第三章 信物之变
煌宇静姝接过五位长老手中的香,大声唱道:“我,煌宇静姝,今为煌宇家族第三十二代族长,定尽我所能带领煌宇家族传承历史,共同繁荣,患难与共,不——离——不——弃——!”
话落,祠堂内所有人纷纷下跪,齐声和道:“我等煌宇族人今起跟随我族第三十二代之族长煌宇静姝,传承历史,共同繁荣,患难与共,不离不弃!”洪亮的声音直传九天云霄,久久回荡。
“煌宇静姝——接——族长信物——”礼长老站起身来,高唱道。
只见一个身着红褐色古服的男子双手恭敬地捧着一个盘子,盘子上一个雕花紫檀木盒。一种淡淡的檀木香尾随着男子的前行传了过来,这种特殊的香气,一时间竟划破了祠堂中原有的檀香,令人心神大震。煌宇静姝辅一看到那盒子,便立马认出了那盒子的材质——那竟是上等的小叶紫檀木!
我们认定的紫檀木,应是印度的小叶紫檀,又称鸡血紫檀,是目前所知最珍贵的木材,是紫檀木中最为高级的。真正的印度鸡血紫檀木有一种特殊的香味,但不是檀香的香味,不过血檀木的香味并不酸,一般的檀香木木色偏白,甚至灰白,木质密度与硬度俱较紫檀低得多,而紫檀木色由深红至黑紫,木质硬度与密度很高,密度比重在至左右,有微酸味的当是较近几种统称「紫檀」的硬木中之一,若以棉花蘸消毒酒精轻拭,棉花有紫红色者,属(学名拼法可能有小误)中新料P。(或俗名)机会较大,另外散见於明清家具的「降香紫檀」(P。)现代几已绝迹,容或有旧家具料出现於二胡,但年代久远,香味大概早已散失,而「降香紫檀」可能只因带近似降香香味而得名跟降香并无从属。
印度血檀木材料性质密度高,质偏松脆,是一种坚固耐用的材料,在正规的自然乾燥条件下,乾燥后是可以使用数百年而不坏,耐用性不容置疑,明代老家具就多有紫檀木至今仍完好如初,可以为证。这种料自明末以后就少了,到清代中叶就绝了,所以当时都是官家的收藏品或是家具,无法流通到民间,而这族长信物,正是在煌宇家族隐没之后,开始推选紫眸族长而流传下来的宝盒,也算得上是传族之宝了。
此时,紫檀木盒正静静的敞开着,里面便是煌宇家族的族长信物——貔貅玉坠!
貔貅(音皮休)是一种瑞兽,和龙、麒麟一样皆不存在於现世间。在传说中;曾帮助黄帝打败蚩尤,古代除舞龙、舞狮外,亦有舞貔貅。在道教「请神宝诰」文中,谓有一神只名讳为「先天辖落灵官王天君」,在上天除负有雷神之职,更统有百万「貔貅神将」,负责天上巡视工作,类似人间纠察工作,飞腾云雾,号令雷霆,降雨开睛,穿山破石捉妖精,收瘟摄毒伏群魔,防备妖魔鬼怪、瘟疫、鬼魅扰乱天庭。
在汉书“西域传”上有一段记载:“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。孟康注日:“桃拔,一日符拔,似鹿尾长,独角者称为天鹿,两角者称为辟邪。”辟邪便是貔貅了。
传说貔貅是龙生九子的第九子。能腾云驾雾,号令雷霆,降雨开晴。相传有辟邪挡煞,镇宅之威力。龙生九子,神通不一。其子貔貅,胜父千倍,长大嘴,貌似金蟾,披鳞,甲形如麒麟,取而兽之优,有嘴无屁股,吞万物而不泻。可招八方财,可聚宝,只进不出,神通特异。传貔貅因为触犯天条,玉皇大帝罚他只许吃不许拉。所以貔貅是以财为食的,纳食四方之财,肚子是个聚财囊,同时催官运。
史记还追述了一个故事:4000多年前,黄帝指挥驯养过虎豹、熊、罴、貔貅等猛兽的部落,在坂泉(河北涿鹿县)打败了另一个部落的首领蚩尤。由于板泉之战比较著名,所以西汉的史学家司马迁将它加以记载。除了《史记》外,中国第一部追述古代事迹的《尚书》,在《牧誓》篇中也曾叙述,距今3000多年前,周武王的部队“如虎如貔”,在牧野大败商纣五的军队,一直到后代,还用貔貅比喻勇猛的军士,战无不胜。在佛教中,貔貅还被用为地藏菩萨的坐骑,但是被称为“谛听”,但是从造型上看与貔貅无异。
待到男子将信物捧到煌宇静姝面前,礼长老侧身从一旁早已端着清水得金盆中缓缓清洗双手,后又用上等的丝绸将双手拭干,神情恭敬的捧起那貔貅玉坠,唱道:“接掌信物——”
仍旧跪着的煌宇静姝低下头,让礼长老缓缓的将那貔貅玉坠戴上了颈间,玉坠方贴稳煌宇静姝的脖子,陡然间发出了万丈光芒,刺目的光芒惊呆了在场所有的人。
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话落,祠堂内所有人纷纷下跪,齐声和道:“我等煌宇族人今起跟随我族第三十二代之族长煌宇静姝,传承历史,共同繁荣,患难与共,不离不弃!”洪亮的声音直传九天云霄,久久回荡。
“煌宇静姝——接——族长信物——”礼长老站起身来,高唱道。
只见一个身着红褐色古服的男子双手恭敬地捧着一个盘子,盘子上一个雕花紫檀木盒。一种淡淡的檀木香尾随着男子的前行传了过来,这种特殊的香气,一时间竟划破了祠堂中原有的檀香,令人心神大震。煌宇静姝辅一看到那盒子,便立马认出了那盒子的材质——那竟是上等的小叶紫檀木!
我们认定的紫檀木,应是印度的小叶紫檀,又称鸡血紫檀,是目前所知最珍贵的木材,是紫檀木中最为高级的。真正的印度鸡血紫檀木有一种特殊的香味,但不是檀香的香味,不过血檀木的香味并不酸,一般的檀香木木色偏白,甚至灰白,木质密度与硬度俱较紫檀低得多,而紫檀木色由深红至黑紫,木质硬度与密度很高,密度比重在至左右,有微酸味的当是较近几种统称「紫檀」的硬木中之一,若以棉花蘸消毒酒精轻拭,棉花有紫红色者,属(学名拼法可能有小误)中新料P。(或俗名)机会较大,另外散见於明清家具的「降香紫檀」(P。)现代几已绝迹,容或有旧家具料出现於二胡,但年代久远,香味大概早已散失,而「降香紫檀」可能只因带近似降香香味而得名跟降香并无从属。
印度血檀木材料性质密度高,质偏松脆,是一种坚固耐用的材料,在正规的自然乾燥条件下,乾燥后是可以使用数百年而不坏,耐用性不容置疑,明代老家具就多有紫檀木至今仍完好如初,可以为证。这种料自明末以后就少了,到清代中叶就绝了,所以当时都是官家的收藏品或是家具,无法流通到民间,而这族长信物,正是在煌宇家族隐没之后,开始推选紫眸族长而流传下来的宝盒,也算得上是传族之宝了。
此时,紫檀木盒正静静的敞开着,里面便是煌宇家族的族长信物——貔貅玉坠!
貔貅(音皮休)是一种瑞兽,和龙、麒麟一样皆不存在於现世间。在传说中;曾帮助黄帝打败蚩尤,古代除舞龙、舞狮外,亦有舞貔貅。在道教「请神宝诰」文中,谓有一神只名讳为「先天辖落灵官王天君」,在上天除负有雷神之职,更统有百万「貔貅神将」,负责天上巡视工作,类似人间纠察工作,飞腾云雾,号令雷霆,降雨开睛,穿山破石捉妖精,收瘟摄毒伏群魔,防备妖魔鬼怪、瘟疫、鬼魅扰乱天庭。
在汉书“西域传”上有一段记载:“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。孟康注日:“桃拔,一日符拔,似鹿尾长,独角者称为天鹿,两角者称为辟邪。”辟邪便是貔貅了。
传说貔貅是龙生九子的第九子。能腾云驾雾,号令雷霆,降雨开晴。相传有辟邪挡煞,镇宅之威力。龙生九子,神通不一。其子貔貅,胜父千倍,长大嘴,貌似金蟾,披鳞,甲形如麒麟,取而兽之优,有嘴无屁股,吞万物而不泻。可招八方财,可聚宝,只进不出,神通特异。传貔貅因为触犯天条,玉皇大帝罚他只许吃不许拉。所以貔貅是以财为食的,纳食四方之财,肚子是个聚财囊,同时催官运。
史记还追述了一个故事:4000多年前,黄帝指挥驯养过虎豹、熊、罴、貔貅等猛兽的部落,在坂泉(河北涿鹿县)打败了另一个部落的首领蚩尤。由于板泉之战比较著名,所以西汉的史学家司马迁将它加以记载。除了《史记》外,中国第一部追述古代事迹的《尚书》,在《牧誓》篇中也曾叙述,距今3000多年前,周武王的部队“如虎如貔”,在牧野大败商纣五的军队,一直到后代,还用貔貅比喻勇猛的军士,战无不胜。在佛教中,貔貅还被用为地藏菩萨的坐骑,但是被称为“谛听”,但是从造型上看与貔貅无异。
待到男子将信物捧到煌宇静姝面前,礼长老侧身从一旁早已端着清水得金盆中缓缓清洗双手,后又用上等的丝绸将双手拭干,神情恭敬的捧起那貔貅玉坠,唱道:“接掌信物——”
仍旧跪着的煌宇静姝低下头,让礼长老缓缓的将那貔貅玉坠戴上了颈间,玉坠方贴稳煌宇静姝的脖子,陡然间发出了万丈光芒,刺目的光芒惊呆了在场所有的人。
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