第1315章 金融改革——金本位
杨荣讲的第二个好处,是他们的特许经营权。既然杨荣说了朝廷要对钱庄、当铺这一行当进行整顿,就绝对不会是说说而已,朝廷一定会出手;而且整顿这一行当不论对朝廷,还是经手的官员都很有好处,他们也有出手的动力,所以肯定会整顿。如果没有杨荣这番话,他们开的钱庄、当铺有可能允许继续开设,也有可能被查封,这是没准的事情,但有了这番话他们就一定能继续经营。
这可是很大的好处!现在京城的钱庄、当铺总有三四十家,虽然其他店铺的生意不如他们开的,但总也能抢走一部分客人,若是都被取缔了,他们的生意翻倍都不止,即使给朝廷交现在的所有利润,也是赚的。
既然不仅有威胁,还有好处,在场的这些教派的掌门人岂会不答应?
陈迪此时听到允熥充满自信的话,虽然仍有些不相信,但也不能继续质疑,只能说道:“陛下,即使如此,恐怕许多人家也更为愿意到衙门来换金币。既然如此,臣命宝钞兑换司先预备下许多金币。”
“也好,稳妥些也好,不过刚刚允许兑换的这几日或许会有许多人来换,但之后不会有太多人。即使一枚金币值四十贯宝钞,但做大买卖的商户出外做生意也需带着许多金币,远不如宝钞携带方便;朕又只许兑换金币不许兑换银币或铜钱,小商人与普通百姓也兑换不起,至多只有官宦人家会兑换许多放在家里,所以不会有太多人来换,以后不必预备许多。”
陈迪咳嗽一声。他听了允熥的话后就打算派家人将家里的宝钞都兑换成金币。虽然他们的俸禄都是用银币发放,但平时府里买东西,也不可避免的会收到宝钞零钱,积攒起来也不少,都会去换了。此时听到允熥的话有些心虚。
不过他毕竟身为朝廷重臣,脸皮早就磨练出来了,咳嗽一声也就罢了,继续与允熥谈论这次的宝钞兑换事宜。
“陛下,臣有一事不解。为何陛下您只是允许百姓用宝钞兑换金币,而不允许用宝钞兑换银币?”陈迪又问道。
他能够理解不允许百姓用宝钞兑换铜钱。毕竟铜钱太零碎了,若是允许兑换铜钱,宝钞兑换司的人会累死的,半个京城的人没准都会去兑换,根本不可能有空闲的时候;由此也会引发账目太多、不易清点的问题,管事的官员贪污起来很容易。之前兑换粮食,也是最少兑换半石,更少朝廷不换。
但不允许兑换银币他就不太能理解了。按照兑换章程,一枚金币兑换四十贯宝钞,按照此时京城的市价就是五枚银币,普通小老百姓一年能攒值几个银币的宝钞?兑换量不会很大,造成的麻烦也不大,能够克服。
看着陈迪望向他的眼睛,允熥笑了笑,没有说话。因为这个问题他没法对陈迪解释。他之所以只允许用宝钞兑换金币,一是为了省事,二则是为了实行金本位。
允熥忽然允许用宝钞兑换金币,并非是心血来潮。当初洪武二十五年的时候,宝钞制度已经产生了很大的问题,当时为了挽救宝钞的信用,允熥只能将宝钞与粮食挂钩,稳定币值。
他当时的做法成功了。能够大量囤积粮食的乡下地主本来就不会使用宝钞,而使用宝钞的商人和城市百姓家里没那么大地方存放太多粮食,而且存放粮食也不是没有成本的,存放的不好还可能发霉变质,所以他们在确定宝钞确实能够换粮食后就不着急兑换了,继续放在手里流通。
但这一制度实行十多年以后,弊端逐渐显现出来。首先,因为它只能兑换粮食,而粮食的价格在一年不同季节是不一样的,导致宝钞的币值也不稳定,使用起来比较麻烦。
其二,为了防止贪污,兑换宝钞的地点只在京城、省城、行都司所在地、两个市舶司和少数府城有,不要说偏僻的地方,就连大多数府城都没有,这就限制了宝钞的流通范围。
为了宝钞进一步推广,必须解决两个问题,第一是让宝钞与价值稳定的东西挂钩,第二是让他的兑换点更多些,不说遍布全国每个县都有,至少每个府城都要有。
针对第二点,允熥的办法就是软硬兼施,让各地寺庙、道观开设的钱庄、当铺负责兑换。这种事情是不能交给官府的,若是交给官府,必定会产生大规模的贪污行为,靠监管体系根本没用。因为涉及的地方太多,又不像是税收有比较固定的额度,何况就连有固定额度的税收还有无数人伸手,根本监管不过来。
所以必须让私人来做这件事情。允熥想来想去,最后选定了寺庙、道观。首先,寺庙、道观有固定的经营场所,不会跑路,可以成为稳定的合作伙伴;其二,全国每个县都有寺庙、道观,府就更不必提了,能够达到允熥的要求;其三,寺庙、道观除了金融业的利润,还有其他收入来源,不至于因为兑换宝钞垫付一大笔钱而陷入经济困难;其四,允熥即位后将捆在寺庙、道观脖子上的绳子松开了一些,因为对经营生意的放开他们都赚了不少钱,对朝廷更为信任,同时朝廷现在有更加重要的事情让他们做,他们知道朝廷不会轻易违背许诺,也愿意接受这个差事;其五,就是若他们不答应,朝廷有办法强迫他们答应。
实际上,允熥就是将这些寺庙、道观开设的钱庄、当铺当做后世的地方性商业银行和农村合作社来看待的。后世商业银行和农村合作社遍地开花,现在允熥没能力弄一堆国营的,只能弄一堆私营的。反正除了中国,绝大多数国家的商业银行都是私营的,也没什么问题。
对第一点,也就是为了解决币值不稳定、必须让宝钞与价值稳定的东西挂钩一事,允熥琢磨了很长时间,最后决定将宝钞与黄金挂钩,宝钞与黄金间实行稳定的兑换比率,也就等于近代许多国家实行的金本位。
金本位,对于了解过世界金融史的人来说应当不陌生。最早实行金本位的国家是英国,西元1717年著名物理学家艾萨克·牛顿在担任英国铸币局局长的时候将每盎司黄金的价格固定在3英镑17先令便士,金本位由此诞生。一直到西元1971年米国正式放弃金汇兑本位制,共实行二百多年。
金本位的含义就是以黄金作为国家的储备金,其它所有能当做钱花的东西,不管是纸币、白银还是铜钱,统统与黄金挂钩,一个人拿着以上三种东西,在银行只能兑换黄金,不能兑换其它。金本位具体还分为金币本位、金块本位和金汇兑本位制。有人认为它是最好的货币制度。
金本位到底是不是最好的货币制度不好说,但它确实是能够解决允熥面对的问题的货币制度。黄金是最坚挺的货币,除了与世隔绝、生产力也很低下的汉洲大陆外,其它所有地方都用黄金来做货币,将宝钞与黄金挂钩,足以打消人们对于宝钞的不信任。同时因为黄金太过通用,至少在整个东方地区,不同地方币值不会有多少差别,不至于让某个地方的人吃亏。
当然,其实银本位也基本能做到同样的事情,白银的流通范围不比黄金差多少,世界各地也普遍当做货币使用。但近代世界各国都通用的是金本位,只有极少数国家,比如中国、墨西哥等使用银本位。允熥的金融学学的不精,不知道金本位比银本位好在哪,但‘既然世界通用的是金本位,应该更加适合的吧。’允熥如此想着,决定实行金本位。
在从伊吾返回京城后,他就想进行货币金本位改革,但当时更加重要的是军事改革,货币改革就向后推了推。熙瑶又劝他即使想要改革也不必着急,不要累坏了身子,何况他在实行金本位之前也要做些准备,就推到了今年。
又恰好于此时,第二批从汉洲大陆返回的船只抵达,又运回来三万两黄金,让他实行金本位的信心更加充足,于是他决定正式进行货币改革,实行金本位。
但这一切他很难向陈迪解释,即使解释他也听不懂的,只能一笑了之。
陈迪见皇上笑了笑没有说话,知道允熥不会解释了,虽然有些不解,但也只能放弃询问的打算,问起了其它。允熥对于这件事很重视,十分详尽的向陈迪解释。
待陈迪的问题解答完毕,允熥又对他吩咐道:“你下去后先让户部准备起来,朕打算从下月初一起允许兑换金币,能提前准备的都要做好,以防到时候忙中出错。”
“另外,整顿京城钱庄、当铺行当之事,你也要提前预备起来。”
“是,陛下,臣遵旨。”
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这可是很大的好处!现在京城的钱庄、当铺总有三四十家,虽然其他店铺的生意不如他们开的,但总也能抢走一部分客人,若是都被取缔了,他们的生意翻倍都不止,即使给朝廷交现在的所有利润,也是赚的。
既然不仅有威胁,还有好处,在场的这些教派的掌门人岂会不答应?
陈迪此时听到允熥充满自信的话,虽然仍有些不相信,但也不能继续质疑,只能说道:“陛下,即使如此,恐怕许多人家也更为愿意到衙门来换金币。既然如此,臣命宝钞兑换司先预备下许多金币。”
“也好,稳妥些也好,不过刚刚允许兑换的这几日或许会有许多人来换,但之后不会有太多人。即使一枚金币值四十贯宝钞,但做大买卖的商户出外做生意也需带着许多金币,远不如宝钞携带方便;朕又只许兑换金币不许兑换银币或铜钱,小商人与普通百姓也兑换不起,至多只有官宦人家会兑换许多放在家里,所以不会有太多人来换,以后不必预备许多。”
陈迪咳嗽一声。他听了允熥的话后就打算派家人将家里的宝钞都兑换成金币。虽然他们的俸禄都是用银币发放,但平时府里买东西,也不可避免的会收到宝钞零钱,积攒起来也不少,都会去换了。此时听到允熥的话有些心虚。
不过他毕竟身为朝廷重臣,脸皮早就磨练出来了,咳嗽一声也就罢了,继续与允熥谈论这次的宝钞兑换事宜。
“陛下,臣有一事不解。为何陛下您只是允许百姓用宝钞兑换金币,而不允许用宝钞兑换银币?”陈迪又问道。
他能够理解不允许百姓用宝钞兑换铜钱。毕竟铜钱太零碎了,若是允许兑换铜钱,宝钞兑换司的人会累死的,半个京城的人没准都会去兑换,根本不可能有空闲的时候;由此也会引发账目太多、不易清点的问题,管事的官员贪污起来很容易。之前兑换粮食,也是最少兑换半石,更少朝廷不换。
但不允许兑换银币他就不太能理解了。按照兑换章程,一枚金币兑换四十贯宝钞,按照此时京城的市价就是五枚银币,普通小老百姓一年能攒值几个银币的宝钞?兑换量不会很大,造成的麻烦也不大,能够克服。
看着陈迪望向他的眼睛,允熥笑了笑,没有说话。因为这个问题他没法对陈迪解释。他之所以只允许用宝钞兑换金币,一是为了省事,二则是为了实行金本位。
允熥忽然允许用宝钞兑换金币,并非是心血来潮。当初洪武二十五年的时候,宝钞制度已经产生了很大的问题,当时为了挽救宝钞的信用,允熥只能将宝钞与粮食挂钩,稳定币值。
他当时的做法成功了。能够大量囤积粮食的乡下地主本来就不会使用宝钞,而使用宝钞的商人和城市百姓家里没那么大地方存放太多粮食,而且存放粮食也不是没有成本的,存放的不好还可能发霉变质,所以他们在确定宝钞确实能够换粮食后就不着急兑换了,继续放在手里流通。
但这一制度实行十多年以后,弊端逐渐显现出来。首先,因为它只能兑换粮食,而粮食的价格在一年不同季节是不一样的,导致宝钞的币值也不稳定,使用起来比较麻烦。
其二,为了防止贪污,兑换宝钞的地点只在京城、省城、行都司所在地、两个市舶司和少数府城有,不要说偏僻的地方,就连大多数府城都没有,这就限制了宝钞的流通范围。
为了宝钞进一步推广,必须解决两个问题,第一是让宝钞与价值稳定的东西挂钩,第二是让他的兑换点更多些,不说遍布全国每个县都有,至少每个府城都要有。
针对第二点,允熥的办法就是软硬兼施,让各地寺庙、道观开设的钱庄、当铺负责兑换。这种事情是不能交给官府的,若是交给官府,必定会产生大规模的贪污行为,靠监管体系根本没用。因为涉及的地方太多,又不像是税收有比较固定的额度,何况就连有固定额度的税收还有无数人伸手,根本监管不过来。
所以必须让私人来做这件事情。允熥想来想去,最后选定了寺庙、道观。首先,寺庙、道观有固定的经营场所,不会跑路,可以成为稳定的合作伙伴;其二,全国每个县都有寺庙、道观,府就更不必提了,能够达到允熥的要求;其三,寺庙、道观除了金融业的利润,还有其他收入来源,不至于因为兑换宝钞垫付一大笔钱而陷入经济困难;其四,允熥即位后将捆在寺庙、道观脖子上的绳子松开了一些,因为对经营生意的放开他们都赚了不少钱,对朝廷更为信任,同时朝廷现在有更加重要的事情让他们做,他们知道朝廷不会轻易违背许诺,也愿意接受这个差事;其五,就是若他们不答应,朝廷有办法强迫他们答应。
实际上,允熥就是将这些寺庙、道观开设的钱庄、当铺当做后世的地方性商业银行和农村合作社来看待的。后世商业银行和农村合作社遍地开花,现在允熥没能力弄一堆国营的,只能弄一堆私营的。反正除了中国,绝大多数国家的商业银行都是私营的,也没什么问题。
对第一点,也就是为了解决币值不稳定、必须让宝钞与价值稳定的东西挂钩一事,允熥琢磨了很长时间,最后决定将宝钞与黄金挂钩,宝钞与黄金间实行稳定的兑换比率,也就等于近代许多国家实行的金本位。
金本位,对于了解过世界金融史的人来说应当不陌生。最早实行金本位的国家是英国,西元1717年著名物理学家艾萨克·牛顿在担任英国铸币局局长的时候将每盎司黄金的价格固定在3英镑17先令便士,金本位由此诞生。一直到西元1971年米国正式放弃金汇兑本位制,共实行二百多年。
金本位的含义就是以黄金作为国家的储备金,其它所有能当做钱花的东西,不管是纸币、白银还是铜钱,统统与黄金挂钩,一个人拿着以上三种东西,在银行只能兑换黄金,不能兑换其它。金本位具体还分为金币本位、金块本位和金汇兑本位制。有人认为它是最好的货币制度。
金本位到底是不是最好的货币制度不好说,但它确实是能够解决允熥面对的问题的货币制度。黄金是最坚挺的货币,除了与世隔绝、生产力也很低下的汉洲大陆外,其它所有地方都用黄金来做货币,将宝钞与黄金挂钩,足以打消人们对于宝钞的不信任。同时因为黄金太过通用,至少在整个东方地区,不同地方币值不会有多少差别,不至于让某个地方的人吃亏。
当然,其实银本位也基本能做到同样的事情,白银的流通范围不比黄金差多少,世界各地也普遍当做货币使用。但近代世界各国都通用的是金本位,只有极少数国家,比如中国、墨西哥等使用银本位。允熥的金融学学的不精,不知道金本位比银本位好在哪,但‘既然世界通用的是金本位,应该更加适合的吧。’允熥如此想着,决定实行金本位。
在从伊吾返回京城后,他就想进行货币金本位改革,但当时更加重要的是军事改革,货币改革就向后推了推。熙瑶又劝他即使想要改革也不必着急,不要累坏了身子,何况他在实行金本位之前也要做些准备,就推到了今年。
又恰好于此时,第二批从汉洲大陆返回的船只抵达,又运回来三万两黄金,让他实行金本位的信心更加充足,于是他决定正式进行货币改革,实行金本位。
但这一切他很难向陈迪解释,即使解释他也听不懂的,只能一笑了之。
陈迪见皇上笑了笑没有说话,知道允熥不会解释了,虽然有些不解,但也只能放弃询问的打算,问起了其它。允熥对于这件事很重视,十分详尽的向陈迪解释。
待陈迪的问题解答完毕,允熥又对他吩咐道:“你下去后先让户部准备起来,朕打算从下月初一起允许兑换金币,能提前准备的都要做好,以防到时候忙中出错。”
“另外,整顿京城钱庄、当铺行当之事,你也要提前预备起来。”
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