第564章 音母,父音,四声
也正是因为寸,用于记录储存光阴。
为此,‘存’这个字,正是用了这一含义,并且,同样发cun音。
也为此,确定了‘十’字的发音后,当初射日而产生的‘是’字,教授天文文明而用的‘氏’字,时间的‘时’字,就都用了‘十’音,音母都是sh,父音都是i,仅仅是它们四声的声部有所不同。
真正的华文拼音,从来是音母、父音、四声,这四部分构成的。
其中声字的下半部分,正是带有‘巴’字的含义的,也就是含有‘四’的含义,因而,古人是并不说声母的,而是说音母的。
只是,本来,张静涛绝对会为了完全解开了十这个字欣喜万分。
毕竟,老是自称华人,却竟然连华字的含义都一直不知道。
如今至少知道了华字中的十字的含义了。
可此刻,他却实在兴奋不起来,因为阿咦附带解开了‘大’字后,他的魂魄再次晃动了起来。
这‘大’字应该还有别的含义的吧?比如人工含义,主动去扩展的含义?
这些阿咦并没有说破啊。
可是张静涛不敢赌自己的魂魄是否能稳住。
心中焦急之下,张静涛看着那九弦琴上的十字和竹签,忽而灵光一闪。
阿咦说起的寸字,提示了张静涛。
这个字,必然也与寸中的丶有关。
这个应该不是他之前也想到过的‘太阿’的‘太’字,因为在创造‘七’字的时候,阿咦虽然会因日照,想到了‘大’字,却显然还不太会想到这个太字。
‘太’字,为何可以用于‘极限’这类的含义,就算把丶解释为印子,或影子,却仍不能说清楚。
但阿咦在‘七’之后想到的字,仍必然和阿咦当初画下的七个点有关,应该是‘七’字的后续。
阿咦会想什么字呢?
或许应该在有了白天‘一’,和黑夜‘七’后,去考虑早上和晚上应该用什么字去表述吧?
那么,晨夕和夕阳的夕字就是又能表示早上,又表示傍晚的,似乎很不错。
至于繁字曦,当然是个假字,无论从什么角度看,都不用弄出这种似是而非的字来的。
这次很有信心,张静涛果断在玉观音上用意念抹去了‘大’字,写上了一个‘夕’字。
果然,魂魄稳定了下来。
张静涛暗自松了口气,便和阿咦在内的十九个少女,把竹排放到水里,系在树上。
并跳上了竹排试了试。
竹排很结实,很稳。
那些少女们便又是一阵欢呼。
逃生再不是奢望,成为丝族人不会有错,每个女孩无疑都是这么想的。
一会后,张静涛和少女们利用竹扁、竹架搬了很多东西,来到湖边后,阿咦拿了一小捆竹子和一大捆麻绳,扔在张静涛面前,说:“伏夕,你带着这些绑着空竹子的绳子,游到对面去,把绳子绑在道边的柳树上,再把绳子带回来,我们就能拉着绳子把竹排拉过去了,万一有大水来,我们就不怕了,或者至少获救的可能会很大,只是,不知道这艮绳子够不够。”
却是阿咦落水过一次后,对绳子和竹子的用处都有了更深刻的理解。
“应该够了。”张静涛看了看那麻绳,有二艮,每艮25米的样子,细看,当中5米有些鼓起,却是阿咦用10艮15米长的细麻绳,每5根分为一组,而后把麻绳绑在树上后绞合出来的。
这样的麻绳,二边各10米,当中是5米的绞合连接部,就成了25米,由于当中的绞合连接部又达到了5米,并在侧边绑上了一艮艮细麻绳,如扎辫子一样扎紧它们,这交接的5米间摩擦力足够,经得起任何力量的拉扯。
就算把单艮处拉断了,也不可能把绞合部拉断。
其实阿咦的细麻绳也是这么做的,只是,细麻绳用的是极细的麻丝,并且麻丝的交接处,用的是交错的5公分连接法,麻丝的接口处会很随意错开,就不会有局部鼓起。
这样制作出的细麻绳已然有足够的摩擦力,绝不会松散开。
为此,摩擦的‘摩’字就出自于此。
另外,那手字如今看,自然有把十字一分为二并重叠在一起的含义,为此这双手的重叠,才会带有胸外挤压的含义,同时也有用分开的筷子的含义。
因而,摩擦代表的并非摩擦起火,而是由‘麻、手’构成,就是出自最早阿咦编麻绳时,对摩擦力的认知,并且,若明白了麻字和手字的源义,那么就明白了,这是5公分接头的麻绳制作术。
也就是手字含有把二个5重叠的含义。
但麻绳长了只有独自一个人不好处理,阿咦以前并没有一口气编织出长25米的无节麻绳来,只编织了15米的,才会如此简单的连接。
为此,阿咦在拿绳索的时,又把二艮25米长的麻绳用细绳捆绑法接了起来,用来度水。
阿咦把长绳的连接,称之为:廿。
廿,就是带有二头二个十米,当中各自五米,连接重叠起来,形成二十五米的含义。
也就是三个一相加的含义,但二边的二个一,代表的是10米,当中的那个一,代表的却是5米。
因‘廿’字中间的一,是十字的一半,左右相接,是可以代表5米的,又有上下二个‘一’,代表着重叠。
捻字,就用这‘廿’音,只是,提手旁的捻,其实是手提一物,不断拨弄,心中算着每一个即时数量‘今’的含义,其实并不含人们认为的绞合的含义。
差不多就是数佛珠的那种捻动的含义。
廿,用于廿合这样的词儿,才是有绞合并增加了其摩擦力的含义。
这就是精妙的生来就是简体字的华文,而那些硬生生加入进来的繁字,一看便知,大部分与华文的真正含义艮本就没有任何关系。
从这一点都可看出无数假字来。
张静涛看了看那绳子后,又观察了一下水面。
虽不知稍远的范围内,是否还有咢龙,但这附近的确没有咢龙了。
张静涛就按照着吩咐,牵着绳子的一头,跳入水中。
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为此,‘存’这个字,正是用了这一含义,并且,同样发cun音。
也为此,确定了‘十’字的发音后,当初射日而产生的‘是’字,教授天文文明而用的‘氏’字,时间的‘时’字,就都用了‘十’音,音母都是sh,父音都是i,仅仅是它们四声的声部有所不同。
真正的华文拼音,从来是音母、父音、四声,这四部分构成的。
其中声字的下半部分,正是带有‘巴’字的含义的,也就是含有‘四’的含义,因而,古人是并不说声母的,而是说音母的。
只是,本来,张静涛绝对会为了完全解开了十这个字欣喜万分。
毕竟,老是自称华人,却竟然连华字的含义都一直不知道。
如今至少知道了华字中的十字的含义了。
可此刻,他却实在兴奋不起来,因为阿咦附带解开了‘大’字后,他的魂魄再次晃动了起来。
这‘大’字应该还有别的含义的吧?比如人工含义,主动去扩展的含义?
这些阿咦并没有说破啊。
可是张静涛不敢赌自己的魂魄是否能稳住。
心中焦急之下,张静涛看着那九弦琴上的十字和竹签,忽而灵光一闪。
阿咦说起的寸字,提示了张静涛。
这个字,必然也与寸中的丶有关。
这个应该不是他之前也想到过的‘太阿’的‘太’字,因为在创造‘七’字的时候,阿咦虽然会因日照,想到了‘大’字,却显然还不太会想到这个太字。
‘太’字,为何可以用于‘极限’这类的含义,就算把丶解释为印子,或影子,却仍不能说清楚。
但阿咦在‘七’之后想到的字,仍必然和阿咦当初画下的七个点有关,应该是‘七’字的后续。
阿咦会想什么字呢?
或许应该在有了白天‘一’,和黑夜‘七’后,去考虑早上和晚上应该用什么字去表述吧?
那么,晨夕和夕阳的夕字就是又能表示早上,又表示傍晚的,似乎很不错。
至于繁字曦,当然是个假字,无论从什么角度看,都不用弄出这种似是而非的字来的。
这次很有信心,张静涛果断在玉观音上用意念抹去了‘大’字,写上了一个‘夕’字。
果然,魂魄稳定了下来。
张静涛暗自松了口气,便和阿咦在内的十九个少女,把竹排放到水里,系在树上。
并跳上了竹排试了试。
竹排很结实,很稳。
那些少女们便又是一阵欢呼。
逃生再不是奢望,成为丝族人不会有错,每个女孩无疑都是这么想的。
一会后,张静涛和少女们利用竹扁、竹架搬了很多东西,来到湖边后,阿咦拿了一小捆竹子和一大捆麻绳,扔在张静涛面前,说:“伏夕,你带着这些绑着空竹子的绳子,游到对面去,把绳子绑在道边的柳树上,再把绳子带回来,我们就能拉着绳子把竹排拉过去了,万一有大水来,我们就不怕了,或者至少获救的可能会很大,只是,不知道这艮绳子够不够。”
却是阿咦落水过一次后,对绳子和竹子的用处都有了更深刻的理解。
“应该够了。”张静涛看了看那麻绳,有二艮,每艮25米的样子,细看,当中5米有些鼓起,却是阿咦用10艮15米长的细麻绳,每5根分为一组,而后把麻绳绑在树上后绞合出来的。
这样的麻绳,二边各10米,当中是5米的绞合连接部,就成了25米,由于当中的绞合连接部又达到了5米,并在侧边绑上了一艮艮细麻绳,如扎辫子一样扎紧它们,这交接的5米间摩擦力足够,经得起任何力量的拉扯。
就算把单艮处拉断了,也不可能把绞合部拉断。
其实阿咦的细麻绳也是这么做的,只是,细麻绳用的是极细的麻丝,并且麻丝的交接处,用的是交错的5公分连接法,麻丝的接口处会很随意错开,就不会有局部鼓起。
这样制作出的细麻绳已然有足够的摩擦力,绝不会松散开。
为此,摩擦的‘摩’字就出自于此。
另外,那手字如今看,自然有把十字一分为二并重叠在一起的含义,为此这双手的重叠,才会带有胸外挤压的含义,同时也有用分开的筷子的含义。
因而,摩擦代表的并非摩擦起火,而是由‘麻、手’构成,就是出自最早阿咦编麻绳时,对摩擦力的认知,并且,若明白了麻字和手字的源义,那么就明白了,这是5公分接头的麻绳制作术。
也就是手字含有把二个5重叠的含义。
但麻绳长了只有独自一个人不好处理,阿咦以前并没有一口气编织出长25米的无节麻绳来,只编织了15米的,才会如此简单的连接。
为此,阿咦在拿绳索的时,又把二艮25米长的麻绳用细绳捆绑法接了起来,用来度水。
阿咦把长绳的连接,称之为:廿。
廿,就是带有二头二个十米,当中各自五米,连接重叠起来,形成二十五米的含义。
也就是三个一相加的含义,但二边的二个一,代表的是10米,当中的那个一,代表的却是5米。
因‘廿’字中间的一,是十字的一半,左右相接,是可以代表5米的,又有上下二个‘一’,代表着重叠。
捻字,就用这‘廿’音,只是,提手旁的捻,其实是手提一物,不断拨弄,心中算着每一个即时数量‘今’的含义,其实并不含人们认为的绞合的含义。
差不多就是数佛珠的那种捻动的含义。
廿,用于廿合这样的词儿,才是有绞合并增加了其摩擦力的含义。
这就是精妙的生来就是简体字的华文,而那些硬生生加入进来的繁字,一看便知,大部分与华文的真正含义艮本就没有任何关系。
从这一点都可看出无数假字来。
张静涛看了看那绳子后,又观察了一下水面。
虽不知稍远的范围内,是否还有咢龙,但这附近的确没有咢龙了。
张静涛就按照着吩咐,牵着绳子的一头,跳入水中。
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