饲虎贸鸽可值得(一七八章)
智潜和尚见唐月已经是笑的说不出话来了,只好接到:“尸毗王一心相佛,曾许愿拯救一切生灵,这老鹰便也是生灵啊,这才是为难之处。”
行云也是想知道这故事的结果,便问到:“这尸毗王既要救鸽子,又不能要老鹰死,那莫非?”同时心中暗到:“这典故是广相大师方才所讲,当是指舍身一道了,想来恐怕那个尸毗王也是要舍身的。”
智潜和尚答到:“云师弟猜的不错,尸毗王此时想了想,便将自己的肉割了下来喂与那个老鹰,只是老鹰又说道:我也不多要,只要与鸽子一样多的肉便成,于是尸毗王又是取来一个秤,一边放上鸽子,另外一边则是放上割下的肉。
只是任尸毗王全身的肉都割尽了,也没有那鸽子重,于是他只好强忍疼痛,奋起余力,将自己放到了秤盘上。”
小姑娘听到这里,只惊的将小嘴捂了起来。
智潜和尚继续到:“便见此时,地动山摇,上天的诸神都被尸毗王的善行所感动,大为赞赏。而那老鹰和鸽子也都是由帝释天和大臣变化成的,目的是来试探尸毗王的诚意与信心,最后帝释天便用神力恢复了尸毗王的身体。”
常沁诗听完了典故后,松了口气到:“原来老鹰和鸽子都是假的啊。”可又不解到:“那个尸毗王割肉喂鹰,好似救了两命,可他自己却要因此丢去一命,本有三命,就是尸毗王不去救那鸽子,不也是还余下两命么?这一来一去,又是否多余了?”
智潜和尚闻言却是一楞,这故事本意不过是劝人向善,用的只是比喻,可小姑娘如此较真,到让智潜和尚一时好难回答了。
只好思索一番到:“以贫僧看,这典故中的性命并不是最重要的,重要的在于一个心字,也这就是每个人的信念,有些事,也许在他人看来很是荒唐不值,但是在另外的一些人眼中却不见得也是如此。就好比那金刚门的朱葛,他第一次胜了陈默,其实便已经是成功了,却又为何要再上嵩山挑战?那就是信念。他师门名誉虽是与他有关,可一般人却也不会认为可以重要到以命来换的地步,但是朱葛这么想了,这也是信念。
有很多的人在佩服朱葛,但是也自然有人认为他不值,甚至嘲笑于他,可对于朱葛来说,旁人的想法是旁人的,他只要坚持自己的信念便是了,尸毗王也是如此。”
听着智潜和尚的解释,行云想到在南阳时与朱葛的夜话,却是对他的心情有了更深的体会。
“你们到真是认真啊。”突然从墙上传来了话声。
众人望去,见一个小和尚跳到了院墙上蹲着,年纪不大,扛着一把扫帚,说到:“不过是个故事罢了,虽然是劝人相善,但是内容却很是不妥。”听小和尚说话,那方才的声音也自然是他的了。
众人心下寻思到:“这个小和尚言谈话语行为举止一点都不似佛家中人,可偏偏又穿了僧袍理了光头,再看了看智潜和尚,见他也是疑惑,就知道这一定是少林寺的僧人了。”
“阿弥陀佛。”智潜和尚此时低喧一声佛号到:“这位师弟,尸毗王的故事又怎么不妥了?还望指点一二。”
智潜和尚诚心向佛,此时听闻这个小和尚在说尸毗王割肉贸鸽的典故不妥,心下自然是颇为不满,只不知这个小和尚是不是真的有自己的一番见解,或者说还是信口胡说,所以开口相询。
小和尚仍然是蹲在墙上,拍了拍衣脚问到:“尸毗王是个好国王,他治下百姓富足是吧?”
智潜和尚不知道那小和尚问这话的意思为何,但是故事中确是如此写的,也就点头到:“不错,尸毗王聪慧平和,将他的国家治理的井井有条。”
小和尚笑到:“那我再问你,鸽子是一条命,老鹰是一条命,尸毗王可也是一条命?”
智潜和尚疑到:”这话什么意思?众生平等,这自然是三条性命了。“
小和尚笑了笑,摆手到:“我不是说他们的性命是否平等,而是问你,尸毗王可也是一条命?”
智潜和尚皱眉不语,如果这小和尚不在胡搅,那他问的话是个什么意思呢?
一旁的常天赐突然微微一笑,便似知道了答案似的,转头看向智潜和尚,看他如何的答复。
智潜和尚本在苦思,见常天赐仿佛成竹在胸似的,脑中灵光一闪,暗到:“他问我尸毗王可也是一条命?那自然就是说尸毗王不知识一条性命,或者说他自己的命还牵连着其他人,他又强调尸毗王治下百姓富足……,原来如此。”
当下肃然到:“师弟可是说那尸毗王的生死关系到他治下百姓?”既然那小和尚不是玩笑,而且也似精通佛理,自然认真起来。
那小和尚笑到:“你的头脑到也不差,那尸毗王是个好国王,如果他为了救那鸽子而将自己喂了老鹰,那他治下百姓又将如何?如果那继位的国王是个昏君,他治下百姓的生活自然会苦不堪言,如果那继位的国王是个暴君,他治下百姓的性命恐怕都不保,一鸽和一国,哪个更重要?”
智潜和尚不禁开口接到:“一鸽和一国,自然是那一国百姓更加重要。”
那小和尚把玩着他手中那老大的扫帚,笑到:“那个金刚门的弟子我没有亲眼得见,否则定要敲一敲他的头,他如果不是这么硬拼的话,以他的资质,定可以为他师门带来更大的利益,不只是恢复声誉那么简单,现在他废了,金刚门的声誉虽然也恢复了,但是如果那门中不出些高手的话,恐怕过不几年仍是笑话罢了。所以说,他这舍身之法看似悲壮,但却是愚笨的紧了,要知道留得青山在,不怕没柴烧啊。”
那小和尚的话又是一番道理,众人不禁对他刮目相看,谁想的到如此年纪的小和尚可以说出这么一番话来,更加难得的是,他对经典的理解不是照搬前人,而是有了自己的见解。
只是他说的虽然在理,可像“留得青山在,不怕没柴烧”这样的话出自一个小和尚之口,却总显的有些不伦不类,众人纷纷暗想:“在少林中,究竟要是个什么样的师父才教的出这样的弟子来?”
便在此时,那小和尚又到:“我来晚了,刚才的比武没有看到,你们可知陈默哪里去了?”
这几个年轻人坐着,一个小和尚抗着把扫帚蹲在墙上,此时情景颇为怪异。
闻人庆有些不高兴,因为那和尚居高临下,让他很是不舒服,便到:“你怎么知道陈默不在我们之中?”
那小和尚一脸不屑到:“你傻的么?这里除了穿道袍的老道士和光头和尚外,就是女人和小孩了。”说着一指垣晴到:“最后剩下这人,你看他一幅气定神闲的样子,会是陈默吗?”他说光头和尚说的到是顺口。
行云一楞,心到:“莫非他将我归到了小孩中?”
萧亢和闻人庆被那小和尚说成老道士,不由得苦笑,二人一个二十七,一个二十六,哪里有老来?不过和小和尚比起来,也确是老了,闻人庆此时不由得暗骂自己多嘴。
行云好奇到:“你总说要去找陈默,想做什么?”
那小和尚打量了下行云,笑到:“我要用这把扫帚好好敲敲他的头,他自己丢脸到也罢了,还给我丢脸,真是太不象话了!不敲敲他的头就不解恨!”
闻人庆终究是没有管住自己的嘴巴,奇怪到:“陈默丢了你什么脸来?”
那小和尚嘴巴一撇到:“外面的人把他与我并列,他要是丢了脸,你说我会不会也跟着丢脸?”
众人一听,便才明白,这个小和尚必然也是少林三慧之一了,再看他如此年纪,想来便是三慧中最小的慧树了。
智潜和尚此时说到:“这位想必是慧树师弟了吧?我们也不知道陈师兄的行踪,只见他拾起剑后便朝寺内去了。”说着又到:“慧树师弟可否下来一叙?智潜还有些佛理想要请教。”
那小和尚慧树摇头到,“我可没有时间和你磨,你好象剑师兄一样的无聊,说起话来都是闷的要死,我还要去找那个陈默了。”说着一闪身,便消失在了墙后。
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行云也是想知道这故事的结果,便问到:“这尸毗王既要救鸽子,又不能要老鹰死,那莫非?”同时心中暗到:“这典故是广相大师方才所讲,当是指舍身一道了,想来恐怕那个尸毗王也是要舍身的。”
智潜和尚答到:“云师弟猜的不错,尸毗王此时想了想,便将自己的肉割了下来喂与那个老鹰,只是老鹰又说道:我也不多要,只要与鸽子一样多的肉便成,于是尸毗王又是取来一个秤,一边放上鸽子,另外一边则是放上割下的肉。
只是任尸毗王全身的肉都割尽了,也没有那鸽子重,于是他只好强忍疼痛,奋起余力,将自己放到了秤盘上。”
小姑娘听到这里,只惊的将小嘴捂了起来。
智潜和尚继续到:“便见此时,地动山摇,上天的诸神都被尸毗王的善行所感动,大为赞赏。而那老鹰和鸽子也都是由帝释天和大臣变化成的,目的是来试探尸毗王的诚意与信心,最后帝释天便用神力恢复了尸毗王的身体。”
常沁诗听完了典故后,松了口气到:“原来老鹰和鸽子都是假的啊。”可又不解到:“那个尸毗王割肉喂鹰,好似救了两命,可他自己却要因此丢去一命,本有三命,就是尸毗王不去救那鸽子,不也是还余下两命么?这一来一去,又是否多余了?”
智潜和尚闻言却是一楞,这故事本意不过是劝人向善,用的只是比喻,可小姑娘如此较真,到让智潜和尚一时好难回答了。
只好思索一番到:“以贫僧看,这典故中的性命并不是最重要的,重要的在于一个心字,也这就是每个人的信念,有些事,也许在他人看来很是荒唐不值,但是在另外的一些人眼中却不见得也是如此。就好比那金刚门的朱葛,他第一次胜了陈默,其实便已经是成功了,却又为何要再上嵩山挑战?那就是信念。他师门名誉虽是与他有关,可一般人却也不会认为可以重要到以命来换的地步,但是朱葛这么想了,这也是信念。
有很多的人在佩服朱葛,但是也自然有人认为他不值,甚至嘲笑于他,可对于朱葛来说,旁人的想法是旁人的,他只要坚持自己的信念便是了,尸毗王也是如此。”
听着智潜和尚的解释,行云想到在南阳时与朱葛的夜话,却是对他的心情有了更深的体会。
“你们到真是认真啊。”突然从墙上传来了话声。
众人望去,见一个小和尚跳到了院墙上蹲着,年纪不大,扛着一把扫帚,说到:“不过是个故事罢了,虽然是劝人相善,但是内容却很是不妥。”听小和尚说话,那方才的声音也自然是他的了。
众人心下寻思到:“这个小和尚言谈话语行为举止一点都不似佛家中人,可偏偏又穿了僧袍理了光头,再看了看智潜和尚,见他也是疑惑,就知道这一定是少林寺的僧人了。”
“阿弥陀佛。”智潜和尚此时低喧一声佛号到:“这位师弟,尸毗王的故事又怎么不妥了?还望指点一二。”
智潜和尚诚心向佛,此时听闻这个小和尚在说尸毗王割肉贸鸽的典故不妥,心下自然是颇为不满,只不知这个小和尚是不是真的有自己的一番见解,或者说还是信口胡说,所以开口相询。
小和尚仍然是蹲在墙上,拍了拍衣脚问到:“尸毗王是个好国王,他治下百姓富足是吧?”
智潜和尚不知道那小和尚问这话的意思为何,但是故事中确是如此写的,也就点头到:“不错,尸毗王聪慧平和,将他的国家治理的井井有条。”
小和尚笑到:“那我再问你,鸽子是一条命,老鹰是一条命,尸毗王可也是一条命?”
智潜和尚疑到:”这话什么意思?众生平等,这自然是三条性命了。“
小和尚笑了笑,摆手到:“我不是说他们的性命是否平等,而是问你,尸毗王可也是一条命?”
智潜和尚皱眉不语,如果这小和尚不在胡搅,那他问的话是个什么意思呢?
一旁的常天赐突然微微一笑,便似知道了答案似的,转头看向智潜和尚,看他如何的答复。
智潜和尚本在苦思,见常天赐仿佛成竹在胸似的,脑中灵光一闪,暗到:“他问我尸毗王可也是一条命?那自然就是说尸毗王不知识一条性命,或者说他自己的命还牵连着其他人,他又强调尸毗王治下百姓富足……,原来如此。”
当下肃然到:“师弟可是说那尸毗王的生死关系到他治下百姓?”既然那小和尚不是玩笑,而且也似精通佛理,自然认真起来。
那小和尚笑到:“你的头脑到也不差,那尸毗王是个好国王,如果他为了救那鸽子而将自己喂了老鹰,那他治下百姓又将如何?如果那继位的国王是个昏君,他治下百姓的生活自然会苦不堪言,如果那继位的国王是个暴君,他治下百姓的性命恐怕都不保,一鸽和一国,哪个更重要?”
智潜和尚不禁开口接到:“一鸽和一国,自然是那一国百姓更加重要。”
那小和尚把玩着他手中那老大的扫帚,笑到:“那个金刚门的弟子我没有亲眼得见,否则定要敲一敲他的头,他如果不是这么硬拼的话,以他的资质,定可以为他师门带来更大的利益,不只是恢复声誉那么简单,现在他废了,金刚门的声誉虽然也恢复了,但是如果那门中不出些高手的话,恐怕过不几年仍是笑话罢了。所以说,他这舍身之法看似悲壮,但却是愚笨的紧了,要知道留得青山在,不怕没柴烧啊。”
那小和尚的话又是一番道理,众人不禁对他刮目相看,谁想的到如此年纪的小和尚可以说出这么一番话来,更加难得的是,他对经典的理解不是照搬前人,而是有了自己的见解。
只是他说的虽然在理,可像“留得青山在,不怕没柴烧”这样的话出自一个小和尚之口,却总显的有些不伦不类,众人纷纷暗想:“在少林中,究竟要是个什么样的师父才教的出这样的弟子来?”
便在此时,那小和尚又到:“我来晚了,刚才的比武没有看到,你们可知陈默哪里去了?”
这几个年轻人坐着,一个小和尚抗着把扫帚蹲在墙上,此时情景颇为怪异。
闻人庆有些不高兴,因为那和尚居高临下,让他很是不舒服,便到:“你怎么知道陈默不在我们之中?”
那小和尚一脸不屑到:“你傻的么?这里除了穿道袍的老道士和光头和尚外,就是女人和小孩了。”说着一指垣晴到:“最后剩下这人,你看他一幅气定神闲的样子,会是陈默吗?”他说光头和尚说的到是顺口。
行云一楞,心到:“莫非他将我归到了小孩中?”
萧亢和闻人庆被那小和尚说成老道士,不由得苦笑,二人一个二十七,一个二十六,哪里有老来?不过和小和尚比起来,也确是老了,闻人庆此时不由得暗骂自己多嘴。
行云好奇到:“你总说要去找陈默,想做什么?”
那小和尚打量了下行云,笑到:“我要用这把扫帚好好敲敲他的头,他自己丢脸到也罢了,还给我丢脸,真是太不象话了!不敲敲他的头就不解恨!”
闻人庆终究是没有管住自己的嘴巴,奇怪到:“陈默丢了你什么脸来?”
那小和尚嘴巴一撇到:“外面的人把他与我并列,他要是丢了脸,你说我会不会也跟着丢脸?”
众人一听,便才明白,这个小和尚必然也是少林三慧之一了,再看他如此年纪,想来便是三慧中最小的慧树了。
智潜和尚此时说到:“这位想必是慧树师弟了吧?我们也不知道陈师兄的行踪,只见他拾起剑后便朝寺内去了。”说着又到:“慧树师弟可否下来一叙?智潜还有些佛理想要请教。”
那小和尚慧树摇头到,“我可没有时间和你磨,你好象剑师兄一样的无聊,说起话来都是闷的要死,我还要去找那个陈默了。”说着一闪身,便消失在了墙后。
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