第291节 训练忍者
第三百零九章训练忍者
还没进入教堂的门,就已经听到圣歌从里面飘了出来,和着不时响起的钟声,给人一种神圣肃穆的感觉。
李湛踩着圣歌的节拍,缓步踏进大殿。
眼前是几十排长椅凳,周围燃着上百枝蜡烛,柔和的蜡光烘托出一片宁静的氛围。这些蜡烛都是传教士自费买来的,每天做完布道,传教士会通过酒馆主动联系玩家们一起练级,赚得的铜币主要用来置办教堂内的易消耗物件。每天教堂所用的蜡烛都在五百枝左右,货源来自于城内的二家蜡烛作坊。
此时传教士身披红色布道袍,手持自己常常翻阅的那本厚书,正对着长椅上寥寥几名村民口若悬河地演讲着。由于文化差异,中国文明的村民本来不信什么上帝一说,他们更倾向于道教的天庭地府之论。传教士为了使自己的布道经验能够提升起来,不得不自掏腰包,许以报酬,这才算把一些工作之余又想多赚些钱的村民们拉了进来。
村民们坐在长椅上,听着传教士在讲台上不知所云的演说,一个个哈欠连连,就盼着布道赶紧结束。看到李湛走进来了,村民们纷纷站起来向他问好,李湛示意大家不必拘礼,自己在旁边找了个位置也坐了下来,听听传教士都说些什么。
“耶和华对挪亚说,和的家都要进入方舟,因为在这世代中,我见在我面前是义人。”
“凡洁净的畜类,要带七公七母。不洁净的畜类,要带一公一母。”
“空中的飞鸟,也要带七公七母,可以留种,活在地上。”
“因为再过七天,我要降雨在地上四十昼夜,把我所造的各种活物,都从地上除灭。”
……
刚说到这里,有一位村民忍不住问道:
“地上的人不是女娲造的吗?女娲用黄泥仿造自己捏成泥人,也就是现在的我们。怎么却变成耶什么华的功劳了?”
传教士挠了挠光头,把目光从厚书上移开,看着村民道:
“这个,只能说东西方在这个问题上各有所执,不好争辨。”
村民还想问,旁边有村民捅了捅他道:
“还真信这些乱七八糟的东西啊,就当听故事好了,最关键的是等会领钱的时候别领少了。”
传教士一听,脸色大窘。正好这时看到李湛也坐在旁边,连忙道:
“哦天啊,我竟然听到了上帝的声音!好吧,为了能够专心聆听上帝的指示,今天的布道到此为止,大家领取了神的恩赐(指包着铜币的红包)就可以回去了。对了,别忘了明天这个时候来听我向们转述上帝的声音哦。”
村民们如释重负,道“放心吧,就算冲着神的恩赐我们也会来的”。说着话纷纷从长椅上跳起来,领取了红包走出教堂。
整个教堂大殿内就剩下了李湛和传教士两人。传教士这时把厚书往讲台上一放,脱了红色布道袍,搓着两手来到李湛面前道:
“李城主,今天来到我这小教堂不知有何贵干啊?”
李湛笑道:
“也没什么,就是闲来无事四处瞧瞧,正好走到这里。对了,的那个冥思技能练得怎么样了?”
李湛当初接受传教士的隐藏任务,就是要求协助传教士练成冥思技能。而传教士练习冥思技能必须在教堂内进行,所以李湛才在升级城堡时代后,第一时间给他建了一所教堂。
李湛这么一问,传教士还以为是出于关心自己,不由得感激道:
“多谢李城主关心,这个东西正可谓心急吃不了热豆腐,得慢慢摸索才行。不过您放心,只要我练成了技能会第一时间通知您的,以免挂在心上。”
李湛还是笑呵呵地道:
“通不通知我倒无所谓,关键是任务奖励可别弄差了。”
传教士:
“%%……—#%?%#?%¥”
……
走出教堂的时候,正好看到一个女村民提着竹蓝,从食堂走出来向着居民区走去。这个女村民李湛有些印象,是弓骑兵队长张锋的妻子,属于常驻炎黄城的一名玩家手下村民。在和张锋刚认识那阵,这名女村民以临时雇佣村民的身份在食堂帮忙料理后厨。和张锋结为夫妻关系后,被破格提为食堂正式员工,享受一切正式员工的待遇。
李湛看到女村民手提竹蓝径直前往居民区,知道这是去给忍者真田幸村送饭去了。真田幸村住进炎黄城后,虽然已经有很多玩家知道了这个消息,不过真田平时还是不喜欢走出屋子,每天专心于修炼忍术。包括饭食,也是食堂专门派人给送去。
说起真田幸村,不能不提一下他的生活习性。由于自身职业关系,真田幸村在食宿上和常人有许多不同。
忍者这个职业由于时常深入敌后通过潜伏,悬梁等方式获取
所需情报。因此,保持体重是非常重要的。对于体重,有一个严苛的标准,就是必须能够适应忍者的二指吊身术——用拇指和食指将自己的身体吊起来。基于这个标准,忍者的体重绝对不能超过六十公斤,否则就超出了二指所能承受的重力极限。正是由于如此严苛的体重标准,忍者平日的饮食就需要格外注意,虽然城内食堂提供的饭菜鱼肉兼备,不过真田幸村根本不能去放开胃口享用这些。他有一套忍者职业独有的食谱和制作方法——
1、糙米饭团:
忍者的食品以糙米为主食。这是因为糙米与薯类、白米相比,不容易产生脂肪。富有经验的忍者似乎早就知道这一点,就算放到现代医学的角度来看也不得不承认这确实有科学道理。
焖蒸:
将糙米放进锅里,多放一些水将糙米煮熟,再移到竹笸箩里,滤调米汁,再用竹笸箩盖上,用其自身的水蒸气焖上一会儿。这种方法叫做“焖蒸”法。
干煮:
开始时少放一些水,不用去掉米汁,直接煮,直到煮干为止。“焖蒸”法做出来的糙米饭软而味清,适合老人或身体虚弱的人食用。而“干煮”法做出来的糙米饭硬而味浓,适合体格健壮的人食用。当然,忍者常吃的是第二种糙米饭
2、酸而咸的咸梅干:
对于忍者来说,这种食品是必不可少的。制作方法是,采摘成熟的梅子,洗净放盐浸两、三天,待梅子出水后,将梅子取出来,在太阳下晒一天,日暮时再放回盐水里。这样反复重复数次,待盐水晒干后,咸梅干就做成了。咸梅干有解毒、杀菌、防止疲乏等功能,可以说是支撑忍者忍受苛酷环境的支柱之一。
3、盐柿饼:
将柿饼从中间剖开,去核。薄薄抹上一层盐,重新将两片合上捏紧。放进罐子里,长年不干,既不生虫,也不腐烂。适合用作应急食品、携带式食品。
……
类似的特殊食物还有很多,就不一一例举了。起初真田幸村刚住到炎黄城时,每天都是自己制作食物,既费时,又耽误了修习忍术。李湛知道这件事后,就让真田幸村把这个任务交给食堂。
从真田幸村的角度讲,这样做让他有更多的时间修习忍术;而从李湛的角度讲,却使食堂掌握了十余种忍者独有的食物制作方法。这些食物虽然谈不上主流,不能通过外销的方式为炎黄城带来经济利益,不过,却解决了长期以来,军队行军作战时所携带的干粮种类单一的问题。忍者独有的食物不但可以充饥,而且其中还有很多具有清热提神等工效,比单纯的炒米不知强了多少倍。
真田幸村并没有在炎黄城白吃白住。每天下午的三时到五时,他会抽出时间对炎黄城内资质较为优秀的兵士进行培训,从中选拔出忍者,组建成炎黄城自己的忍者组织。报名的兵士都是经过真田幸村严格筛选出来的,目前正在真田幸村门下学习忍术的共有五名兵士,其中包括赵明、张锋和“极品山贼”周安三人。
这五名兵士是真田幸村精挑细选出来的佼佼者,前后学习忍术已经有十来天了,一直没有什么实质性的进展,可见忍术的修行还是有着相当大的难度的。李湛看着女村民远去的背影,想了想,没有随着女村民赶去真田幸村的小院。虽然他对训练忍者一事非常关心,不过却不想给真田幸村任何压力,还是放手让真田幸村自己去组织吧。
这么想着,李湛信步朝着相反的方向走去,走了不远就来到攻城武器厂。自从村镇升级城堡时代后,联合作坊就分出了铁匠铺和攻城武器厂,其中攻城武器厂的规模比现在的联合作坊还要大一些,高大的厂房有六到七米左右,分配到那里的工匠都是联合作坊时期的技术精英。
来到攻城武器厂的时候,李湛通过敞开着的厂房大门看到诸葛亮、刘晔和王辉三人正在议论着什么。在他们三人面前,有一个高约五米左右的木支架,周围十几名工匠还在不断往支架上刻画标记,量取木料。看样子,这个“支架”还没有完工。
李湛远远地打量了几眼,走了过去。
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还没进入教堂的门,就已经听到圣歌从里面飘了出来,和着不时响起的钟声,给人一种神圣肃穆的感觉。
李湛踩着圣歌的节拍,缓步踏进大殿。
眼前是几十排长椅凳,周围燃着上百枝蜡烛,柔和的蜡光烘托出一片宁静的氛围。这些蜡烛都是传教士自费买来的,每天做完布道,传教士会通过酒馆主动联系玩家们一起练级,赚得的铜币主要用来置办教堂内的易消耗物件。每天教堂所用的蜡烛都在五百枝左右,货源来自于城内的二家蜡烛作坊。
此时传教士身披红色布道袍,手持自己常常翻阅的那本厚书,正对着长椅上寥寥几名村民口若悬河地演讲着。由于文化差异,中国文明的村民本来不信什么上帝一说,他们更倾向于道教的天庭地府之论。传教士为了使自己的布道经验能够提升起来,不得不自掏腰包,许以报酬,这才算把一些工作之余又想多赚些钱的村民们拉了进来。
村民们坐在长椅上,听着传教士在讲台上不知所云的演说,一个个哈欠连连,就盼着布道赶紧结束。看到李湛走进来了,村民们纷纷站起来向他问好,李湛示意大家不必拘礼,自己在旁边找了个位置也坐了下来,听听传教士都说些什么。
“耶和华对挪亚说,和的家都要进入方舟,因为在这世代中,我见在我面前是义人。”
“凡洁净的畜类,要带七公七母。不洁净的畜类,要带一公一母。”
“空中的飞鸟,也要带七公七母,可以留种,活在地上。”
“因为再过七天,我要降雨在地上四十昼夜,把我所造的各种活物,都从地上除灭。”
……
刚说到这里,有一位村民忍不住问道:
“地上的人不是女娲造的吗?女娲用黄泥仿造自己捏成泥人,也就是现在的我们。怎么却变成耶什么华的功劳了?”
传教士挠了挠光头,把目光从厚书上移开,看着村民道:
“这个,只能说东西方在这个问题上各有所执,不好争辨。”
村民还想问,旁边有村民捅了捅他道:
“还真信这些乱七八糟的东西啊,就当听故事好了,最关键的是等会领钱的时候别领少了。”
传教士一听,脸色大窘。正好这时看到李湛也坐在旁边,连忙道:
“哦天啊,我竟然听到了上帝的声音!好吧,为了能够专心聆听上帝的指示,今天的布道到此为止,大家领取了神的恩赐(指包着铜币的红包)就可以回去了。对了,别忘了明天这个时候来听我向们转述上帝的声音哦。”
村民们如释重负,道“放心吧,就算冲着神的恩赐我们也会来的”。说着话纷纷从长椅上跳起来,领取了红包走出教堂。
整个教堂大殿内就剩下了李湛和传教士两人。传教士这时把厚书往讲台上一放,脱了红色布道袍,搓着两手来到李湛面前道:
“李城主,今天来到我这小教堂不知有何贵干啊?”
李湛笑道:
“也没什么,就是闲来无事四处瞧瞧,正好走到这里。对了,的那个冥思技能练得怎么样了?”
李湛当初接受传教士的隐藏任务,就是要求协助传教士练成冥思技能。而传教士练习冥思技能必须在教堂内进行,所以李湛才在升级城堡时代后,第一时间给他建了一所教堂。
李湛这么一问,传教士还以为是出于关心自己,不由得感激道:
“多谢李城主关心,这个东西正可谓心急吃不了热豆腐,得慢慢摸索才行。不过您放心,只要我练成了技能会第一时间通知您的,以免挂在心上。”
李湛还是笑呵呵地道:
“通不通知我倒无所谓,关键是任务奖励可别弄差了。”
传教士:
“%%……—#%?%#?%¥”
……
走出教堂的时候,正好看到一个女村民提着竹蓝,从食堂走出来向着居民区走去。这个女村民李湛有些印象,是弓骑兵队长张锋的妻子,属于常驻炎黄城的一名玩家手下村民。在和张锋刚认识那阵,这名女村民以临时雇佣村民的身份在食堂帮忙料理后厨。和张锋结为夫妻关系后,被破格提为食堂正式员工,享受一切正式员工的待遇。
李湛看到女村民手提竹蓝径直前往居民区,知道这是去给忍者真田幸村送饭去了。真田幸村住进炎黄城后,虽然已经有很多玩家知道了这个消息,不过真田平时还是不喜欢走出屋子,每天专心于修炼忍术。包括饭食,也是食堂专门派人给送去。
说起真田幸村,不能不提一下他的生活习性。由于自身职业关系,真田幸村在食宿上和常人有许多不同。
忍者这个职业由于时常深入敌后通过潜伏,悬梁等方式获取
所需情报。因此,保持体重是非常重要的。对于体重,有一个严苛的标准,就是必须能够适应忍者的二指吊身术——用拇指和食指将自己的身体吊起来。基于这个标准,忍者的体重绝对不能超过六十公斤,否则就超出了二指所能承受的重力极限。正是由于如此严苛的体重标准,忍者平日的饮食就需要格外注意,虽然城内食堂提供的饭菜鱼肉兼备,不过真田幸村根本不能去放开胃口享用这些。他有一套忍者职业独有的食谱和制作方法——
1、糙米饭团:
忍者的食品以糙米为主食。这是因为糙米与薯类、白米相比,不容易产生脂肪。富有经验的忍者似乎早就知道这一点,就算放到现代医学的角度来看也不得不承认这确实有科学道理。
焖蒸:
将糙米放进锅里,多放一些水将糙米煮熟,再移到竹笸箩里,滤调米汁,再用竹笸箩盖上,用其自身的水蒸气焖上一会儿。这种方法叫做“焖蒸”法。
干煮:
开始时少放一些水,不用去掉米汁,直接煮,直到煮干为止。“焖蒸”法做出来的糙米饭软而味清,适合老人或身体虚弱的人食用。而“干煮”法做出来的糙米饭硬而味浓,适合体格健壮的人食用。当然,忍者常吃的是第二种糙米饭
2、酸而咸的咸梅干:
对于忍者来说,这种食品是必不可少的。制作方法是,采摘成熟的梅子,洗净放盐浸两、三天,待梅子出水后,将梅子取出来,在太阳下晒一天,日暮时再放回盐水里。这样反复重复数次,待盐水晒干后,咸梅干就做成了。咸梅干有解毒、杀菌、防止疲乏等功能,可以说是支撑忍者忍受苛酷环境的支柱之一。
3、盐柿饼:
将柿饼从中间剖开,去核。薄薄抹上一层盐,重新将两片合上捏紧。放进罐子里,长年不干,既不生虫,也不腐烂。适合用作应急食品、携带式食品。
……
类似的特殊食物还有很多,就不一一例举了。起初真田幸村刚住到炎黄城时,每天都是自己制作食物,既费时,又耽误了修习忍术。李湛知道这件事后,就让真田幸村把这个任务交给食堂。
从真田幸村的角度讲,这样做让他有更多的时间修习忍术;而从李湛的角度讲,却使食堂掌握了十余种忍者独有的食物制作方法。这些食物虽然谈不上主流,不能通过外销的方式为炎黄城带来经济利益,不过,却解决了长期以来,军队行军作战时所携带的干粮种类单一的问题。忍者独有的食物不但可以充饥,而且其中还有很多具有清热提神等工效,比单纯的炒米不知强了多少倍。
真田幸村并没有在炎黄城白吃白住。每天下午的三时到五时,他会抽出时间对炎黄城内资质较为优秀的兵士进行培训,从中选拔出忍者,组建成炎黄城自己的忍者组织。报名的兵士都是经过真田幸村严格筛选出来的,目前正在真田幸村门下学习忍术的共有五名兵士,其中包括赵明、张锋和“极品山贼”周安三人。
这五名兵士是真田幸村精挑细选出来的佼佼者,前后学习忍术已经有十来天了,一直没有什么实质性的进展,可见忍术的修行还是有着相当大的难度的。李湛看着女村民远去的背影,想了想,没有随着女村民赶去真田幸村的小院。虽然他对训练忍者一事非常关心,不过却不想给真田幸村任何压力,还是放手让真田幸村自己去组织吧。
这么想着,李湛信步朝着相反的方向走去,走了不远就来到攻城武器厂。自从村镇升级城堡时代后,联合作坊就分出了铁匠铺和攻城武器厂,其中攻城武器厂的规模比现在的联合作坊还要大一些,高大的厂房有六到七米左右,分配到那里的工匠都是联合作坊时期的技术精英。
来到攻城武器厂的时候,李湛通过敞开着的厂房大门看到诸葛亮、刘晔和王辉三人正在议论着什么。在他们三人面前,有一个高约五米左右的木支架,周围十几名工匠还在不断往支架上刻画标记,量取木料。看样子,这个“支架”还没有完工。
李湛远远地打量了几眼,走了过去。
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