亚历山大。今日在场的年轻僧众不多,每寺不过二三人,但是在寺内还有不少的类似的年轻僧人呢。朱元璋时期对于僧人、道长的考核很严,度牒也很少,所以能有真正度牒的都是优中选优的僧人。
但是这些僧人往往对于佛法也很信奉,所以很容易被弘扬佛法的事情所蛊惑。
几位主持顿时无奈了,允熥这是软刀子割人那!相比于直接没收寺庙的土地,更加糅合,但是同样可以消耗寺庙的财产,僧人还不会抗议。
看来要钱是没戏了,但是政策还是要要的。华藏寺的渡厄大师说道:“既然是陛下弘扬佛法支持法家西传,可否公开下旨,让地方官府给予支持?”
允熥说道:“朕虽然支持佛法西传,但是这天下毕竟是儒家的天下,朕还是不敢太过露骨。所以不能公开下旨。”
“但是,西安的秦王,也颇为喜好佛法,愿意公开支持佛家。”允熥拍拍手,尚炳从旁边走出来,说道:“本王喜好佛法,愿意支持佛法西传,三秦之官府,本王都会下令支持佛法西传的盛事的。”
允熥又说道:“并且,所有愿意支持佛法西传之事的寺庙,给予年纪在四十以下的僧人度牒,并且凡是西向传佛法的僧人,度牒不算在本寺该有度牒之数内。”
允熥给的条件当然也不错,朱元璋下令年龄在四十以下的人不许出家,不给身份,并且每寺的僧人数量限制地非常少。
不过秦王尚炳出来表示会公开支持佛法的时候,这些高僧就已经决定投入到佛法西传的事情了。他们不傻,知道尚炳已经定了西域的国君。现在尚炳这样支持佛教,以后佛教就有可能成为西域之国的国教,他们怎么会不支持传教?
接下来就是尚炳的主角了。说了一阵,把大体的事情定下了。
这时允熥对觉远说道:“觉远大师。”
觉远马上行礼说道:“贫僧不敢称为大师。”
允熥说道:“觉远大师对佛祖的信仰极为虔诚,是朕都不得不敬佩的。觉远大师可愿为我中土的佛教西传第一人?”
觉远听到‘第一人’的荣誉,顿时激动起来,说道:“小僧愿为!”
允熥说道:“好!朕马上下令,给予觉远大师通关文书。”觉远获得了重任,双方都很欢喜。
允熥和尚炳又起身送这些和尚出殿。
等到和尚们都出去了,允熥对尚炳说道:“朕真的错了,应该一开始就是你出面的,朕不必出面。”
尚炳说道:“不,皇兄,皇兄出面,可安他们的心,这是弟弟所做不到的。”
允熥之后到了另一个侧殿,把韩王朱松叫过来,交待了他要说什么话,重点交待要利用全真道‘教化’东北的蛮子,然后派人把道长们都叫过来就又去处理政事了。
允熥之前因为对于全真道心里膈应,所以打算重点扶植正一道的。但是允熥后来想起来,正一道可以结婚生孩子,所以很容易产生道士世家,世代掌控道观,如果全国都是正一道的道观,可能会威胁皇帝/国君的权力。
而全真教中高层道长不允许结婚生孩子,这样就形不成世代掌控道观的世家,难以威胁皇帝/国君的权力。
虽然也有可能产生像马钰、孙不二夫妻这样先结婚生孩子、再离婚出家的情况,但是毕竟是少数;并且王重阳是新开创了一派,所以他的弟子都有名。正常情况下都得从小出家的人才会继承道观成为著名真人,所以基本不必担心。
所以允熥改变了主意,在北方还是维持全真道。
并且全真道现在势力较大,利用全真道也能更快地在东北普及道教。
允熥交待完毕之后,又觉得不放心,所以把尚炳留在这里帮着朱松。然后允熥去处理政事了。
等到王喜走过来提醒允熥:“陛下,韩王殿下那里,要告终了。”的时候,允熥才返回去,走进殿内,亮了亮相,说了几句支持的话,然后也把他们都送走了。今天的要事,也就到此为止了。
请收藏本站:https://www.166k.cc。166小说手机版:https://m.166k.cc
少林的方正大师赶忙说道:“不敢当陛下的‘请’字。”然后行了一礼坐在蒲团上。其他人也先后推让之后才坐下。
允熥又和方正大师、广元大师等人寒暄一阵,权当开场白。
然后允熥清了清嗓子。允熥现在清嗓子成为了一个习惯了,表明他要说正事儿了。这些人也都打听清楚了他的这一个习惯,所以也都直起身子,认真的倾听起来。
允熥说道:“今日几位高僧、道长前来,主要是有件大喜事要和各位说。”
“朕知道,西域万里之地,原来都是佛国,但是现在很多都变成了真神教的国家。”
“朕欲支持中原的寺庙,去西域弘扬佛法,再造万里佛国。方正大师,你为天下高僧之中最有名望的之一,对此如何看?”
方正还能怎么看?这对于佛家当然是大好事!方正说了一声佛号,说道:“陛下此举,从此之后天下的僧众都会赞颂陛下的仁德!”如果说昨日被逼着替朱元璋弘扬还会有人反对,那今日就无人反对了。
允熥说道:“那好,几位大师可有其它的看法?”
谁也不敢有其他的看法,所以都是连连支持。并且他们也确实很支持。
允熥接着说道:“那好。朕以为,传教之事还是让你们自己来办的好。朕欲设兰州为向西传教的根本之地。少林为当今天下第一大寺,方正大师若是自己不方便,请派少林的其它得到高僧到兰州主持。”
“化城寺、广济寺、华藏寺也是当世大寺,都要派人参与这次传教盛事。”
“甘州地处西北,有地主之谊,甘州两个大佛寺的主持也都要参与这次传教盛事。依朕看,你二寺都称为大佛寺,不如合二为一,共襄盛举。”两个大佛寺的主持都挤出笑容来。允熥支持传教的事情传出来,天下的佛教徒都会赞颂允熥,他们怎敢不答应?还不被当成反对向西传教的典型给办了。
少林方丈此生已经已经位及中原佛教的顶峰了,如果能够在向西传教中留下一笔,那声望会再上升的,所以对此很热衷。但是他也知道传教的困难。
所以他问道:“陛下,那这传教的花销?”
允熥奇怪的看着他说道:“既然是佛教盛事,少林寺身为中原第一大寺,难道不付出什么?”
方正让他噎了一把,但是也还是说道:“陛下,少林虽大,但是也承担不起传教的开销啊?”
允熥早知道要让他们出钱一定是推三阻四的,所以说道:“当年达摩大师从印度而来,难道是带着一车又一车的金银来到了中原?”
允熥扫视在场的年轻僧人,接着说道:“难道我中原的大寺,就没有如达摩大师一般愿意为我佛的荣光献身之人?”
年轻的和尚与老成精的和尚不同,一个个的还是很有理想的,顿时不少人说道:“不需一文钱,只要陛下给予通关文书,贫僧(贫尼)愿意一路西行去弘扬佛法。”
几位主持顿时亚历山大。今日在场的年轻僧众不多,每寺不过二三人,但是在寺内还有不少的类似的年轻僧人呢。朱元璋时期对于僧人、道长的考核很严,度牒也很少,所以能有真正度牒的都是优中选优的僧人。
但是这些僧人往往对于佛法也很信奉,所以很容易被弘扬佛法的事情所蛊惑。
几位主持顿时无奈了,允熥这是软刀子割人那!相比于直接没收寺庙的土地,更加糅合,但是同样可以消耗寺庙的财产,僧人还不会抗议。
看来要钱是没戏了,但是政策还是要要的。华藏寺的渡厄大师说道:“既然是陛下弘扬佛法支持法家西传,可否公开下旨,让地方官府给予支持?”
允熥说道:“朕虽然支持佛法西传,但是这天下毕竟是儒家的天下,朕还是不敢太过露骨。所以不能公开下旨。”
“但是,西安的秦王,也颇为喜好佛法,愿意公开支持佛家。”允熥拍拍手,尚炳从旁边走出来,说道:“本王喜好佛法,愿意支持佛法西传,三秦之官府,本王都会下令支持佛法西传的盛事的。”
允熥又说道:“并且,所有愿意支持佛法西传之事的寺庙,给予年纪在四十以下的僧人度牒,并且凡是西向传佛法的僧人,度牒不算在本寺该有度牒之数内。”
允熥给的条件当然也不错,朱元璋下令年龄在四十以下的人不许出家,不给身份,并且每寺的僧人数量限制地非常少。
不过秦王尚炳出来表示会公开支持佛法的时候,这些高僧就已经决定投入到佛法西传的事情了。他们不傻,知道尚炳已经定了西域的国君。现在尚炳这样支持佛教,以后佛教就有可能成为西域之国的国教,他们怎么会不支持传教?
接下来就是尚炳的主角了。说了一阵,把大体的事情定下了。
这时允熥对觉远说道:“觉远大师。”
觉远马上行礼说道:“贫僧不敢称为大师。”
允熥说道:“觉远大师对佛祖的信仰极为虔诚,是朕都不得不敬佩的。觉远大师可愿为我中土的佛教西传第一人?”
觉远听到‘第一人’的荣誉,顿时激动起来,说道:“小僧愿为!”
允熥说道:“好!朕马上下令,给予觉远大师通关文书。”觉远获得了重任,双方都很欢喜。
允熥和尚炳又起身送这些和尚出殿。
等到和尚们都出去了,允熥对尚炳说道:“朕真的错了,应该一开始就是你出面的,朕不必出面。”
尚炳说道:“不,皇兄,皇兄出面,可安他们的心,这是弟弟所做不到的。”
允熥之后到了另一个侧殿,把韩王朱松叫过来,交待了他要说什么话,重点交待要利用全真道‘教化’东北的蛮子,然后派人把道长们都叫过来就又去处理政事了。
允熥之前因为对于全真道心里膈应,所以打算重点扶植正一道的。但是允熥后来想起来,正一道可以结婚生孩子,所以很容易产生道士世家,世代掌控道观,如果全国都是正一道的道观,可能会威胁皇帝/国君的权力。
而全真教中高层道长不允许结婚生孩子,这样就形不成世代掌控道观的世家,难以威胁皇帝/国君的权力。
虽然也有可能产生像马钰、孙不二夫妻这样先结婚生孩子、再离婚出家的情况,但是毕竟是少数;并且王重阳是新开创了一派,所以他的弟子都有名。正常情况下都得从小出家的人才会继承道观成为著名真人,所以基本不必担心。
所以允熥改变了主意,在北方还是维持全真道。
并且全真道现在势力较大,利用全真道也能更快地在东北普及道教。
允熥交待完毕之后,又觉得不放心,所以把尚炳留在这里帮着朱松。然后允熥去处理政事了。
等到王喜走过来提醒允熥:“陛下,韩王殿下那里,要告终了。”的时候,允熥才返回去,走进殿内,亮了亮相,说了几句支持的话,然后也把他们都送走了。今天的要事,也就到此为止了。
请收藏本站:https://www.166k.cc。166小说手机版:https://m.166k.cc