第六百三十四章 负刍大辩朝堂!
黄歇看到遮蔽面容的负刍,一阵冰凉爬上脊背,但却不知如何由来,又看了看一脸神色不善的熊完,怒哼道:“大王当面,居然藏头露尾,此乃大罪,大殿之中,妄议国策,罪上加罪,来人,给本君将此人拿下,扔出殿外。”
负刍半点没有慌张。
孔鲢不在犹豫,终于走了出来,笑道:“令尹息怒,此人乃是我儒家亲传,之所以遮蔽面目,乃是因为其面目谮恶,难见于人,这般遮掩,非是无礼,反而是怕惊扰大王及王后,还请令尹及大王宽恕则个,然而,小徒素有己见,此番僭越,想必也是有自己的思想想要于众位印证,其目的,也在强盛楚国,所谓非知而言为不智,知而不言为不忠,若是如此,我儒家,不就是对大王和楚国的不忠不义了吗。”
熊完和众人听道这里。
顿时也有些诧异起来,实在是这年轻人口中所言,太过于尖锐。
也就是说,琅琊门徒的策略,最多也只能与秦国分庭抗礼,还略处于弱势,可是,要强国的策略,那就不是这么简单的,所以让众人有一种,你不知天高地厚的想法。
黄歇这才说道:“夫子此番道理,本君知晓了,不过,夫子的意思,你儒家的门徒难道也有对付秦国的策略吗,或者说,有比琅琊众人还要更好的策略。”
孔鲢微笑道:“这个,老夫不知,不过,老夫却知我这门徒绝非妄议不知是非轻重之人,既然弟子有所言,老夫自然相信其胸有治国韬略,既然今日,无人不可言,那君上为何不能先行听取一番呢?”
黄歇冷哼一声。
他也不知道,自己对这个年轻人,为什么有些发憷。
熊完也道:“既然夫子都如此推崇,那寡人到真想好好听听,儒家有何话说,到底有什么办法敢说能胜过琅琊众。”
项氏等人面面相觑,一个个也是有些惊愕和不解的看向负刍!
要知道,这楚国水师的政策乃是经过数十人细心商讨,勘测地利来制定的,并且有史为鉴,以国力衡量,按照这样的做法,保楚国最少五十年安定。
不过众人皆是饱学之士,负刍时才的一举强里强外的话,都依稀知道,负刍指的是秦国的法制国策,不是楚国可以比拟的。
然而,贵族对变法,是非常排斥的。
楚国是经不起这么大的动荡的,就是秦国,当年也是险些分崩离析。
儒家若是敢说变楚国的法,那必然会群起而攻之。
负刍走上前来,恭敬的施礼,道:“儒家负刍,参见大王!”
熊完见负刍彬彬有礼,时才温怒的心思瞬间淡然了几分,道:“既然你有良策献于寡人,寡人若是不闻而一言断之,恐遭非议,非明君所为,寡人洗耳恭听。”
负刍拱手道:“多谢大王,时才,负刍闻诸位贤者所言抗秦之策,虽为良策,但亦不全于楚当下,以及天下之局势,以负刍之见,若是大兴水军之时,亦能两路其下,方可强楚于秦,琅琊众所言只为其中一路,负刍所言的便是另一路。”
熊完顿时被提起了兴趣,道:“哦?讲,寡人洗耳恭听。”
负刍接着说道:“以时才先生所言,即便秦楚分离与大江,纵隔南北,孰胜孰败,孰强孰弱,无可预闻也!唯以史考量才能有所猜测。负刍曾听闻,世有三亡,以乱攻治者亡,以邪攻正者亡,以逆攻顺者亡,敢问大王,若是这般,那将来秦楚两分天下之时,若是一旦攻伐,谁是乱谁是治呢?”
负刍的话太尖锐又太切入要害。
诸贵族很想说,当然是秦国乱,楚国治,但如此说,就是掩耳盗铃了。
琅琊众人,也都纷纷眉目一亮,纷纷重新打量这个遮蔽面目的年轻人。
负刍的意思大家都意会了过来,秦楚最后的局面如果大兴水师,也就是秦国有北方的土地,楚国有南方的土地,可是自古以来的三亡,便说明了,楚国最后的结局肯定会灭亡。
所以,水师是一时之策,非长久之策!
黄歇正要呵斥。
却被熊完挥手打断,道:“寡人并非好面子之人,你时才说,秦国强在里,指的定然是秦国强盛根基的法制,而我楚国确实不如,楚国强在外,也就是这水师之强,你的话,虽然尖锐,但是寡人还是知道这忠言逆耳的道理,自然不会责怪于你,既然如此,你想兴变法不成?”
负刍顿时稽首道:“大王乃是明君!”
熊完心中被恭维的一阵舒坦。
熊完都说了,众人也都纷纷不在多言了,如果按照历史的三亡去看,负刍并没有说谎。
但是,要改变这样的格局,难道真的是变法吗,一旦负刍说了变法,那不要熊完开口,负刍只要出了这个王宫,别说他,就是儒家都要被赶出王都。
贵族实在是被吴起给弄怕了。
怕到杀吴起,都不等隔日,直接在灵堂上就用弓弩给射杀了。
不过负刍并没有说变法,而是说道:“敢问令尹,楚国七百年来,崇尚哪家所学?”
黄歇一愣,没想到负刍居然直接问他,黄歇也不犹豫道:“我楚国任行过道家,儒家,墨家,不过真论及渊源和长久实施的,只有道家学派。”
道家的代表着便是老子。
老子便是楚国人。
这也就是黄歇为什么楚国是长久实行道家学说的国家!
至于儒家和道家的关系很微妙,孔子便是老子的弟子。
黄歇接着说道:“道家学派,渊源黄帝,伊尹,远宗老子,楚国至筚路蓝缕以来,经息妫夫人等先贤,施政,一向以道家无为之术为原则,无为而治,实为楚国治理天下的思想大本,本君听你所言,你难道是想让我楚国实行变法不成?你可知道,一国之政,岂是轻易说变就变的,变则乱国,列国之鉴,历历在目,你想的是不是太简单了。”
负刍微微一笑,丝毫不为黄歇的话而动容,平静的神色让众人都有些侧目。
负刍接着说道:“令尹,但你可知,此一时也,彼一时也,战国七雄之时,四海空虚,人心不安,审时度势,实施安民养民的无为政策,当时自有他的道理,那也是因为秦楚不相彼邻,但今日之天下,秦灭三晋,秦楚只剩一水相隔,难道,还能用无为之治来治理楚国吗?当今天下,诸侯因为秦,包括楚国在内,皆纷纷削弱,难道不是励精图治,实施有为之政的大好机会吗。”
有为。
儒家学派的核心思想。
负刍说到这里,顿时满堂哗然,当年吴起实施法家变革,诸位多受苦难,现在儒家又跑出来了。
黄歇大怒,寒目说道:“你所言的有为,难道,就是要推翻我楚国所用数百年的政策吗?”
负刍却半点不怒,仿佛非常随意,的说道:“在下的有为,就是要更新变法,兴礼崇德,上尊圣王,外攘蛮夷。”
熊完忍不住说道:“可是,擅自变法,扰乱国本,楚国必会大乱。”
负刍拱手道:“不断更化才能进步,当年夏桀暴虐,所以商汤大兴有为之师,夺了他的天下,后来商纣暴虐,周武兴起有为之师,也夺了他的天下,古治有善有恶,恶治不除,善治不立。”
忽然,满堂大喝拍案而起。
屈氏的族老更是颤抖着胡须指着负刍道:“大胆,你竟敢说楚国的无为之治乃是恶治,难道,你儒家就是善治不成?”
群臣纷纷出言呵斥,负刍却是一言不发。
良久,熊完这才伸手制止,接着道:“儒家的有为之策,于我楚国目下,确实难以实施,你的变法,寡人觉得暂不可行。”
负刍却问道:“秦国变法可行,为什么楚国变法不可行?”
熊完一愣,也有些怒了,道:“你到底何意?”
负刍却说道:“大王,负刍以为,秦国变法之所以可行,在于四处。”
“秦法包括了田论,赋税论,农爵论,军功论,郡县论,连坐论,度量衡论,官制论,使得上至王公贵族,下至穷苦民众都变成了秦法的参与者,一旦实行,想要复辟旧制,自然难上加难,此其一也。”
“徒木立信,法令一统,刑杀立威,法制更是深入人心,当年,商君首先以徒木立信的方式竖立了公信力,让民众百姓意识到有功必赏,有过必罚,渭水决刑七百人,威震朝野,太子犯法,严厉处置,并劓刑太子左傅公子虔,黥刑太子右傅公孙贾,王子犯法与庶民同罪,真正做到法治面前一体同尊,使得法治思想深入人心,此其二也。”
“农爵,让农人勤奋耕耘,军功论,让下级军士通过战阵斩首,可获爵,在此汹汹民意之下,实乃于天下共享秦国,此其三也。”
“公如青山,殃如松柏,如此君臣,六世以来,秦国六代君王之下无不有良臣辅佐,此其四也。”
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负刍半点没有慌张。
孔鲢不在犹豫,终于走了出来,笑道:“令尹息怒,此人乃是我儒家亲传,之所以遮蔽面目,乃是因为其面目谮恶,难见于人,这般遮掩,非是无礼,反而是怕惊扰大王及王后,还请令尹及大王宽恕则个,然而,小徒素有己见,此番僭越,想必也是有自己的思想想要于众位印证,其目的,也在强盛楚国,所谓非知而言为不智,知而不言为不忠,若是如此,我儒家,不就是对大王和楚国的不忠不义了吗。”
熊完和众人听道这里。
顿时也有些诧异起来,实在是这年轻人口中所言,太过于尖锐。
也就是说,琅琊门徒的策略,最多也只能与秦国分庭抗礼,还略处于弱势,可是,要强国的策略,那就不是这么简单的,所以让众人有一种,你不知天高地厚的想法。
黄歇这才说道:“夫子此番道理,本君知晓了,不过,夫子的意思,你儒家的门徒难道也有对付秦国的策略吗,或者说,有比琅琊众人还要更好的策略。”
孔鲢微笑道:“这个,老夫不知,不过,老夫却知我这门徒绝非妄议不知是非轻重之人,既然弟子有所言,老夫自然相信其胸有治国韬略,既然今日,无人不可言,那君上为何不能先行听取一番呢?”
黄歇冷哼一声。
他也不知道,自己对这个年轻人,为什么有些发憷。
熊完也道:“既然夫子都如此推崇,那寡人到真想好好听听,儒家有何话说,到底有什么办法敢说能胜过琅琊众。”
项氏等人面面相觑,一个个也是有些惊愕和不解的看向负刍!
要知道,这楚国水师的政策乃是经过数十人细心商讨,勘测地利来制定的,并且有史为鉴,以国力衡量,按照这样的做法,保楚国最少五十年安定。
不过众人皆是饱学之士,负刍时才的一举强里强外的话,都依稀知道,负刍指的是秦国的法制国策,不是楚国可以比拟的。
然而,贵族对变法,是非常排斥的。
楚国是经不起这么大的动荡的,就是秦国,当年也是险些分崩离析。
儒家若是敢说变楚国的法,那必然会群起而攻之。
负刍走上前来,恭敬的施礼,道:“儒家负刍,参见大王!”
熊完见负刍彬彬有礼,时才温怒的心思瞬间淡然了几分,道:“既然你有良策献于寡人,寡人若是不闻而一言断之,恐遭非议,非明君所为,寡人洗耳恭听。”
负刍拱手道:“多谢大王,时才,负刍闻诸位贤者所言抗秦之策,虽为良策,但亦不全于楚当下,以及天下之局势,以负刍之见,若是大兴水军之时,亦能两路其下,方可强楚于秦,琅琊众所言只为其中一路,负刍所言的便是另一路。”
熊完顿时被提起了兴趣,道:“哦?讲,寡人洗耳恭听。”
负刍接着说道:“以时才先生所言,即便秦楚分离与大江,纵隔南北,孰胜孰败,孰强孰弱,无可预闻也!唯以史考量才能有所猜测。负刍曾听闻,世有三亡,以乱攻治者亡,以邪攻正者亡,以逆攻顺者亡,敢问大王,若是这般,那将来秦楚两分天下之时,若是一旦攻伐,谁是乱谁是治呢?”
负刍的话太尖锐又太切入要害。
诸贵族很想说,当然是秦国乱,楚国治,但如此说,就是掩耳盗铃了。
琅琊众人,也都纷纷眉目一亮,纷纷重新打量这个遮蔽面目的年轻人。
负刍的意思大家都意会了过来,秦楚最后的局面如果大兴水师,也就是秦国有北方的土地,楚国有南方的土地,可是自古以来的三亡,便说明了,楚国最后的结局肯定会灭亡。
所以,水师是一时之策,非长久之策!
黄歇正要呵斥。
却被熊完挥手打断,道:“寡人并非好面子之人,你时才说,秦国强在里,指的定然是秦国强盛根基的法制,而我楚国确实不如,楚国强在外,也就是这水师之强,你的话,虽然尖锐,但是寡人还是知道这忠言逆耳的道理,自然不会责怪于你,既然如此,你想兴变法不成?”
负刍顿时稽首道:“大王乃是明君!”
熊完心中被恭维的一阵舒坦。
熊完都说了,众人也都纷纷不在多言了,如果按照历史的三亡去看,负刍并没有说谎。
但是,要改变这样的格局,难道真的是变法吗,一旦负刍说了变法,那不要熊完开口,负刍只要出了这个王宫,别说他,就是儒家都要被赶出王都。
贵族实在是被吴起给弄怕了。
怕到杀吴起,都不等隔日,直接在灵堂上就用弓弩给射杀了。
不过负刍并没有说变法,而是说道:“敢问令尹,楚国七百年来,崇尚哪家所学?”
黄歇一愣,没想到负刍居然直接问他,黄歇也不犹豫道:“我楚国任行过道家,儒家,墨家,不过真论及渊源和长久实施的,只有道家学派。”
道家的代表着便是老子。
老子便是楚国人。
这也就是黄歇为什么楚国是长久实行道家学说的国家!
至于儒家和道家的关系很微妙,孔子便是老子的弟子。
黄歇接着说道:“道家学派,渊源黄帝,伊尹,远宗老子,楚国至筚路蓝缕以来,经息妫夫人等先贤,施政,一向以道家无为之术为原则,无为而治,实为楚国治理天下的思想大本,本君听你所言,你难道是想让我楚国实行变法不成?你可知道,一国之政,岂是轻易说变就变的,变则乱国,列国之鉴,历历在目,你想的是不是太简单了。”
负刍微微一笑,丝毫不为黄歇的话而动容,平静的神色让众人都有些侧目。
负刍接着说道:“令尹,但你可知,此一时也,彼一时也,战国七雄之时,四海空虚,人心不安,审时度势,实施安民养民的无为政策,当时自有他的道理,那也是因为秦楚不相彼邻,但今日之天下,秦灭三晋,秦楚只剩一水相隔,难道,还能用无为之治来治理楚国吗?当今天下,诸侯因为秦,包括楚国在内,皆纷纷削弱,难道不是励精图治,实施有为之政的大好机会吗。”
有为。
儒家学派的核心思想。
负刍说到这里,顿时满堂哗然,当年吴起实施法家变革,诸位多受苦难,现在儒家又跑出来了。
黄歇大怒,寒目说道:“你所言的有为,难道,就是要推翻我楚国所用数百年的政策吗?”
负刍却半点不怒,仿佛非常随意,的说道:“在下的有为,就是要更新变法,兴礼崇德,上尊圣王,外攘蛮夷。”
熊完忍不住说道:“可是,擅自变法,扰乱国本,楚国必会大乱。”
负刍拱手道:“不断更化才能进步,当年夏桀暴虐,所以商汤大兴有为之师,夺了他的天下,后来商纣暴虐,周武兴起有为之师,也夺了他的天下,古治有善有恶,恶治不除,善治不立。”
忽然,满堂大喝拍案而起。
屈氏的族老更是颤抖着胡须指着负刍道:“大胆,你竟敢说楚国的无为之治乃是恶治,难道,你儒家就是善治不成?”
群臣纷纷出言呵斥,负刍却是一言不发。
良久,熊完这才伸手制止,接着道:“儒家的有为之策,于我楚国目下,确实难以实施,你的变法,寡人觉得暂不可行。”
负刍却问道:“秦国变法可行,为什么楚国变法不可行?”
熊完一愣,也有些怒了,道:“你到底何意?”
负刍却说道:“大王,负刍以为,秦国变法之所以可行,在于四处。”
“秦法包括了田论,赋税论,农爵论,军功论,郡县论,连坐论,度量衡论,官制论,使得上至王公贵族,下至穷苦民众都变成了秦法的参与者,一旦实行,想要复辟旧制,自然难上加难,此其一也。”
“徒木立信,法令一统,刑杀立威,法制更是深入人心,当年,商君首先以徒木立信的方式竖立了公信力,让民众百姓意识到有功必赏,有过必罚,渭水决刑七百人,威震朝野,太子犯法,严厉处置,并劓刑太子左傅公子虔,黥刑太子右傅公孙贾,王子犯法与庶民同罪,真正做到法治面前一体同尊,使得法治思想深入人心,此其二也。”
“农爵,让农人勤奋耕耘,军功论,让下级军士通过战阵斩首,可获爵,在此汹汹民意之下,实乃于天下共享秦国,此其三也。”
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