第236章 天降祥瑞
翌日一早,柴公望精心打扮了一番。
贴身穿的是金丝铁内裤,外面套了一层金丝软胄,最后在外面套了三层棉衣,整个人包得跟粽子一般,天虽已立秋,然隐阳依然热的出奇,柴公望在这套装扮下,汗流浃背,连痱子都捂出来了。
生命诚可贵,些许痱子又算什么?
经过两日清洗,李仙成基本控制了隐阳城局面,戒严令已取消,街上已逐渐有人群来往,但总得来说,还是比较稀少。
李仙成登基大典,几乎已经是板上钉钉之事,其余十八城也都收到了邀请,届时,李仙成要封赏十八路藩王,这也是作为跟着李仙成造反的报酬,所以许多城主提早动身前来隐阳观礼。
今日祭天焚表,由柴公望代劳,而李仙成则命令几大高手暗中埋伏,只等赵拦江一出现,就来一个瓮中捉鳖。
李人杰率一百龙骑卫前来迎柴公望,见到柴公望这番打扮,嘲笑道,“柴公怎得这番打扮?”
柴公望咳嗽一声,“昨夜操劳过度,受了风寒,今日没来由全身发冷,所以多穿了几件衣服。”
李人杰却道,“那你的额头、颈间都是汗?”
“所以才是冷汗嘛!”
两人打了个哈哈,李人杰骑马,柴公望坐上了代表城主身份的黄色马车。马车极尽奢华,由十六匹马拉车,车身以精钢所铸,寻常弓弩,都难以射穿,柴公望坐到里面,才稍微心安。
从城主府到护国寺,不过三里。
这一路走地不快,却让柴公望战战兢兢,生怕忽然有人拦到面前,喊一句,“赵拦江来取尔狗命”之类。
倒是李人杰,策马走在前头,一副无所谓的模样。这百名龙骑卫,都是百里挑一的佼佼者,而且其中还有几名是李仙成笼络的江湖高手伪装而成,赵拦江不来还则罢了,若来定叫他有去无回。
半个时辰后,车队抵达护国寺,赵拦江竟没有出现!这让柴公望既喜又忧,喜的是,自己一条命保住了,忧的是没能抓到赵拦江。
护国寺位于城北白虎坊,本是中原禅宗一脉,后来李仙成花了大价钱,从西域迎了藏传密宗活佛喀巴的亲传弟子前来隐阳传密宗之法,又斥资十万银,在原护国寺旁拓建了西护国寺。
如此一来,东护国寺供禅宗,西护国寺供密宗。大长老叫少林寺,二喇嘛叫吐鲁番,这两派口中虽声称密宗、禅宗修行殊途同归,然而暗中却明争暗斗,五年下来,密宗始终被禅宗压了一头。二喇嘛心灰意懒,无所事事,忙时传藏密佛法,闲时卖藏密排油,日子倒也逍遥自在。
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这次祭天焚表,东护国寺以“佛门乃清静之地,超脱世俗纷争,谁当皇帝这事儿不归佛祖管”为由,拒绝接待。
接待之事,落在了西护国寺上,当然,李仙成也许诺,将来登基之后,将藏传佛教作为国教,所以二喇嘛对此事也颇为上心。
众人来到护国寺时,后面早已跟了一群隐阳百姓。戒严数日,他们一上街就见到了如此浩浩荡荡的祭天队伍,在有心之人撺掇下,跟着来到了护国寺。
西护国寺内,早有近百名名喇嘛手持转经筒,坐成一排,口中念经,场面甚是壮观,柴公望吩咐龙骑卫戒严之后,才缓缓从车内下来。
仪式非常简单。
所谓祭天焚表,用民间的话就是烧纸发钱粮,焚表不过换了一个说法。一般来说,皇帝笃信天老大、地老二,他老三,焚表就是老三给老大写封书信而已。
若是大明皇室,这套仪式由太常寺操办,十分复杂,流程也颇为繁琐。然而,柴公望不过是落地秀才,他哪里懂得那些繁文缛节,也就将流程简化,与街头老妪烧纸并无二致。
供桌之上,猪头两个,牛头两个,鲤鱼两尾,十个橘子,六个馒头,还有蜡烛两根,香炉一个。
柴公望跪地磕头,然后取出一封奏表,当众宣读。
内容十分复杂,是柴公望让几个幕僚翻了无数古籍,才凑成的一片表文。其目的很简单,为了证明隐阳王朝李仙成的合法地位,为此,甚至更改了李家族谱,将隐阳李氏与陇西李氏强行连在一起。
奏折大意是:老天爷你好,我是唐太宗的二十一代子李仙成,最近我准备建立个国家,重振隐阳王朝,实现李唐王朝盛世复兴,跟你知会一声,顺便给我授个权,降个祥瑞什么的。
烧完奏表,又是一通磕头。
过了不就,有人来报,“城东李乡绅家的田里,麦生双穗,天降祥瑞!”
又有人来报,“城西李财主今早一出门,发现有两只通体发白的麋鹿站在城主门口,天生祥瑞!”
再有人来报,“今天一早,两只白鹤在城主府上空盘旋不去,最后李城主一出门,白鹤化作两团仙气而去!”
而这一切,都是出自柴公望的精心策划。
柴公望焚表之后,伏在地上,似乎在倾听上天给他示意,终于,他按捺不住激动情绪,道,“上天赐隐阳明君,还请李城主登基!”
一群龙骑卫,还有前来观礼之人,也都纷纷喊道,“请李城主登基!”
有书记吏将这些记载在册,然后交给快马送到城主府。没多时,就收到了城主府的回复,“
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李仙成何德何能,愧受天地恩泽,不敢称帝!”
柴公望痛心疾首,失声痛哭。
这时,又有人前来禀报,今日有渔夫在赤水河中捞出了一只来自洞庭湖千年王八,王八背上刻着一首诗:
仙源归路碧桃催,
成家事业付春晖。
登临不惜千年帝,
基业犹存万古追。
这首藏头诗,开头正是“仙成登基”四个字,很快传遍了整个隐阳城,就连城主童子,也学会吟唱。
一只王八,不远万里,来到隐阳,为隐阳城送来了一位当世明君,这是什么精神?这更加证明了李仙成登基当皇帝,是顺应天意,顺应民心,顺应时代。
连王八都请李城主登基了,李城主就赶紧从了吧。
快马奔到城主府,不多时,又收到回复,“李仙成承蒙王八兄错爱,但执政隐阳,寸功未立,不敢登基!”
这还了得?
隐阳城的百姓们,似乎也不干了。有十余名百姓,**着上身,身上浇满了桐油,手中持着火把,站在护国寺内,叫嚷着,若李城主不肯登基,我们这些隐阳百姓,就烧死在护国寺之内!
快马一去,片刻即回。
大意是:“上天让我登基,仙成受之有愧。祥瑞让我登基,仙成无德无能。然而,隐阳百姓却以性命相逼,我李仙成是隐阳城主,若不从百姓之愿,将成为十恶不赦之罪人。为此,我勉为其难,就先当几年皇帝吧。”
西护国寺内,传来一片欢呼声。
东护国寺内,主持少林寺刚做完早课,来到院子内,听到了隔壁的喧嚣之声,口中嘟囔了一句,转身回到房内。
旁边两个小沙弥却嘀咕起来。
一人问,“刚才主持说的是什么?”
另一人道,“应该是某种雕塑吧,好像是沙雕。”
“沙子如此松散,怎么还能做雕刻呢?是不是你耳朵听错了?”
两人议论半日,也没商议出个结果来,于是提议去隔壁观瞧,但东西护国寺向来不和,碍于主持的威严,两人又不敢过去,只得爬到墙上,向院内望了过去。
众人陷入狂欢之中。
那手持火把之人,不小心点了另外一人衣衫,顷刻间,烧了起来。哀嚎声中,那人疼痛难忍,四处乱窜,又点着了西护国寺内的纱幔,纱幔又点着了灯油,灯油被人推翻。
一场大火应势而起。
场面登时陷入混乱之中。
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生命诚可贵,些许痱子又算什么?
经过两日清洗,李仙成基本控制了隐阳城局面,戒严令已取消,街上已逐渐有人群来往,但总得来说,还是比较稀少。
李仙成登基大典,几乎已经是板上钉钉之事,其余十八城也都收到了邀请,届时,李仙成要封赏十八路藩王,这也是作为跟着李仙成造反的报酬,所以许多城主提早动身前来隐阳观礼。
今日祭天焚表,由柴公望代劳,而李仙成则命令几大高手暗中埋伏,只等赵拦江一出现,就来一个瓮中捉鳖。
李人杰率一百龙骑卫前来迎柴公望,见到柴公望这番打扮,嘲笑道,“柴公怎得这番打扮?”
柴公望咳嗽一声,“昨夜操劳过度,受了风寒,今日没来由全身发冷,所以多穿了几件衣服。”
李人杰却道,“那你的额头、颈间都是汗?”
“所以才是冷汗嘛!”
两人打了个哈哈,李人杰骑马,柴公望坐上了代表城主身份的黄色马车。马车极尽奢华,由十六匹马拉车,车身以精钢所铸,寻常弓弩,都难以射穿,柴公望坐到里面,才稍微心安。
从城主府到护国寺,不过三里。
这一路走地不快,却让柴公望战战兢兢,生怕忽然有人拦到面前,喊一句,“赵拦江来取尔狗命”之类。
倒是李人杰,策马走在前头,一副无所谓的模样。这百名龙骑卫,都是百里挑一的佼佼者,而且其中还有几名是李仙成笼络的江湖高手伪装而成,赵拦江不来还则罢了,若来定叫他有去无回。
半个时辰后,车队抵达护国寺,赵拦江竟没有出现!这让柴公望既喜又忧,喜的是,自己一条命保住了,忧的是没能抓到赵拦江。
护国寺位于城北白虎坊,本是中原禅宗一脉,后来李仙成花了大价钱,从西域迎了藏传密宗活佛喀巴的亲传弟子前来隐阳传密宗之法,又斥资十万银,在原护国寺旁拓建了西护国寺。
如此一来,东护国寺供禅宗,西护国寺供密宗。大长老叫少林寺,二喇嘛叫吐鲁番,这两派口中虽声称密宗、禅宗修行殊途同归,然而暗中却明争暗斗,五年下来,密宗始终被禅宗压了一头。二喇嘛心灰意懒,无所事事,忙时传藏密佛法,闲时卖藏密排油,日子倒也逍遥自在。
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这次祭天焚表,东护国寺以“佛门乃清静之地,超脱世俗纷争,谁当皇帝这事儿不归佛祖管”为由,拒绝接待。
接待之事,落在了西护国寺上,当然,李仙成也许诺,将来登基之后,将藏传佛教作为国教,所以二喇嘛对此事也颇为上心。
众人来到护国寺时,后面早已跟了一群隐阳百姓。戒严数日,他们一上街就见到了如此浩浩荡荡的祭天队伍,在有心之人撺掇下,跟着来到了护国寺。
西护国寺内,早有近百名名喇嘛手持转经筒,坐成一排,口中念经,场面甚是壮观,柴公望吩咐龙骑卫戒严之后,才缓缓从车内下来。
仪式非常简单。
所谓祭天焚表,用民间的话就是烧纸发钱粮,焚表不过换了一个说法。一般来说,皇帝笃信天老大、地老二,他老三,焚表就是老三给老大写封书信而已。
若是大明皇室,这套仪式由太常寺操办,十分复杂,流程也颇为繁琐。然而,柴公望不过是落地秀才,他哪里懂得那些繁文缛节,也就将流程简化,与街头老妪烧纸并无二致。
供桌之上,猪头两个,牛头两个,鲤鱼两尾,十个橘子,六个馒头,还有蜡烛两根,香炉一个。
柴公望跪地磕头,然后取出一封奏表,当众宣读。
内容十分复杂,是柴公望让几个幕僚翻了无数古籍,才凑成的一片表文。其目的很简单,为了证明隐阳王朝李仙成的合法地位,为此,甚至更改了李家族谱,将隐阳李氏与陇西李氏强行连在一起。
奏折大意是:老天爷你好,我是唐太宗的二十一代子李仙成,最近我准备建立个国家,重振隐阳王朝,实现李唐王朝盛世复兴,跟你知会一声,顺便给我授个权,降个祥瑞什么的。
烧完奏表,又是一通磕头。
过了不就,有人来报,“城东李乡绅家的田里,麦生双穗,天降祥瑞!”
又有人来报,“城西李财主今早一出门,发现有两只通体发白的麋鹿站在城主门口,天生祥瑞!”
再有人来报,“今天一早,两只白鹤在城主府上空盘旋不去,最后李城主一出门,白鹤化作两团仙气而去!”
而这一切,都是出自柴公望的精心策划。
柴公望焚表之后,伏在地上,似乎在倾听上天给他示意,终于,他按捺不住激动情绪,道,“上天赐隐阳明君,还请李城主登基!”
一群龙骑卫,还有前来观礼之人,也都纷纷喊道,“请李城主登基!”
有书记吏将这些记载在册,然后交给快马送到城主府。没多时,就收到了城主府的回复,“
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柴公望痛心疾首,失声痛哭。
这时,又有人前来禀报,今日有渔夫在赤水河中捞出了一只来自洞庭湖千年王八,王八背上刻着一首诗:
仙源归路碧桃催,
成家事业付春晖。
登临不惜千年帝,
基业犹存万古追。
这首藏头诗,开头正是“仙成登基”四个字,很快传遍了整个隐阳城,就连城主童子,也学会吟唱。
一只王八,不远万里,来到隐阳,为隐阳城送来了一位当世明君,这是什么精神?这更加证明了李仙成登基当皇帝,是顺应天意,顺应民心,顺应时代。
连王八都请李城主登基了,李城主就赶紧从了吧。
快马奔到城主府,不多时,又收到回复,“李仙成承蒙王八兄错爱,但执政隐阳,寸功未立,不敢登基!”
这还了得?
隐阳城的百姓们,似乎也不干了。有十余名百姓,**着上身,身上浇满了桐油,手中持着火把,站在护国寺内,叫嚷着,若李城主不肯登基,我们这些隐阳百姓,就烧死在护国寺之内!
快马一去,片刻即回。
大意是:“上天让我登基,仙成受之有愧。祥瑞让我登基,仙成无德无能。然而,隐阳百姓却以性命相逼,我李仙成是隐阳城主,若不从百姓之愿,将成为十恶不赦之罪人。为此,我勉为其难,就先当几年皇帝吧。”
西护国寺内,传来一片欢呼声。
东护国寺内,主持少林寺刚做完早课,来到院子内,听到了隔壁的喧嚣之声,口中嘟囔了一句,转身回到房内。
旁边两个小沙弥却嘀咕起来。
一人问,“刚才主持说的是什么?”
另一人道,“应该是某种雕塑吧,好像是沙雕。”
“沙子如此松散,怎么还能做雕刻呢?是不是你耳朵听错了?”
两人议论半日,也没商议出个结果来,于是提议去隔壁观瞧,但东西护国寺向来不和,碍于主持的威严,两人又不敢过去,只得爬到墙上,向院内望了过去。
众人陷入狂欢之中。
那手持火把之人,不小心点了另外一人衣衫,顷刻间,烧了起来。哀嚎声中,那人疼痛难忍,四处乱窜,又点着了西护国寺内的纱幔,纱幔又点着了灯油,灯油被人推翻。
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