762.风俗
道路崎岖不平,车子开的慢,当他们接近村口的时候,听见一阵热闹的音乐声传入耳中。
接着村口跑出来一些人站在路边,路上走出来个身穿黑色绣金线礼服、戴高礼帽、黑墨镜的黑人男子,他手戴白手套,手里挥舞着一根指挥棒,脚下是节奏感十足的舞步,身子一抖一抖,看起来很喜庆。
逐渐的音乐声越来越响,有人拎着功放从路口转了出来,跟随在路两边的人越来越多,都在随着劲爆的音乐挥舞手臂。
看到这一幕,张金杰惊呆了:“靠,我老丈人这么给力,这是为了欢迎女婿上门特意找了个乐队来表演吗?”
杨叔宝也震惊:“这规格,我酸了。”
阿加莎捂着额头道:“哦,该死的!”
张金杰搂着她笑道:“别因此而感觉丢脸,我其实挺喜欢这种热闹的,这是你们的风俗——呃,该死的!”
他话还没有说完呢,路口又拐出来四个人,这些人打扮跟前头负责指挥的黑人相似,都是黑礼服配皮鞋,不过没有礼帽,他们身上挂着金链子、肩膀上扛着一个金光闪闪的棺材!
看见棺材杨叔宝笑了:“这应该不是你老丈人搞的欢迎典礼。”
阿加莎哀叹道:“我们太倒霉了,碰到了送葬队。”
车队倒了出去,杨叔宝下车去观看。
按照中国传统,孕妇碰到送葬队伍很不吉利。
但南非没有这种说法,特别是祖鲁人更不在乎这点,他们往往寿命短暂,活着的时候又无比艰辛,所以对死亡不是很恐惧,家族有人死亡,其他人往往当一个聚会的机会。
像此时送葬队伍表现的就很喜庆,音乐轰鸣、节奏十足,抬棺人更像是舞蹈家,一个个脚步轻盈绚丽,只看下半身还以为在跳街舞。
阿加莎也跑来看热闹,实际上围观人群里还有好几个孕妇。
送葬队从他们身边经过,指挥者看到两人的外国面孔后来劲了,竟然在他们面前暂停然后即兴来了一段表演。
他挥舞指挥棒,后面四个抬棺人用肩膀顶住棺材,两只手抄进裤兜原地开始踢踏舞。
麦森掏出手机录像:“这些伙计的本领真不错,看他们的脚步、看他们的身体稳定性,上身一动不动、只有双腿在舞动,厉害呀!”
杨叔宝和张金杰知道人家特意向自己表演,于是纷纷竖起大拇指。
张金杰是做旅游业的,他想了想还掏出一张钞票上去塞给了指挥者。
指挥者更来劲了,他迈着妖娆的步子上去将指挥棒给了前面抬棺的黑人青年,自己用颈后扛住了棺材前端,两边抬棺青年便撤开,改成了三人抬棺。
后面的抬棺人站住不动,前面的指挥者踩着小碎步、身躯一抖一抖、双臂来回晃动,围观的村民便鼓掌欢呼起来。
在节律十足的舞动中,指挥者将胸口的白手帕抽了出来,他展示给众人看,杨叔宝以为上面有什么便往前探头,结果指挥者一甩手帕,里面跳出来个小白鼠!
杨叔宝和张金杰对视一眼,呆若木鸡:这还带魔术表演呢?
反应过来后张金杰对他说道:“真别说,这技术含量不低啊。”
杨叔宝赞同的点头:“这是凭真本事吃饭呢,不过你们说他们要是这么摇晃,万一把里面的人给摇醒了怎么办?”
“那恐怕就得加钱了。”麦森道。
指挥者连耍了两个小魔术,然后让开又把棺材交给四个黑人青年。
这活弄的有点滑稽,但正如张金杰说的那样,技术含量很高。
队伍上路,有人对阿加莎喊了起来:“阿加莎、阿加莎,你回来了?”
一个黑人胖妇女张开双臂冲她跑来,阿加莎跟她搂在一起,然后两人流下眼泪。
杨叔宝使了个眼色:“准备叫丈母娘。”
阿加莎带着妇女回来说道:“这是我姐姐艾尔莎。”
杨叔宝一愣:面相来看,差距挺大。
阿加莎的父母在家里煮咖啡等待新女婿上门,他们家从外面看还不错,整条街道的房屋统一刷了红漆,前后几条巷子则是刷的白漆、黄漆之类,色彩很浓烈,不愧是彩虹之国。
张金杰是他们部落第一个黄种人女婿,很多黑人孩子和妇女凑在门口看热闹。
这一幕老杨挺熟悉的,往回退个十几二十年,他们村里来了新媳妇,老人们带着娃娃也这么去看。
阿加莎在小城里买了许多糖果点心回来,她拿出这些东西交给张金杰,低声道:“去分给大家,跟他们认识一下。”
张金杰扭扭捏捏不好意思,麦森接管这活帮他分担压力。
然后有人便说:“阿加莎的老公是白人呀?很好,很好,就是年纪大了点。”
“傍大款。”有人如是说。
然后更多的人羡慕的流口水。
阿加莎父亲的名字很有科技感,叫纳米,他招待张金杰喝咖啡,跟他聊天。
阿加莎的母亲则过来看牛,杨叔宝打开车子将牛给放了出来,等到厢式货车打开,保护区的牛王露面,门口一行人纷纷惊叹:“好牛啊!”
牛在祖鲁族百姓家中是硬通货,它们能耕地、能运输、能做食物、能卖钱,所以农村家家户户养着牛,谁家牛多谁家就牛逼。
这里的人在养牛方面都是行家,看见膀大腰圆、毛色闪亮的牛王,赞叹声立马响了起来。
有人心急火燎的挤进来喊道:“纳米,让你家这头牛给我家的母牛配个种,我给一百块。”
纳米看见这头牛后心里欢喜,但他此时不便表示,便给大女儿使了个眼色,大女儿走到门口伸出两根指头说道:“二百块,这头牛配种费用高。”
就像阿加莎说的那样,这五头牛一拉出来,婚事就成了。
其实对祖鲁人来说嫁女儿是一门生意,只要价钱给到位别的都好说,他们不在意种族、国籍的差异。
女儿嫁出去后过的好不好,他们也不在意。
像阿加莎这种情况对底层祖鲁人来说已经是很好的结果了,张金杰是中国人且有自己的生意,家庭背景也好,他们这算是攀上了高枝。
部落里的人对此大为艳羡,以至于许多家里有女儿的人把目光放到了杨叔宝身上:兄弟,你想要媳妇吗?
杨叔宝:抱歉,我已经有媳妇了。
立马有人又问:那你想多一个媳妇吗?或者多两个、多三个?
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接着村口跑出来一些人站在路边,路上走出来个身穿黑色绣金线礼服、戴高礼帽、黑墨镜的黑人男子,他手戴白手套,手里挥舞着一根指挥棒,脚下是节奏感十足的舞步,身子一抖一抖,看起来很喜庆。
逐渐的音乐声越来越响,有人拎着功放从路口转了出来,跟随在路两边的人越来越多,都在随着劲爆的音乐挥舞手臂。
看到这一幕,张金杰惊呆了:“靠,我老丈人这么给力,这是为了欢迎女婿上门特意找了个乐队来表演吗?”
杨叔宝也震惊:“这规格,我酸了。”
阿加莎捂着额头道:“哦,该死的!”
张金杰搂着她笑道:“别因此而感觉丢脸,我其实挺喜欢这种热闹的,这是你们的风俗——呃,该死的!”
他话还没有说完呢,路口又拐出来四个人,这些人打扮跟前头负责指挥的黑人相似,都是黑礼服配皮鞋,不过没有礼帽,他们身上挂着金链子、肩膀上扛着一个金光闪闪的棺材!
看见棺材杨叔宝笑了:“这应该不是你老丈人搞的欢迎典礼。”
阿加莎哀叹道:“我们太倒霉了,碰到了送葬队。”
车队倒了出去,杨叔宝下车去观看。
按照中国传统,孕妇碰到送葬队伍很不吉利。
但南非没有这种说法,特别是祖鲁人更不在乎这点,他们往往寿命短暂,活着的时候又无比艰辛,所以对死亡不是很恐惧,家族有人死亡,其他人往往当一个聚会的机会。
像此时送葬队伍表现的就很喜庆,音乐轰鸣、节奏十足,抬棺人更像是舞蹈家,一个个脚步轻盈绚丽,只看下半身还以为在跳街舞。
阿加莎也跑来看热闹,实际上围观人群里还有好几个孕妇。
送葬队从他们身边经过,指挥者看到两人的外国面孔后来劲了,竟然在他们面前暂停然后即兴来了一段表演。
他挥舞指挥棒,后面四个抬棺人用肩膀顶住棺材,两只手抄进裤兜原地开始踢踏舞。
麦森掏出手机录像:“这些伙计的本领真不错,看他们的脚步、看他们的身体稳定性,上身一动不动、只有双腿在舞动,厉害呀!”
杨叔宝和张金杰知道人家特意向自己表演,于是纷纷竖起大拇指。
张金杰是做旅游业的,他想了想还掏出一张钞票上去塞给了指挥者。
指挥者更来劲了,他迈着妖娆的步子上去将指挥棒给了前面抬棺的黑人青年,自己用颈后扛住了棺材前端,两边抬棺青年便撤开,改成了三人抬棺。
后面的抬棺人站住不动,前面的指挥者踩着小碎步、身躯一抖一抖、双臂来回晃动,围观的村民便鼓掌欢呼起来。
在节律十足的舞动中,指挥者将胸口的白手帕抽了出来,他展示给众人看,杨叔宝以为上面有什么便往前探头,结果指挥者一甩手帕,里面跳出来个小白鼠!
杨叔宝和张金杰对视一眼,呆若木鸡:这还带魔术表演呢?
反应过来后张金杰对他说道:“真别说,这技术含量不低啊。”
杨叔宝赞同的点头:“这是凭真本事吃饭呢,不过你们说他们要是这么摇晃,万一把里面的人给摇醒了怎么办?”
“那恐怕就得加钱了。”麦森道。
指挥者连耍了两个小魔术,然后让开又把棺材交给四个黑人青年。
这活弄的有点滑稽,但正如张金杰说的那样,技术含量很高。
队伍上路,有人对阿加莎喊了起来:“阿加莎、阿加莎,你回来了?”
一个黑人胖妇女张开双臂冲她跑来,阿加莎跟她搂在一起,然后两人流下眼泪。
杨叔宝使了个眼色:“准备叫丈母娘。”
阿加莎带着妇女回来说道:“这是我姐姐艾尔莎。”
杨叔宝一愣:面相来看,差距挺大。
阿加莎的父母在家里煮咖啡等待新女婿上门,他们家从外面看还不错,整条街道的房屋统一刷了红漆,前后几条巷子则是刷的白漆、黄漆之类,色彩很浓烈,不愧是彩虹之国。
张金杰是他们部落第一个黄种人女婿,很多黑人孩子和妇女凑在门口看热闹。
这一幕老杨挺熟悉的,往回退个十几二十年,他们村里来了新媳妇,老人们带着娃娃也这么去看。
阿加莎在小城里买了许多糖果点心回来,她拿出这些东西交给张金杰,低声道:“去分给大家,跟他们认识一下。”
张金杰扭扭捏捏不好意思,麦森接管这活帮他分担压力。
然后有人便说:“阿加莎的老公是白人呀?很好,很好,就是年纪大了点。”
“傍大款。”有人如是说。
然后更多的人羡慕的流口水。
阿加莎父亲的名字很有科技感,叫纳米,他招待张金杰喝咖啡,跟他聊天。
阿加莎的母亲则过来看牛,杨叔宝打开车子将牛给放了出来,等到厢式货车打开,保护区的牛王露面,门口一行人纷纷惊叹:“好牛啊!”
牛在祖鲁族百姓家中是硬通货,它们能耕地、能运输、能做食物、能卖钱,所以农村家家户户养着牛,谁家牛多谁家就牛逼。
这里的人在养牛方面都是行家,看见膀大腰圆、毛色闪亮的牛王,赞叹声立马响了起来。
有人心急火燎的挤进来喊道:“纳米,让你家这头牛给我家的母牛配个种,我给一百块。”
纳米看见这头牛后心里欢喜,但他此时不便表示,便给大女儿使了个眼色,大女儿走到门口伸出两根指头说道:“二百块,这头牛配种费用高。”
就像阿加莎说的那样,这五头牛一拉出来,婚事就成了。
其实对祖鲁人来说嫁女儿是一门生意,只要价钱给到位别的都好说,他们不在意种族、国籍的差异。
女儿嫁出去后过的好不好,他们也不在意。
像阿加莎这种情况对底层祖鲁人来说已经是很好的结果了,张金杰是中国人且有自己的生意,家庭背景也好,他们这算是攀上了高枝。
部落里的人对此大为艳羡,以至于许多家里有女儿的人把目光放到了杨叔宝身上:兄弟,你想要媳妇吗?
杨叔宝:抱歉,我已经有媳妇了。
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