第96节
我知道老舅和二叔是故意这么夸张,要逗我开心而已,我也勉强笑了一番。
于是冰心玉就到了老舅和二叔手上,他们匆匆回家了一趟,便一起神秘失踪了,而且一失踪便是一个月,这是后话,暂且不提。
到家之后,老妈和老妹见我眼睛盲了,急的直哭。老爸一刻也不耽误,去把奶奶请来了,奶奶看了半天我的眼睛,最后沉声道:“我也不知道是怎么回事,我看此事须请高人帮忙。”
老爸道:“谁?”
奶奶道:“太古真人。”
老爸吃惊道:“太古真人?全真派掌门?江湖上已经有十多年不闻他的消息了,他,他还在世?”
奶奶道:“年事已高,却还活得好好的,只不过生性懒散,近年来修身养性,不理教务,消息也少了。”
老爸道:“听闻他是五大瞳术慧眼的拥有者,或许,他还真能帮元方看出眼睛的问题。”
奶奶忽然冷哼一声道:“这也说不定,你不就是夜眼的拥有者吗?你不是也看不出元方的问题吗?”
我在一旁听得心中一动,老爸居然是夜眼?
念及此,许多事情不禁豁然开朗起来,怪不得!之前在金鸡岭时,老爸能够看见白蛇的袭击,而且一举指毙白蛇,之后在轩辕岭尸鬼宗总舵内时,老爸似乎也不怎么用灯。
夜眼,黑夜视物如同白昼,我只知道北宋时期与展昭齐名的北侠欧阳春便是夜眼,没想到老爸深藏不露如此。
老爸似乎是呆了呆,连忙道:“夜眼虽然也在五大瞳术中,但是却和其余四种不同。”
奶奶道:“好了,你在家好好照看元方,我回一趟家,去给全真派那些家伙们打个电话,让太古真人出山。唉,人老了,电话号码都记不住了。”
奶奶走了,老爸、老妈在一旁默默地陪着我,良久,老妈叹一口,道:“我就知道让元方踏入相界会很危险。”
老爸道:“这是他自己的选择,天意如此,人意如此,不管什么危险,他都得承受。”
老妈道:“眼睛坏了,学业也要耽误了。”
老爸道:“学校的事情,我来办,不用操心。”
我笑道:“你们不用担心我了,所谓福祸相依,眼睛是看不见了,但塞翁失马焉知非福?”
老妈又叹了一口气,不说话了。
我转而对老妹说道:“老妹啊,这次你就自己去学校了啊,老哥可不跟你一起了。”
老妹道:“哥,我们医学院有个老中医教授,特别厉害,要是奶奶治不好你的眼睛,我请老教授帮你看看。”
我笑道:“好啊!奶奶向来没谱,我估计她是弄不好了。嘿嘿……”
我这么一说,大家全都笑了。
我在家安心待了三天,这三天里,眼睛依然是看不见任何东西,但是一种奇异的感觉却开始在脑海里滋生,那种感觉我无法言喻,如果非要形容,那便如龙潜入水,仿佛肉体脱离了尘世束缚一样。
我时常梦到自己周围朦朦胧胧有云彩出现,水雾蒸腾,种种异象,不一而足。
但这些都只是梦中之境罢了,醒来时,所见依旧是暗黑一片。
不过,这些梦境却给我了不少启发,我觉得心静了许多,想起《义山公录·谋篇》中所说的那段话:“肉眼可成世俗之相士,然气非灵眼不可望,神非慧眼不可观,心(邪)非法眼不可见,道非天眼不可察。故曰入我门者,凡动神、静神、出神、入神、穷神,五神足乃至真境;凡肉眼、慧眼、法眼(阴阳眼)、灵眼、天眼,五眼全则成神相!”
在轩辕岭中,听尸纵、尸横一番话,我才知道自己便是五行全人,而所谓五神,动神为水、静神为土、出神为木、入神为金、穷神为火,我天生便已是五神足,但五眼,我只有肉眼,未开启的阴阳眼(法眼),如今都成了瞎眼。
但正因为眼瞎,所以心越明晰,我忽然想起来,灵眼和慧眼,一者相气,一者相神,《义山公录·理篇》曰:“气者,万象之流元也;神者,六阳之动精也。神气各异,异而一体,凝神调气,大定真空。”
这几句话,之前一直不太明了,现在却有所悟,所谓万象之流元,按照现在通俗的话来说,无非是指世间万物都有一个不断变化着的能量磁场,或者是超越磁场存在的另一种能量体,古籍中常说王者有王气,吉地有紫气,所以自古以来都有望气者,一般人不可见而已。
所谓六阳之动精,按照现在通俗的话来说,无非是指世间之人都有或好或坏的或旺或衰的精力罢了,精力在人身上具象出来便是神采,而一个人真正的神采,普通眼睛是看不出来的,只能是慧眼有加的人才能看出来,就比如曾国藩,最爱看人神采,但凡是他接触的人物,他都会仔细相,然后给做个评论或者预测,而后来证明,其所说无有不准,因此他所写的《冰鉴》也引起了世人的极大关注。
想到此节,我忽然萌生了一个想法,既然无事,为什么不练气呢?天地万物包括人在内,本就同源同根,所谓“皆归五行,内化阴阳”而已,既然想参透气或神,不如从小我开始了解,所以,如果自己练气的话,应该会对相气、相神有更清晰的认识吧。
《义山公录·理篇》有专门的练气要诀,只可惜我一直读不懂,且未深究,现在应该到了研习之时。
而且,如果练气的话,不用找别人,老爸便是最好的老师,他所学的六相全功,内息修炼基础便是陈抟老祖传下的气功心法,与《义山公录》中的方法同根同源。所谓胎息、指玄、观空、心相、无极、还丹六相界,其实也是指内息的修炼程度。
我将自己的想法给老爸说了,老爸沉吟一番,道:“这样做对你有益无害,我自然同意。既然学习,便从最基础的胎息相界开始吧。”
第081章无计可施
胎息相界,顾名思义,练习吐纳睡眠之法,所谓胎息,便如胎儿在母亲腹中眠息那样,此法源于陈抟老祖的睡功,义山公又将其总结归纳,整理到《义山公录》中,形成了一片晦涩难懂的口诀,总诀式曰:守中抱一,心息相依。分诀有三,乃是“玄关一窍,神定虚空”、“心息相忘,神气合一”、“恍惚而寐,大定前奏”。
口诀下面还有一首诗:“常人无所重,惟睡乃为重。举世皆为息,魂离神不动。觉来无所知,贪求心愈浓。堪笑尘中人,不知梦是梦。至人本无梦,其梦本游仙。真人本无睡,睡则浮云烟。炉里近为药,壶中别有天。欲知睡梦里,人间第一玄。”
这口诀和诗,我之前读过不下十遍,晦涩难懂,一直以为是故弄玄虚,现在细想,忽然觉得有些意思,和老爸交流、剖析一番后,顿时又理解不少。
按照《义山公录》的说法,人的呼吸虽然是在肺腑之间进行,但是实际上却起于内心,呼吸之间,内心元气随之对外开放。而人为什么会死亡呢?很简单,气存则人生,气竭则人亡。因此,正常情况下,人之所以死亡,是因为气绝气竭,为什么会气竭或者气绝?因为人一呼一吸之间,内心元气随之外泄,如有一日,元气泄尽,人便要身亡了。因此,人一生中呼吸次数差不多是固定的,呼吸的越急促短浅,元气泄的就越快,而且泄出去的元气得不到补充,这样以来,死的也就越早,相反,呼吸越是缓慢悠长,元气消耗保养的也就越好,泄露的元气也能得到恢复,这样的人便能长寿。
回归现实世界,狗的寿命、人的寿命和龟的寿命是第次而长的,而这三种生物的呼吸节奏则越来越慢,心跳的节奏越来越慢,元气消耗的也越来越慢,这也从一定程度上印证了《义山公录》的说法。
陈抟老祖和义山公都是练气的高手,寿命均在百岁之上,历史上大名鼎鼎的张三丰学的便是陈抟老祖一路的气功心法,其寿命也在百岁之上。
言归正传,练气练气,其最终想要达到的境界便是气闭。甚至有一句话说:“气绝曰死,气闭曰仙。”由此可见气闭的重要性。
胎儿在母亲腹中便是气闭,而胎儿在母亲腹中的状态类似于睡眠,因此人想要练气练到气闭的境界,便先要学会睡觉,学会呼吸,像胎儿那样眠息,这也是胎息相界名称的缘由。
或许有人会说,睡觉谁不会?呼吸谁不会?还用教吗?
自然需要,须知,大多数人的睡眠方法是不对的。有人吃饱了就睡,有人困了才睡,有人日上三竿不起,有人梦中频频惊醒,有人深更半夜难眠,有人鼾声如雷,有人呓语连连,这世间真正能睡一个好觉的人又有多少呢?
大多数的呼吸方法也不对,常人只知道用鼻子呼吸,用肺部呼吸,不知道用腹部呼吸,不知道用毛孔采气,呼多吸少,粗多细少,浅多深少,重多轻少,急多缓少,乱多匀少,这些呼吸方法都是错误的,或者说对养生练气并不好,极易丧失元气。
《义山公录》旨在培养神一般的相士,而神一般的相士必须要耳、目、口、鼻、身、心达到非凡的境界,想要这些器官都达到非凡境界,没有足够的元气支持是根本做不到的。
而元气,听似神秘,其实就是维系人体进行高级智慧活动的不明能量和磁场而已。
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于是冰心玉就到了老舅和二叔手上,他们匆匆回家了一趟,便一起神秘失踪了,而且一失踪便是一个月,这是后话,暂且不提。
到家之后,老妈和老妹见我眼睛盲了,急的直哭。老爸一刻也不耽误,去把奶奶请来了,奶奶看了半天我的眼睛,最后沉声道:“我也不知道是怎么回事,我看此事须请高人帮忙。”
老爸道:“谁?”
奶奶道:“太古真人。”
老爸吃惊道:“太古真人?全真派掌门?江湖上已经有十多年不闻他的消息了,他,他还在世?”
奶奶道:“年事已高,却还活得好好的,只不过生性懒散,近年来修身养性,不理教务,消息也少了。”
老爸道:“听闻他是五大瞳术慧眼的拥有者,或许,他还真能帮元方看出眼睛的问题。”
奶奶忽然冷哼一声道:“这也说不定,你不就是夜眼的拥有者吗?你不是也看不出元方的问题吗?”
我在一旁听得心中一动,老爸居然是夜眼?
念及此,许多事情不禁豁然开朗起来,怪不得!之前在金鸡岭时,老爸能够看见白蛇的袭击,而且一举指毙白蛇,之后在轩辕岭尸鬼宗总舵内时,老爸似乎也不怎么用灯。
夜眼,黑夜视物如同白昼,我只知道北宋时期与展昭齐名的北侠欧阳春便是夜眼,没想到老爸深藏不露如此。
老爸似乎是呆了呆,连忙道:“夜眼虽然也在五大瞳术中,但是却和其余四种不同。”
奶奶道:“好了,你在家好好照看元方,我回一趟家,去给全真派那些家伙们打个电话,让太古真人出山。唉,人老了,电话号码都记不住了。”
奶奶走了,老爸、老妈在一旁默默地陪着我,良久,老妈叹一口,道:“我就知道让元方踏入相界会很危险。”
老爸道:“这是他自己的选择,天意如此,人意如此,不管什么危险,他都得承受。”
老妈道:“眼睛坏了,学业也要耽误了。”
老爸道:“学校的事情,我来办,不用操心。”
我笑道:“你们不用担心我了,所谓福祸相依,眼睛是看不见了,但塞翁失马焉知非福?”
老妈又叹了一口气,不说话了。
我转而对老妹说道:“老妹啊,这次你就自己去学校了啊,老哥可不跟你一起了。”
老妹道:“哥,我们医学院有个老中医教授,特别厉害,要是奶奶治不好你的眼睛,我请老教授帮你看看。”
我笑道:“好啊!奶奶向来没谱,我估计她是弄不好了。嘿嘿……”
我这么一说,大家全都笑了。
我在家安心待了三天,这三天里,眼睛依然是看不见任何东西,但是一种奇异的感觉却开始在脑海里滋生,那种感觉我无法言喻,如果非要形容,那便如龙潜入水,仿佛肉体脱离了尘世束缚一样。
我时常梦到自己周围朦朦胧胧有云彩出现,水雾蒸腾,种种异象,不一而足。
但这些都只是梦中之境罢了,醒来时,所见依旧是暗黑一片。
不过,这些梦境却给我了不少启发,我觉得心静了许多,想起《义山公录·谋篇》中所说的那段话:“肉眼可成世俗之相士,然气非灵眼不可望,神非慧眼不可观,心(邪)非法眼不可见,道非天眼不可察。故曰入我门者,凡动神、静神、出神、入神、穷神,五神足乃至真境;凡肉眼、慧眼、法眼(阴阳眼)、灵眼、天眼,五眼全则成神相!”
在轩辕岭中,听尸纵、尸横一番话,我才知道自己便是五行全人,而所谓五神,动神为水、静神为土、出神为木、入神为金、穷神为火,我天生便已是五神足,但五眼,我只有肉眼,未开启的阴阳眼(法眼),如今都成了瞎眼。
但正因为眼瞎,所以心越明晰,我忽然想起来,灵眼和慧眼,一者相气,一者相神,《义山公录·理篇》曰:“气者,万象之流元也;神者,六阳之动精也。神气各异,异而一体,凝神调气,大定真空。”
这几句话,之前一直不太明了,现在却有所悟,所谓万象之流元,按照现在通俗的话来说,无非是指世间万物都有一个不断变化着的能量磁场,或者是超越磁场存在的另一种能量体,古籍中常说王者有王气,吉地有紫气,所以自古以来都有望气者,一般人不可见而已。
所谓六阳之动精,按照现在通俗的话来说,无非是指世间之人都有或好或坏的或旺或衰的精力罢了,精力在人身上具象出来便是神采,而一个人真正的神采,普通眼睛是看不出来的,只能是慧眼有加的人才能看出来,就比如曾国藩,最爱看人神采,但凡是他接触的人物,他都会仔细相,然后给做个评论或者预测,而后来证明,其所说无有不准,因此他所写的《冰鉴》也引起了世人的极大关注。
想到此节,我忽然萌生了一个想法,既然无事,为什么不练气呢?天地万物包括人在内,本就同源同根,所谓“皆归五行,内化阴阳”而已,既然想参透气或神,不如从小我开始了解,所以,如果自己练气的话,应该会对相气、相神有更清晰的认识吧。
《义山公录·理篇》有专门的练气要诀,只可惜我一直读不懂,且未深究,现在应该到了研习之时。
而且,如果练气的话,不用找别人,老爸便是最好的老师,他所学的六相全功,内息修炼基础便是陈抟老祖传下的气功心法,与《义山公录》中的方法同根同源。所谓胎息、指玄、观空、心相、无极、还丹六相界,其实也是指内息的修炼程度。
我将自己的想法给老爸说了,老爸沉吟一番,道:“这样做对你有益无害,我自然同意。既然学习,便从最基础的胎息相界开始吧。”
第081章无计可施
胎息相界,顾名思义,练习吐纳睡眠之法,所谓胎息,便如胎儿在母亲腹中眠息那样,此法源于陈抟老祖的睡功,义山公又将其总结归纳,整理到《义山公录》中,形成了一片晦涩难懂的口诀,总诀式曰:守中抱一,心息相依。分诀有三,乃是“玄关一窍,神定虚空”、“心息相忘,神气合一”、“恍惚而寐,大定前奏”。
口诀下面还有一首诗:“常人无所重,惟睡乃为重。举世皆为息,魂离神不动。觉来无所知,贪求心愈浓。堪笑尘中人,不知梦是梦。至人本无梦,其梦本游仙。真人本无睡,睡则浮云烟。炉里近为药,壶中别有天。欲知睡梦里,人间第一玄。”
这口诀和诗,我之前读过不下十遍,晦涩难懂,一直以为是故弄玄虚,现在细想,忽然觉得有些意思,和老爸交流、剖析一番后,顿时又理解不少。
按照《义山公录》的说法,人的呼吸虽然是在肺腑之间进行,但是实际上却起于内心,呼吸之间,内心元气随之对外开放。而人为什么会死亡呢?很简单,气存则人生,气竭则人亡。因此,正常情况下,人之所以死亡,是因为气绝气竭,为什么会气竭或者气绝?因为人一呼一吸之间,内心元气随之外泄,如有一日,元气泄尽,人便要身亡了。因此,人一生中呼吸次数差不多是固定的,呼吸的越急促短浅,元气泄的就越快,而且泄出去的元气得不到补充,这样以来,死的也就越早,相反,呼吸越是缓慢悠长,元气消耗保养的也就越好,泄露的元气也能得到恢复,这样的人便能长寿。
回归现实世界,狗的寿命、人的寿命和龟的寿命是第次而长的,而这三种生物的呼吸节奏则越来越慢,心跳的节奏越来越慢,元气消耗的也越来越慢,这也从一定程度上印证了《义山公录》的说法。
陈抟老祖和义山公都是练气的高手,寿命均在百岁之上,历史上大名鼎鼎的张三丰学的便是陈抟老祖一路的气功心法,其寿命也在百岁之上。
言归正传,练气练气,其最终想要达到的境界便是气闭。甚至有一句话说:“气绝曰死,气闭曰仙。”由此可见气闭的重要性。
胎儿在母亲腹中便是气闭,而胎儿在母亲腹中的状态类似于睡眠,因此人想要练气练到气闭的境界,便先要学会睡觉,学会呼吸,像胎儿那样眠息,这也是胎息相界名称的缘由。
或许有人会说,睡觉谁不会?呼吸谁不会?还用教吗?
自然需要,须知,大多数人的睡眠方法是不对的。有人吃饱了就睡,有人困了才睡,有人日上三竿不起,有人梦中频频惊醒,有人深更半夜难眠,有人鼾声如雷,有人呓语连连,这世间真正能睡一个好觉的人又有多少呢?
大多数的呼吸方法也不对,常人只知道用鼻子呼吸,用肺部呼吸,不知道用腹部呼吸,不知道用毛孔采气,呼多吸少,粗多细少,浅多深少,重多轻少,急多缓少,乱多匀少,这些呼吸方法都是错误的,或者说对养生练气并不好,极易丧失元气。
《义山公录》旨在培养神一般的相士,而神一般的相士必须要耳、目、口、鼻、身、心达到非凡的境界,想要这些器官都达到非凡境界,没有足够的元气支持是根本做不到的。
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