第54章 三乘沙罗
第54章三乘沙罗
天人、大悲二位僧者施展的招数,乃万圣岩不传之秘,沙罗天阵!
凡夫不知此迷界之真实相,而于世间之无常执常、于诸苦执乐、于无我执我、于不净执净。
佛陀为了点化众生,开示至理,便于娑罗双树之间安然入灭,留下“诸行无常,是生灭法,生灭灭已,寂灭为乐。”的偈语。
彼时三千世界生出种种异象,草木倾折,禽兽不鸣,江河凝滞,群山震动,日月星辰隐没不出。
沙罗天阵正是有佛门先辈旁观了佛陀入灭之景,心有所感,继而回顾佛陀在世时的教诲,以此创出的佛门至高阵法,被列为圣域万圣岩的镇山大阵。
依布阵者人数与境界不同,沙罗天阵可分为三种层次,威能逐一递进。
此阵最少可由两个人布枯荣沙罗天阵,衍化枯荣双树,以茂盛荣华与枯萎凋零相依相合之状,象征诸行无常,有漏皆苦,诸法无我,念念不净。
此为世间法,能破除凡尘谬见,颠倒梦幻。
枯荣双树中间,能具现佛陀入灭时的虚影,寂灭佛光之内,舍离五欲,身心安乐,内外清净,不垢不染。
进一步,可由四个人布妙法沙罗天阵,于四方各化一树,双茂表常,阴凉表我,华以表净,果以表乐,四德具备,究竟涅槃。
没想到,他们魔界大军凭借异术躲过了黑白世界化骨销形神光的损伤,竟然在此处又被两个万圣岩秃驴所发的寂灭佛光补上了!
“好胆!”
如今邪魔肆虐,万圣岩天人、大悲二位高僧终于忍不住施展这至高佛阵,誓要降伏外道邪魔。
一对向两边斜下,分别结五蕴印、三毒印;
而普通的魔军士兵更是不堪,实力强者还能忍受着佛光照在身上烈焰焚身般的剧痛苦苦支撑,弱者直接就在金色佛光中灰飞烟灭!
中间一对在胸前,双手交错,小指相扣,中指、无名指内曲,拇指、食指如拈花状,是为他化自在天子印。
四树中心,能具现佛陀悟道时的虚影,欢喜赞叹:“一切众生,皆有如来智慧德相。”
枯荣沙罗天阵点明凡俗之人的四种颠倒妄见,执有为生灭之法为常、乐、我、净。
因此自阵法创出以来,这最高层次的沙罗天阵一直只存在于理论之中,从未真正现世。
寻常人被赦生童子这般凶狠残暴的魔将瞪视,早就吓得连呼吸都不畅了,但螣邪郎反而哈哈大笑,十分享受的模样。
妙法沙罗天阵,要求布阵者六根清净,明心见性,得证罗汉果位,享尊者名号。
这便是沙罗天阵的完全体,三者看似并无殊异,实则内涵大为不同。
四双中心,能具现佛陀诞生时的虚影,一手指天,一手指地,口中念诵:“天上天下,唯我独尊。”
与此同时,赦生童子同样驾驭雷狼,手提狼烟,欲以雷霆之力击毁法阵。
螣邪郎没想到,就天人文殊、大悲文殊这两个文弱和尚,看起来就很不能打,并且穿越黑白世界后还元气大伤,居然有勇气将他们所有人同时纳入攻击范围。
攻击落空,螣邪郎仍不显弱势,反而调笑起赦生童子来。
枯荣沙罗天阵,要求布阵者至少要是深研佛理,戒体成就的高僧。
妙法沙罗天阵点明修行之人的四种颠倒妄见,执无为涅槃之法为无常、无乐、无我、无净。
如来佛性真实,二乘却只念诸法无我,不见真常佛性,此为无我颠倒,令修者否定人生,冷漠麻木;
有传言称,此阵一旦布成,便是轮回拨转,正法重临,佛陀再现世间的时候!
那时,莫说神龙见首不见尾的近神强者,便是六天之界的真神临凡,也未必没有胜算。
而要布出真如沙罗天阵,一步莲华这样的佛门绝巅修者,一共需要八位!
这简直是不可能达成的条件。
此四颠倒不破,便容易被天魔所惑,轻者走火入魔,化为草木枯石,重者千载修行一朝丧尽。
世间并无永恒不变之物,凡夫却执着为有,并不懈追求,是为于无常执常;
如来法身清净,二乘却以为此身仍有血肉杂食,烦恼纠缠,此为无净颠倒,令修者离厌色身,忘舍慈悲。
如来法身常住,二乘却空执诸行无常,妄计有生灭变异之相,此为无常颠倒,令修者仍不离生死轮回;
任风云猜出了其中奥秘,一边大声呼唤二魔,一边手掐魔印,口诵六字魔咒。
再进一步,由八个人布真如沙罗天阵,于四方各化沙罗双树,东双表常与无常,南双表乐与无乐,西双表我与无我,北双表净与无净。
此阵功德广大,威能无双,因此布阵的条件也是十分苛刻的。
“观身不净,观受是苦,观心无常,观法无我,苦海无边,轮回不止,念念清净,得大寂灭。”
真如沙罗天阵则真正明彻佛理,直指涅槃,佛陀之所以不在任意一树下,而在中间,便是示现一真不二,融摄万法之道。
此为出世法,能开示回向妙理,解脱真谛。
此为无为法,不可言喻,不可思议。
如来涅槃寂静,二乘却以为寂灭便是剥离一切情感,此为无乐颠倒,令修者形若槁木,心如死灰;
金色的寂灭佛光从枯荣双树扩散开来,瞬间笼罩方圆百米,螣邪郎等魔将顿感体内魔元受到压制,一身实力骤降五成。
当任风云念起魔咒,魔罗法相也随之一同念起,其声音重重叠叠,如同男女老少,千万人同时在发声。
“那佛陀只是虚假幻影,攻击那两棵树!吾为你们创造机会!”
于万圣岩中,也仅有大日殿住持光明、无垢二位尊者,执戒殿住持摩诃戒者,以及已逝的迦叶殿住持天座等寥寥数人而已。
有情众生一切皆苦,凡夫却误把其中较为轻微的部分当作乐,并贪图享受,是为于诸苦执乐;
世间万法都是缘起性空,并非真实存在,凡夫却为色、受、想、行、识误导,以为有实际的自我,并生出种种分别妄念,是为于无我执我;
身心污浊,凡夫却自以为清净,并生出美丑之别,贪爱之念,是为于不净执净。
天人、大悲二位僧者便在此境界,而逝去的定灵、定心、定性三位师弟,则连这最低的要求都没有达到。
无量佛光之内,三界俯首,外道慑服,群邪辟易,万魔摧伏。
而且不光他在念诵,他身后的魔罗法相同样面露诡笑,三对手臂。
真如沙罗天阵最为艰难,要求布阵者已经断尽无明,法身圆满,简直可称在世菩萨,未来佛祖。
二乘圣者了悟四谛,明察因缘,但到底执着于世事表象,反而不能见更深层次的真理,证得无上正等正觉。
赦生童子将头一转,虽然双眼仍被封印,却能让人明显有被瞪视的感觉。
以天人文殊的见识,万圣岩中,连大日殿即导师善法天子都不一定有此境界,恐怕只有圣尊者一步莲华方可胜任。
诡异的魔音在四周飘荡,给堂皇明亮的佛光蒙上了一层淡淡的阴影。
一对向两边斜上,分别结夜摩印、化乐印;
离于八树,非枯非荣。四方八境,非假非空。无我无人,无生无灭。诸相非相,即见如来。
魔罗法相通体漆黑,脸上除了六枚颜色不同,成六边形排布,放射着邪光的眼珠,便只有一张猩红的大嘴。
这对魔界仅有的纯血鬼族兄弟,长久以来第一次联手应敌,招式之间的衔接却是天衣无缝,默契无双!
“嗯?小弟,看来这阵法另有玄虚啊!”
倒乂邪剃回旋如风,血红长发更显魔性,螣邪郎轻喝一声,直冲向枯荣双树之间的佛陀虚影。
此四颠倒不破,便容易被阴魔所乘,于因果宿业中迷失沉沦,轮回不止,生生世世,无有出期。
倒乂勾心流与雷破式同时击打在佛陀虚影上,然而那虚影没有实质,被两道攻击一穿而过,不损分毫,徒留身后地面上长长的兵燹之痕。
一时间,螣邪郎心中莫名生出一丝敬佩,但更多的是充满胸膛的怒火。
“咤灵魔咒·六弑断摄!唵、怛、咕、伐、噜、哈!”
而修者一旦破除,便顿入声闻、缘觉二乘。
智慧佛光之内,内魔不生,外魔不起,烦恼灭尽,拔超诸趣。
而修者一旦破除,便立刻回小向大,直入大乘。
而且声音阴森诡异,隐约有一种异样的狂热,比任风云自己念诵要恐怖好多倍!
以魔罗法相为起点,从身上流下像沥青一般的黑色魔力,缓缓侵染四周,一寸一寸地将佛光腐蚀。
螣邪郎和赦生童子纷纷感到身上压力一松,原本被极大削弱的魔元也稍有回复,从只剩一半逐渐上升到八成左右。
朗声一笑,螣邪郎对赦生童子道:“这下,就让我们兄弟比试一番,看谁先把面前的柴火砍了回家烧饭,你是弟弟,我就让你一番,那棵枯萎的交给伱。”
螣邪郎说罢,也不等赦生童子反驳,直接挥舞魔薙砍向那棵生机繁盛的娑罗树。
一时没忍住,理论的部分感觉写得太多了,干脆加一千字,不知道这种风格大家能不能接受?
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凡夫不知此迷界之真实相,而于世间之无常执常、于诸苦执乐、于无我执我、于不净执净。
佛陀为了点化众生,开示至理,便于娑罗双树之间安然入灭,留下“诸行无常,是生灭法,生灭灭已,寂灭为乐。”的偈语。
彼时三千世界生出种种异象,草木倾折,禽兽不鸣,江河凝滞,群山震动,日月星辰隐没不出。
沙罗天阵正是有佛门先辈旁观了佛陀入灭之景,心有所感,继而回顾佛陀在世时的教诲,以此创出的佛门至高阵法,被列为圣域万圣岩的镇山大阵。
依布阵者人数与境界不同,沙罗天阵可分为三种层次,威能逐一递进。
此阵最少可由两个人布枯荣沙罗天阵,衍化枯荣双树,以茂盛荣华与枯萎凋零相依相合之状,象征诸行无常,有漏皆苦,诸法无我,念念不净。
此为世间法,能破除凡尘谬见,颠倒梦幻。
枯荣双树中间,能具现佛陀入灭时的虚影,寂灭佛光之内,舍离五欲,身心安乐,内外清净,不垢不染。
进一步,可由四个人布妙法沙罗天阵,于四方各化一树,双茂表常,阴凉表我,华以表净,果以表乐,四德具备,究竟涅槃。
没想到,他们魔界大军凭借异术躲过了黑白世界化骨销形神光的损伤,竟然在此处又被两个万圣岩秃驴所发的寂灭佛光补上了!
“好胆!”
如今邪魔肆虐,万圣岩天人、大悲二位高僧终于忍不住施展这至高佛阵,誓要降伏外道邪魔。
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而普通的魔军士兵更是不堪,实力强者还能忍受着佛光照在身上烈焰焚身般的剧痛苦苦支撑,弱者直接就在金色佛光中灰飞烟灭!
中间一对在胸前,双手交错,小指相扣,中指、无名指内曲,拇指、食指如拈花状,是为他化自在天子印。
四树中心,能具现佛陀悟道时的虚影,欢喜赞叹:“一切众生,皆有如来智慧德相。”
枯荣沙罗天阵点明凡俗之人的四种颠倒妄见,执有为生灭之法为常、乐、我、净。
因此自阵法创出以来,这最高层次的沙罗天阵一直只存在于理论之中,从未真正现世。
寻常人被赦生童子这般凶狠残暴的魔将瞪视,早就吓得连呼吸都不畅了,但螣邪郎反而哈哈大笑,十分享受的模样。
妙法沙罗天阵,要求布阵者六根清净,明心见性,得证罗汉果位,享尊者名号。
这便是沙罗天阵的完全体,三者看似并无殊异,实则内涵大为不同。
四双中心,能具现佛陀诞生时的虚影,一手指天,一手指地,口中念诵:“天上天下,唯我独尊。”
与此同时,赦生童子同样驾驭雷狼,手提狼烟,欲以雷霆之力击毁法阵。
螣邪郎没想到,就天人文殊、大悲文殊这两个文弱和尚,看起来就很不能打,并且穿越黑白世界后还元气大伤,居然有勇气将他们所有人同时纳入攻击范围。
攻击落空,螣邪郎仍不显弱势,反而调笑起赦生童子来。
枯荣沙罗天阵,要求布阵者至少要是深研佛理,戒体成就的高僧。
妙法沙罗天阵点明修行之人的四种颠倒妄见,执无为涅槃之法为无常、无乐、无我、无净。
如来佛性真实,二乘却只念诸法无我,不见真常佛性,此为无我颠倒,令修者否定人生,冷漠麻木;
有传言称,此阵一旦布成,便是轮回拨转,正法重临,佛陀再现世间的时候!
那时,莫说神龙见首不见尾的近神强者,便是六天之界的真神临凡,也未必没有胜算。
而要布出真如沙罗天阵,一步莲华这样的佛门绝巅修者,一共需要八位!
这简直是不可能达成的条件。
此四颠倒不破,便容易被天魔所惑,轻者走火入魔,化为草木枯石,重者千载修行一朝丧尽。
世间并无永恒不变之物,凡夫却执着为有,并不懈追求,是为于无常执常;
如来法身清净,二乘却以为此身仍有血肉杂食,烦恼纠缠,此为无净颠倒,令修者离厌色身,忘舍慈悲。
如来法身常住,二乘却空执诸行无常,妄计有生灭变异之相,此为无常颠倒,令修者仍不离生死轮回;
任风云猜出了其中奥秘,一边大声呼唤二魔,一边手掐魔印,口诵六字魔咒。
再进一步,由八个人布真如沙罗天阵,于四方各化沙罗双树,东双表常与无常,南双表乐与无乐,西双表我与无我,北双表净与无净。
此阵功德广大,威能无双,因此布阵的条件也是十分苛刻的。
“观身不净,观受是苦,观心无常,观法无我,苦海无边,轮回不止,念念清净,得大寂灭。”
真如沙罗天阵则真正明彻佛理,直指涅槃,佛陀之所以不在任意一树下,而在中间,便是示现一真不二,融摄万法之道。
此为出世法,能开示回向妙理,解脱真谛。
此为无为法,不可言喻,不可思议。
如来涅槃寂静,二乘却以为寂灭便是剥离一切情感,此为无乐颠倒,令修者形若槁木,心如死灰;
金色的寂灭佛光从枯荣双树扩散开来,瞬间笼罩方圆百米,螣邪郎等魔将顿感体内魔元受到压制,一身实力骤降五成。
当任风云念起魔咒,魔罗法相也随之一同念起,其声音重重叠叠,如同男女老少,千万人同时在发声。
“那佛陀只是虚假幻影,攻击那两棵树!吾为你们创造机会!”
于万圣岩中,也仅有大日殿住持光明、无垢二位尊者,执戒殿住持摩诃戒者,以及已逝的迦叶殿住持天座等寥寥数人而已。
有情众生一切皆苦,凡夫却误把其中较为轻微的部分当作乐,并贪图享受,是为于诸苦执乐;
世间万法都是缘起性空,并非真实存在,凡夫却为色、受、想、行、识误导,以为有实际的自我,并生出种种分别妄念,是为于无我执我;
身心污浊,凡夫却自以为清净,并生出美丑之别,贪爱之念,是为于不净执净。
天人、大悲二位僧者便在此境界,而逝去的定灵、定心、定性三位师弟,则连这最低的要求都没有达到。
无量佛光之内,三界俯首,外道慑服,群邪辟易,万魔摧伏。
而且不光他在念诵,他身后的魔罗法相同样面露诡笑,三对手臂。
真如沙罗天阵最为艰难,要求布阵者已经断尽无明,法身圆满,简直可称在世菩萨,未来佛祖。
二乘圣者了悟四谛,明察因缘,但到底执着于世事表象,反而不能见更深层次的真理,证得无上正等正觉。
赦生童子将头一转,虽然双眼仍被封印,却能让人明显有被瞪视的感觉。
以天人文殊的见识,万圣岩中,连大日殿即导师善法天子都不一定有此境界,恐怕只有圣尊者一步莲华方可胜任。
诡异的魔音在四周飘荡,给堂皇明亮的佛光蒙上了一层淡淡的阴影。
一对向两边斜上,分别结夜摩印、化乐印;
离于八树,非枯非荣。四方八境,非假非空。无我无人,无生无灭。诸相非相,即见如来。
魔罗法相通体漆黑,脸上除了六枚颜色不同,成六边形排布,放射着邪光的眼珠,便只有一张猩红的大嘴。
这对魔界仅有的纯血鬼族兄弟,长久以来第一次联手应敌,招式之间的衔接却是天衣无缝,默契无双!
“嗯?小弟,看来这阵法另有玄虚啊!”
倒乂邪剃回旋如风,血红长发更显魔性,螣邪郎轻喝一声,直冲向枯荣双树之间的佛陀虚影。
此四颠倒不破,便容易被阴魔所乘,于因果宿业中迷失沉沦,轮回不止,生生世世,无有出期。
倒乂勾心流与雷破式同时击打在佛陀虚影上,然而那虚影没有实质,被两道攻击一穿而过,不损分毫,徒留身后地面上长长的兵燹之痕。
一时间,螣邪郎心中莫名生出一丝敬佩,但更多的是充满胸膛的怒火。
“咤灵魔咒·六弑断摄!唵、怛、咕、伐、噜、哈!”
而修者一旦破除,便顿入声闻、缘觉二乘。
智慧佛光之内,内魔不生,外魔不起,烦恼灭尽,拔超诸趣。
而修者一旦破除,便立刻回小向大,直入大乘。
而且声音阴森诡异,隐约有一种异样的狂热,比任风云自己念诵要恐怖好多倍!
以魔罗法相为起点,从身上流下像沥青一般的黑色魔力,缓缓侵染四周,一寸一寸地将佛光腐蚀。
螣邪郎和赦生童子纷纷感到身上压力一松,原本被极大削弱的魔元也稍有回复,从只剩一半逐渐上升到八成左右。
朗声一笑,螣邪郎对赦生童子道:“这下,就让我们兄弟比试一番,看谁先把面前的柴火砍了回家烧饭,你是弟弟,我就让你一番,那棵枯萎的交给伱。”
螣邪郎说罢,也不等赦生童子反驳,直接挥舞魔薙砍向那棵生机繁盛的娑罗树。
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