第937章 靠利益来说话
长白山前知世郎,纯着红罗绵背裆。
长槊侵天半,轮刀耀日光。
上山吃獐鹿,下山吃牛羊。
忽闻官军至,提刀向前荡。
譬如辽东死,斩头何所伤。
前隋炀帝三征高丽,征发全国兵、民数百万,“天下死于役而家伤于财”,民不聊生,终于激起大规模的农民起义。这首诗,便是当时隋末农民起义中,一个领袖所作。
忽闻官军至,提刀向前荡。譬如辽东死,斩头何所伤如果官兵到了,我想也不想提刀就迎上。假如到辽东战场上白白送死,相比之下被官军砍掉脑袋又算得了什么?!
此句,足见当时百姓对于隋炀帝征伐高句丽的失望,和反抗。
其实,隋炀帝虽然暴虐骄奢,但是眼光还是有的。只是他太过极端,太过急于求成,当然,本身,他的确也太过暴虐,不顾百姓,脱离实际。
隋炀帝是大暴君,只是,暴君不是昏君,隋炀帝虽然无德,但是有功。只是他的功业,没有和百姓的幸福感统一起来,所以才会有“巍焕无非民怨结,辉煌都是血模糊”的说法。换言之,他没有处理好功在当代、利在千秋的关系,反而成了罪在当代、利在千秋,这才是隋炀帝最大的问题。
他是个暴君。为了征讨高句丽,实现自己的政治理想,他不顾客观条件,任性妄为,把百姓和国家都拖进了灾难中,所以叫暴君。三征高丽失败之后,他才成了昏君,他已经不知道自己的责任是什么,或者说,已经知道大势已去,也不想履行什么责任了,只是浑浑噩噩地混日子,吃喝玩乐,醉生梦死。
尽道隋亡为此河,至今千里赖通波。若无水殿龙舟事,共禹论功不较多。
隋炀帝留下了许多利在千秋的东西,这些东西里面,自然也包括他留下的种种教训,以及给人的深省。
就比方说他当年三征高丽的时候,翻下的错误。
“当年炀帝无道,发兵百万,然其毫无为将之才,不顾兵法常情,一意孤行,偏又独断专横,听不得其他将军进言,贻误战机,后军不至,后勤不行,致使数十万汉家儿郎皆成枯骨,葬身辽东。”李世民沉声对两仪殿中的众人说道:“辽东旧中国之有,自魏涉周,置之度外。隋氏出师者四,丧律而还,杀中国良善不可胜数……朕长夜思之而辍寝,将为中国复子弟之仇!”
“善!”李道宗立刻一步出列,说道:“臣弟愿为先锋,与之一战!”
夏鸿升环伺看看,两仪殿中诸人,都是支持李世民发动征伐高句丽战争之人,没有一个是朝中反对征伐高句丽的大臣,足见征伐高丽一事,李世民已经决断。
原本的历史上,攻伐高句丽,经历了三代帝王。
隋炀帝征高丽有点好大喜功,带着一股四夷臣服的赌气劲儿。而唐太宗在战术层面就比较实际。唐太宗打下了基础,结果身体没撑住。唐高宗接着怼,总算是彻底灭掉了高句丽。而若是没有三代帝王的努力彻底荡灭高句丽,那么历史的走向也未曾可知。
隋唐时最大的外部威胁是突厥,但突厥是游牧民族,没有固定的居住场所,生产力低下,即使军事势力强大,当时的隋唐政府也能够打压下去,不害怕也不影响隋唐的发展。
而高句丽位于今天的东北及朝鲜一带,文化和生产力科技方面秉承了隋唐的特点,基本上是完全中国化,号称“中国第二”。
虽然高句丽的地小人少,但由于自身性格决定,谁也不服,总想成为东亚的龙头老大。高句丽在不断的对隋唐进行骚扰,并且还暗地里联络突厥,想一起进攻隋唐,占得便宜。
因为突厥是游牧文化,不太可能入主中原,而高句丽的文化来自于中原,可以占得很大的便宜。
而隋唐的领导者也认识到了狼子野心,即使不平突厥,也要把高句丽的野心扼杀在摇篮之中。
但当时的征辽东不是十分顺利,毕竟辽东离中原的补给基地较远,消耗太大了,且高句丽本身的文化也是从中原文化中滋长,也同中原一样,依托城塞为防御。在高句丽国中有大量的要塞式城堡,战争打到后来往往就是攻城战,且高句丽的地理条件,更加使得其将城塞防御发挥到了极点。
要不是隋唐的盛世,估计都挺不下来。
最后,在唐高宗时期,经过三代帝王的努力,高句丽被彻底击败,永不存在!
总结来说,隋唐与高句丽之争,主要是东亚老大之争,作为传统的老大中国和冉冉升起的新星高句丽,这场战争无法避免。
“征伐高句丽,以我朝如今只兵力,足以发动这次征伐。只是……”长孙无忌对李世民说道:“只是民间……隋末炀帝三征高句丽,百姓民不聊生,子弟死伤无数。现今过去并没有多少年,纵是朝廷有此能力,只恐百姓想起隋末之事,如同揭开伤疤,会生出惧意。陛下若要征伐高句丽,臣以为,最为首要之事,应是消除百姓心中对炀帝三征高丽所造成结果的惧意,使百姓不会联想起来当年炀帝所造之战祸,甘愿再次支持朝廷攻伐高句丽。若不然,实不能行。”
“不错。长孙大人所言极是。”房玄龄点了点头,说道:“如今单论军力、军备,大唐实不惧高句丽,可若论民心,只怕不够。天时,如今我朝兵卒有棉衣棉被,不惧辽东苦寒,地利,如今我军中有火药与诸般火器,亦不惧高句丽山岭崇峻。唯有人和,只怕百姓想起当年之祸,再生动乱。”
“不然。”李道宗摇了摇头,说道:“前隋动乱,不比我朝。如今大唐方才灭突厥,荡倭国,收林邑,四夷臣服,共尊陛下为天可汗。百姓皆知此事,当对朝廷,对陛下又必胜之信心,定然会大举支持。”
夏鸿升挠了挠头,这个,不还得靠利益来说话么?(。)
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长槊侵天半,轮刀耀日光。
上山吃獐鹿,下山吃牛羊。
忽闻官军至,提刀向前荡。
譬如辽东死,斩头何所伤。
前隋炀帝三征高丽,征发全国兵、民数百万,“天下死于役而家伤于财”,民不聊生,终于激起大规模的农民起义。这首诗,便是当时隋末农民起义中,一个领袖所作。
忽闻官军至,提刀向前荡。譬如辽东死,斩头何所伤如果官兵到了,我想也不想提刀就迎上。假如到辽东战场上白白送死,相比之下被官军砍掉脑袋又算得了什么?!
此句,足见当时百姓对于隋炀帝征伐高句丽的失望,和反抗。
其实,隋炀帝虽然暴虐骄奢,但是眼光还是有的。只是他太过极端,太过急于求成,当然,本身,他的确也太过暴虐,不顾百姓,脱离实际。
隋炀帝是大暴君,只是,暴君不是昏君,隋炀帝虽然无德,但是有功。只是他的功业,没有和百姓的幸福感统一起来,所以才会有“巍焕无非民怨结,辉煌都是血模糊”的说法。换言之,他没有处理好功在当代、利在千秋的关系,反而成了罪在当代、利在千秋,这才是隋炀帝最大的问题。
他是个暴君。为了征讨高句丽,实现自己的政治理想,他不顾客观条件,任性妄为,把百姓和国家都拖进了灾难中,所以叫暴君。三征高丽失败之后,他才成了昏君,他已经不知道自己的责任是什么,或者说,已经知道大势已去,也不想履行什么责任了,只是浑浑噩噩地混日子,吃喝玩乐,醉生梦死。
尽道隋亡为此河,至今千里赖通波。若无水殿龙舟事,共禹论功不较多。
隋炀帝留下了许多利在千秋的东西,这些东西里面,自然也包括他留下的种种教训,以及给人的深省。
就比方说他当年三征高丽的时候,翻下的错误。
“当年炀帝无道,发兵百万,然其毫无为将之才,不顾兵法常情,一意孤行,偏又独断专横,听不得其他将军进言,贻误战机,后军不至,后勤不行,致使数十万汉家儿郎皆成枯骨,葬身辽东。”李世民沉声对两仪殿中的众人说道:“辽东旧中国之有,自魏涉周,置之度外。隋氏出师者四,丧律而还,杀中国良善不可胜数……朕长夜思之而辍寝,将为中国复子弟之仇!”
“善!”李道宗立刻一步出列,说道:“臣弟愿为先锋,与之一战!”
夏鸿升环伺看看,两仪殿中诸人,都是支持李世民发动征伐高句丽战争之人,没有一个是朝中反对征伐高句丽的大臣,足见征伐高丽一事,李世民已经决断。
原本的历史上,攻伐高句丽,经历了三代帝王。
隋炀帝征高丽有点好大喜功,带着一股四夷臣服的赌气劲儿。而唐太宗在战术层面就比较实际。唐太宗打下了基础,结果身体没撑住。唐高宗接着怼,总算是彻底灭掉了高句丽。而若是没有三代帝王的努力彻底荡灭高句丽,那么历史的走向也未曾可知。
隋唐时最大的外部威胁是突厥,但突厥是游牧民族,没有固定的居住场所,生产力低下,即使军事势力强大,当时的隋唐政府也能够打压下去,不害怕也不影响隋唐的发展。
而高句丽位于今天的东北及朝鲜一带,文化和生产力科技方面秉承了隋唐的特点,基本上是完全中国化,号称“中国第二”。
虽然高句丽的地小人少,但由于自身性格决定,谁也不服,总想成为东亚的龙头老大。高句丽在不断的对隋唐进行骚扰,并且还暗地里联络突厥,想一起进攻隋唐,占得便宜。
因为突厥是游牧文化,不太可能入主中原,而高句丽的文化来自于中原,可以占得很大的便宜。
而隋唐的领导者也认识到了狼子野心,即使不平突厥,也要把高句丽的野心扼杀在摇篮之中。
但当时的征辽东不是十分顺利,毕竟辽东离中原的补给基地较远,消耗太大了,且高句丽本身的文化也是从中原文化中滋长,也同中原一样,依托城塞为防御。在高句丽国中有大量的要塞式城堡,战争打到后来往往就是攻城战,且高句丽的地理条件,更加使得其将城塞防御发挥到了极点。
要不是隋唐的盛世,估计都挺不下来。
最后,在唐高宗时期,经过三代帝王的努力,高句丽被彻底击败,永不存在!
总结来说,隋唐与高句丽之争,主要是东亚老大之争,作为传统的老大中国和冉冉升起的新星高句丽,这场战争无法避免。
“征伐高句丽,以我朝如今只兵力,足以发动这次征伐。只是……”长孙无忌对李世民说道:“只是民间……隋末炀帝三征高句丽,百姓民不聊生,子弟死伤无数。现今过去并没有多少年,纵是朝廷有此能力,只恐百姓想起隋末之事,如同揭开伤疤,会生出惧意。陛下若要征伐高句丽,臣以为,最为首要之事,应是消除百姓心中对炀帝三征高丽所造成结果的惧意,使百姓不会联想起来当年炀帝所造之战祸,甘愿再次支持朝廷攻伐高句丽。若不然,实不能行。”
“不错。长孙大人所言极是。”房玄龄点了点头,说道:“如今单论军力、军备,大唐实不惧高句丽,可若论民心,只怕不够。天时,如今我朝兵卒有棉衣棉被,不惧辽东苦寒,地利,如今我军中有火药与诸般火器,亦不惧高句丽山岭崇峻。唯有人和,只怕百姓想起当年之祸,再生动乱。”
“不然。”李道宗摇了摇头,说道:“前隋动乱,不比我朝。如今大唐方才灭突厥,荡倭国,收林邑,四夷臣服,共尊陛下为天可汗。百姓皆知此事,当对朝廷,对陛下又必胜之信心,定然会大举支持。”
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