第三十六章 媒介
神文是什么?
这是风羲获得雷霆神圣传承的三千神文之后,便一直思考的问题。
三千神文,每个都代表着大荒中一位本源神灵的路,是祂们独一无二法的显化。
风、雷、水、火……
它并非文字,承载的是天地的法则,是神灵自无形的法则中,领悟凝聚出的有形之物。
亦是神灵阐述天地的玄妙所留下来的无上法理神物。
每一道神文都穷尽天地万象,直指本源。
故而,风羲才会有所悟地说道,
“神文阐述天地之理,每一枚神文都代表着一位神灵!”
神文三千数,不过是泛指。
天地广袤,神灵无尽,神文自然也应无尽。
只是风羲发现,这无尽神文中,却是仅有三千先天神圣,真正触及到天地的核心本源至理,其他神文演化的法理,也不过是本源法则的延伸。
不仅如此,因神文的本是神灵道途演化,与天地法则相连,几乎等同于另一位神灵。
风羲可以通过执掌神文,来走出一条与众不同的神灵之路!
若是风羲想,甚至可以寻找出一条路,将自己传承的神文赐下,让族人成“神”。
只是这条道路,是属于神灵路途的分支,因神文而成就的神灵,祂的根基不在己身,却永远被执掌法则的主人把持。
如此道路,却是与风羲所追求的巫途,与人族传承不断,自强不息的文明路途,背道而驰!
不过,风羲虽然放弃了这条属于神灵的道路,但却同样通过神文这种法则凝聚的天地脉络,窥见了巫道掌控天地力量的关键所在。
掌神文以御神之力!
风羲以火焰神文化巫相的道途,便是由此而来。
神文是神灵对天地法则感悟,而凝聚的用来阐述万象的法。
巫相,则是巫观天地神灵之途,用于阐述法则神妙,进而掌控天地的根基。
是独属于人的力量!
它是巫观天地的神妙,法则的律动,参悟天地之法,以自身力量演化出来的法则之相。
不似神文那般由天地本源凝聚而来,自身演化的力量,犹如手脚一般,可以人轻易掌控。
不过巫相虽然神妙,哪怕如今只是一枚种子,随着风羲的成长,未来也有望比肩大荒诸神!
可以直接运用巫相,却完完全全是凭借自身的力量去影响天地。
雨季降临,隐藏在雨季后面的未明异兽,也将跟随着一同来临。
不同于祸斗,它是火的异兽!
薪火那属于独特火焰法则的力量,对其有着天然的压制!
大荒之中,又什么样的火焰,能够比得上火焰法则显化的薪火?
风羲以自身为载体,借来薪火之力,可以将祸斗降服。
然而将临的这头异兽,若真如风羲所想,生活在大河的对方,有着雨季这等天象助力,所带来的危机,或许将远远超过祸斗!
风羲的巫道修行才刚开始,仅仅依靠自身的力量,想要面对接下来的劫难,却是力有未逮。
故而,风羲需要一门技巧,来更好的发挥出巫身上的巫相之力,这才有了术的诞生。
术,便是风羲为此参悟的技巧,通自身的一分力量,撬动天地的伟力,让其一分之力能够发挥出几分,甚至更多!
风羲演法化术,将天地的力量汇聚,凝固成一枚火焰符号。
这火焰符号便是巫纹。
巫纹,是风羲参悟神文能沟通天地法则的玄妙,创造的一门不同于巫相的符文。
它是巫相力量延伸出来的一种外相,化为神秘的脉络,保留着神文连接天地的神妙,沟通天地,凝聚天地的力量。
当风羲心中一动,取出一张兽皮,将巫纹烙印在上面,将天地的力量通过巫纹凝聚到一张兽皮上。
让汇聚而来的天地力量,得以留存下来,可以为巫甚至是部落的族人所使用。
属于巫的另一样东西,在此刻也同时诞生了。
媒介!
媒介承载着巫的力量,并将其暂时保留下来。
不仅如此,在风羲的设想中,媒介,还是沟通着天地与人,是巫以自身之力,撬动天地伟力的关键事物。
人的力量终究有限,不同于神灵与天地相合,天地的力量几乎等同于祂们的手脚。
天地本源所化的神灵,与天地一体的祂们,可以随心随意地调动天地的伟力,而不用担心,承载强大的力量,所要承负的反噬!
然后,巫虽然掌握着神秘力量,却终究只是肉体凡胎的人,欲掌控天地之力,强行摄取自然的力量,是他羸弱的身体无法承受的。
这便需要媒介。
“巫,通过媒介,替代自己羸弱的身体,去承载天地的力量,去支付自然反噬的代价!”风羲默默思索道,他的眼中闪动着耀眼的光芒,
“对巫而言,天地间所有东西都可以成为媒介!”
“媒介越强,越贴合天地的力量,巫能够发挥的力量,也将越强!”
小到手中的一张兽皮,大到蕴含天地本源的至宝,都可以成为巫的媒介。
甚至于,若是巫的力量足够强大,甚至可以以神灵为媒介,发挥出撼动天地乾坤的伟力!
风羲心中一动,紧接着连忙摇了摇头,将脑海中异想天开的想法抹去。
神灵,远不是现在的他可以触及的!
风羲回过神来,他低下头,凝视着手中的兽皮。
手指在兽皮上面凝聚的火焰巫纹上轻轻摩挲,感受着其中蕴藏的力量,
“一祀!”
他的目光闪动着,火焰烙印凝聚的力量,正在缓缓消散,这种消散的速度非常缓慢,在风羲的感知中,要在一祀之后,上面凝聚的力量才会完全消失。
不过,这毕竟是一张普普通通的野兽皮制作的,承载巫凝聚的力量,能够保留一祀的时间,已经有些超出风羲的预料。
“承载巫力量的媒介,族人的图腾之路,或许在不久之后,就可以实现!”
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这是风羲获得雷霆神圣传承的三千神文之后,便一直思考的问题。
三千神文,每个都代表着大荒中一位本源神灵的路,是祂们独一无二法的显化。
风、雷、水、火……
它并非文字,承载的是天地的法则,是神灵自无形的法则中,领悟凝聚出的有形之物。
亦是神灵阐述天地的玄妙所留下来的无上法理神物。
每一道神文都穷尽天地万象,直指本源。
故而,风羲才会有所悟地说道,
“神文阐述天地之理,每一枚神文都代表着一位神灵!”
神文三千数,不过是泛指。
天地广袤,神灵无尽,神文自然也应无尽。
只是风羲发现,这无尽神文中,却是仅有三千先天神圣,真正触及到天地的核心本源至理,其他神文演化的法理,也不过是本源法则的延伸。
不仅如此,因神文的本是神灵道途演化,与天地法则相连,几乎等同于另一位神灵。
风羲可以通过执掌神文,来走出一条与众不同的神灵之路!
若是风羲想,甚至可以寻找出一条路,将自己传承的神文赐下,让族人成“神”。
只是这条道路,是属于神灵路途的分支,因神文而成就的神灵,祂的根基不在己身,却永远被执掌法则的主人把持。
如此道路,却是与风羲所追求的巫途,与人族传承不断,自强不息的文明路途,背道而驰!
不过,风羲虽然放弃了这条属于神灵的道路,但却同样通过神文这种法则凝聚的天地脉络,窥见了巫道掌控天地力量的关键所在。
掌神文以御神之力!
风羲以火焰神文化巫相的道途,便是由此而来。
神文是神灵对天地法则感悟,而凝聚的用来阐述万象的法。
巫相,则是巫观天地神灵之途,用于阐述法则神妙,进而掌控天地的根基。
是独属于人的力量!
它是巫观天地的神妙,法则的律动,参悟天地之法,以自身力量演化出来的法则之相。
不似神文那般由天地本源凝聚而来,自身演化的力量,犹如手脚一般,可以人轻易掌控。
不过巫相虽然神妙,哪怕如今只是一枚种子,随着风羲的成长,未来也有望比肩大荒诸神!
可以直接运用巫相,却完完全全是凭借自身的力量去影响天地。
雨季降临,隐藏在雨季后面的未明异兽,也将跟随着一同来临。
不同于祸斗,它是火的异兽!
薪火那属于独特火焰法则的力量,对其有着天然的压制!
大荒之中,又什么样的火焰,能够比得上火焰法则显化的薪火?
风羲以自身为载体,借来薪火之力,可以将祸斗降服。
然而将临的这头异兽,若真如风羲所想,生活在大河的对方,有着雨季这等天象助力,所带来的危机,或许将远远超过祸斗!
风羲的巫道修行才刚开始,仅仅依靠自身的力量,想要面对接下来的劫难,却是力有未逮。
故而,风羲需要一门技巧,来更好的发挥出巫身上的巫相之力,这才有了术的诞生。
术,便是风羲为此参悟的技巧,通自身的一分力量,撬动天地的伟力,让其一分之力能够发挥出几分,甚至更多!
风羲演法化术,将天地的力量汇聚,凝固成一枚火焰符号。
这火焰符号便是巫纹。
巫纹,是风羲参悟神文能沟通天地法则的玄妙,创造的一门不同于巫相的符文。
它是巫相力量延伸出来的一种外相,化为神秘的脉络,保留着神文连接天地的神妙,沟通天地,凝聚天地的力量。
当风羲心中一动,取出一张兽皮,将巫纹烙印在上面,将天地的力量通过巫纹凝聚到一张兽皮上。
让汇聚而来的天地力量,得以留存下来,可以为巫甚至是部落的族人所使用。
属于巫的另一样东西,在此刻也同时诞生了。
媒介!
媒介承载着巫的力量,并将其暂时保留下来。
不仅如此,在风羲的设想中,媒介,还是沟通着天地与人,是巫以自身之力,撬动天地伟力的关键事物。
人的力量终究有限,不同于神灵与天地相合,天地的力量几乎等同于祂们的手脚。
天地本源所化的神灵,与天地一体的祂们,可以随心随意地调动天地的伟力,而不用担心,承载强大的力量,所要承负的反噬!
然后,巫虽然掌握着神秘力量,却终究只是肉体凡胎的人,欲掌控天地之力,强行摄取自然的力量,是他羸弱的身体无法承受的。
这便需要媒介。
“巫,通过媒介,替代自己羸弱的身体,去承载天地的力量,去支付自然反噬的代价!”风羲默默思索道,他的眼中闪动着耀眼的光芒,
“对巫而言,天地间所有东西都可以成为媒介!”
“媒介越强,越贴合天地的力量,巫能够发挥的力量,也将越强!”
小到手中的一张兽皮,大到蕴含天地本源的至宝,都可以成为巫的媒介。
甚至于,若是巫的力量足够强大,甚至可以以神灵为媒介,发挥出撼动天地乾坤的伟力!
风羲心中一动,紧接着连忙摇了摇头,将脑海中异想天开的想法抹去。
神灵,远不是现在的他可以触及的!
风羲回过神来,他低下头,凝视着手中的兽皮。
手指在兽皮上面凝聚的火焰巫纹上轻轻摩挲,感受着其中蕴藏的力量,
“一祀!”
他的目光闪动着,火焰烙印凝聚的力量,正在缓缓消散,这种消散的速度非常缓慢,在风羲的感知中,要在一祀之后,上面凝聚的力量才会完全消失。
不过,这毕竟是一张普普通通的野兽皮制作的,承载巫凝聚的力量,能够保留一祀的时间,已经有些超出风羲的预料。
“承载巫力量的媒介,族人的图腾之路,或许在不久之后,就可以实现!”
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