758 回报
皇上问韩大人具体是怎么回事。
原来春天的时候林孝珏组织人给京郊的农民上过课,如何增产,什么是因地制宜,原来大家种地还看黄历顺不顺呢,现在只听永安公主的。
林孝珏还送了一批工具过去。
当然第二批就要当地农户照着样子自己打了。
那些工具轻便又顺手,农户有口皆碑,因为工具省时又省力,所以农民就有更多的时间去做别的活,今年一年大家过的都不错。
韩大人继续道:“百姓说公主是他们的公主,不舍得公主远嫁,所以今年纳粮就特别痛快,想让圣上知道永安公主对他们的重要性,公主是财神一样的人。”
财神。
皇上听了好笑,笑过之后又有些伤感,这个孩子在最开始时做的那些事,他都不怎么看好,所以一直任由她自己折腾去,他是一点忙都没帮。
先来看来,她的付出有回报了。
在没见到林孝珏之前,皇上一度认为这个女子不安分,甚至想打压她,他心想许是自己老了,现在竟不觉得她是不安分,反而很享受这种热火朝天的感觉。
百姓活的热火朝天,王朝就欣欣向荣。
皇上在宫里听得到了自己想听的话。
大街上舆论也没闲着。
腊月初八,各家各户都在城门口施粥。
今日不知怎么的,钦天监也来凑热闹,米粥熬的浓稠热乎,香气溢满了街道。
被施粥者不光能喝到粥,还能拿到一个小册子。
排在第三个的是奇怪,当他接过一位斯文白净的大人手里的小册子的时候,几乎是懵的:“大人,我是乞丐,不识字,您发我也没用。”
那大人很耐心的帮他把册子翻开:“不识字没关系,有图。”
乞丐一看,都是他认识或者不认识的生活工具,认识看起来改进了很多,不认识的干脆就看个新奇。
他拿着册子嘿嘿笑:“有图是会看,可是我是乞丐,用不着。”
那大人还是十分有耐心:“除非你当一辈子乞丐,不然总有一天能用到,再说,你用不到,有人能用到。”
是的,一日为乞丐,就闲着终身不劳作,乞丐懒惰。
可是还有很多勤快的人呢。
他们是需要这个工具的。
这册子上分门别类,生活中能用到的小工具都有图形,不光如此,有些专业性比较强的工具也给改进了,比如雕玉石用水凳,做几何算术用的“规”“矩”……
只有你想不到,没有册子上没有的。
而且册子上还标注了制作方法和使用方法。
竟比那些老木匠说的还详细。
这是一个能改变人生活习惯的册子。
中国人在感情生活中很保守,但是对新鲜事物的接受能力却很快。
所以这个册子很快就风靡街头,因为人们有需要的,要去赶着做工具啊。
钦天监施粥三天,就发了三天的册子。
有喜欢专研的人会拿着册子来问:“都是谁画的?”
还是那位斯文白净的中年大人来回答:“永安公主。”
啊!
这就难怪了。
出了永安公主,没人这么热心给大家普及这些知识。
还有人问:“那工具都是谁发明改造的?总不能还是永安公主吧?”
“这到不是,有三分之一是永安公主,还有三分之一是逸风。”那大人指指低着头给人打粥的青年男子。
青年男子表情清冷,打粥的时候也不跟人说话。
人有外冷内热这一说,虽然他打粥不说话,但是他能替百姓做工具,就一定是个好官。
周围听见的人笑了,朝逸风竖起拇指。
有人又问了:“永安公主三分之一,逸风三分之一,那还有三分之一是谁造的?”
那大人有些不好意的拍拍自己的胸口,憨笑道:“正是在下,让大家见笑了。”
这怎么能是见笑?
这要感激啊。
众人纷纷问着大人的名讳:“大人,雁过留声人过留名,您不能做无名英雄啊?请说出您的名字。”
“是啊,大人您叫什么?我们回去好记在心里。”
呼声太高,那大人再推脱就是拿乔了,他还是那样带着羞涩有些憨厚的笑:“在下名若山,是姓周的。”
永安公主也是姓周的。
是永安公主的亲戚。
所以这事还是永安公主组织的。
因为永安公主心中有百姓,所以总是把自己会的东西拿出来跟百姓一起分享。
一时间腊八人们议论的不是谁家的粥好,都是永安公主的博学多识。
这就引出一个问题。
也不知是谁第一个先问的:“我们用这样见多识广博学多闻的永安公主,如果嫁到蒙古去,那这些知识是不是都被带走了?”
有人就说:“带走的何止是这点东西,永安公主还收了很多徒弟呢。”
“对,永安公主还请大儒给学子们讲课,可是听道理的可不光是学子们,人家墙都拆了,明白事理的人,总会知道听人讲道理的重要性,那是受益匪浅。”
原来不知不觉中,永安公主已经为大家做了这么多事。
都是好事,都是实事。
不说别的,人们又想起瘟疫之时永安公主的出人出力。
如果真的远嫁了,再有瘟疫谁来治?
再有瘟疫谁来挡?
对,人们又想起来了,抛开别的光环不提,永安公主是个大夫啊,是个脚踏实地,不惧恶名,有真才实学的大夫。
就看这一点,也不能同意永安公主远嫁。
人们一开始是私下里舍不得。
后来逐渐摆在茶楼酒坊中说。
如果听见有人说要将公主远嫁,甚至会有几个热心人指着那人的鼻子骂:“要嫁你嫁,你不嫁你媳妇嫁,你媳妇不嫁你妹妹嫁,你妹妹不嫁你闺女嫁,你们家都知道蒙古不好,不远嫁,那为什么要逼公主远嫁?”
“说什么?怕打仗?”
“如果蒙古人要抢公主,那打就打了。”
所以舆论渐渐从“不愿意为了一个公主引起战争”,变成了为“保卫公主而战。”
这可真是不得了,因为历史上就没有出现过这样的状况,明明是一个红颜祸水,怎么老百姓都不恨他了?
方家人听到了舆论真是又惊又恼。
方太守不可思议的摇头:“想不到这位公主有这么大的号召力,咱们之前做的事都白做了。“
方景隆攥紧了拳头恨恨的说:“错失了杀她的最佳机会,让她成了气候。”
如果只是为了蒙古人,方君候可能就放弃了,可是不甘心,不甘心啊,她是从什么时候起,这么得民心的?
民心,那些微不足道的斗升小民。
不过是几个小小工具。
怎么就能有这么大的作用?
方君候所有斗志都被激起来了,他将下人拿来的小册子撕得粉碎:“贱民,贱民,我就不信他们能比得过舌灿莲花的读书人?他们不过是玩偶,朝中大元动动嘴皮子就可以让他们家破人亡,玩偶终究是抵抗不了操纵玩偶的人的。”
国子监有一半的学子顶着风雪静坐请愿:“永安公主收买人心操纵舆论不肯为国和亲,红颜祸水祸国殃民,要么和亲要么褫夺封号驱逐出京。”
如果事情还只是人们茶余饭后的谈资,那都是小事。
闹到读书人这里,就是大事了,读书人是干什么?时代的先锋,思想潮流的引领者,国家未来的栋梁。
他们情愿,如果不准的话,可能会引起上层动乱。
皇上听了大发雷霆:“一个小小的和亲,为什么会闹的这么大?是不是有什么人在推波助澜?”
锦衣卫的探子回报:“就算有,人也太多,没法查。”
皇上道:“没法查就平,把这些乱七八糟的情愿给朕平息了。”
这个难度有点大啊,怎么对付这些读书人?难道要动用武力?
锦衣卫前一秒还在惆怅,后一秒就笑逐颜开的来找皇上:“圣上,平息了,那些乱七八糟的情愿平息了。”
“谁?”
“怎么会这么快?”
不光皇上,大刘公公都好惊讶,这次的行动有点过于迅速啊。手机用户请浏览阅读,更优质的阅读体验。
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当然第二批就要当地农户照着样子自己打了。
那些工具轻便又顺手,农户有口皆碑,因为工具省时又省力,所以农民就有更多的时间去做别的活,今年一年大家过的都不错。
韩大人继续道:“百姓说公主是他们的公主,不舍得公主远嫁,所以今年纳粮就特别痛快,想让圣上知道永安公主对他们的重要性,公主是财神一样的人。”
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先来看来,她的付出有回报了。
在没见到林孝珏之前,皇上一度认为这个女子不安分,甚至想打压她,他心想许是自己老了,现在竟不觉得她是不安分,反而很享受这种热火朝天的感觉。
百姓活的热火朝天,王朝就欣欣向荣。
皇上在宫里听得到了自己想听的话。
大街上舆论也没闲着。
腊月初八,各家各户都在城门口施粥。
今日不知怎么的,钦天监也来凑热闹,米粥熬的浓稠热乎,香气溢满了街道。
被施粥者不光能喝到粥,还能拿到一个小册子。
排在第三个的是奇怪,当他接过一位斯文白净的大人手里的小册子的时候,几乎是懵的:“大人,我是乞丐,不识字,您发我也没用。”
那大人很耐心的帮他把册子翻开:“不识字没关系,有图。”
乞丐一看,都是他认识或者不认识的生活工具,认识看起来改进了很多,不认识的干脆就看个新奇。
他拿着册子嘿嘿笑:“有图是会看,可是我是乞丐,用不着。”
那大人还是十分有耐心:“除非你当一辈子乞丐,不然总有一天能用到,再说,你用不到,有人能用到。”
是的,一日为乞丐,就闲着终身不劳作,乞丐懒惰。
可是还有很多勤快的人呢。
他们是需要这个工具的。
这册子上分门别类,生活中能用到的小工具都有图形,不光如此,有些专业性比较强的工具也给改进了,比如雕玉石用水凳,做几何算术用的“规”“矩”……
只有你想不到,没有册子上没有的。
而且册子上还标注了制作方法和使用方法。
竟比那些老木匠说的还详细。
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所以这个册子很快就风靡街头,因为人们有需要的,要去赶着做工具啊。
钦天监施粥三天,就发了三天的册子。
有喜欢专研的人会拿着册子来问:“都是谁画的?”
还是那位斯文白净的中年大人来回答:“永安公主。”
啊!
这就难怪了。
出了永安公主,没人这么热心给大家普及这些知识。
还有人问:“那工具都是谁发明改造的?总不能还是永安公主吧?”
“这到不是,有三分之一是永安公主,还有三分之一是逸风。”那大人指指低着头给人打粥的青年男子。
青年男子表情清冷,打粥的时候也不跟人说话。
人有外冷内热这一说,虽然他打粥不说话,但是他能替百姓做工具,就一定是个好官。
周围听见的人笑了,朝逸风竖起拇指。
有人又问了:“永安公主三分之一,逸风三分之一,那还有三分之一是谁造的?”
那大人有些不好意的拍拍自己的胸口,憨笑道:“正是在下,让大家见笑了。”
这怎么能是见笑?
这要感激啊。
众人纷纷问着大人的名讳:“大人,雁过留声人过留名,您不能做无名英雄啊?请说出您的名字。”
“是啊,大人您叫什么?我们回去好记在心里。”
呼声太高,那大人再推脱就是拿乔了,他还是那样带着羞涩有些憨厚的笑:“在下名若山,是姓周的。”
永安公主也是姓周的。
是永安公主的亲戚。
所以这事还是永安公主组织的。
因为永安公主心中有百姓,所以总是把自己会的东西拿出来跟百姓一起分享。
一时间腊八人们议论的不是谁家的粥好,都是永安公主的博学多识。
这就引出一个问题。
也不知是谁第一个先问的:“我们用这样见多识广博学多闻的永安公主,如果嫁到蒙古去,那这些知识是不是都被带走了?”
有人就说:“带走的何止是这点东西,永安公主还收了很多徒弟呢。”
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不说别的,人们又想起瘟疫之时永安公主的出人出力。
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对,人们又想起来了,抛开别的光环不提,永安公主是个大夫啊,是个脚踏实地,不惧恶名,有真才实学的大夫。
就看这一点,也不能同意永安公主远嫁。
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如果听见有人说要将公主远嫁,甚至会有几个热心人指着那人的鼻子骂:“要嫁你嫁,你不嫁你媳妇嫁,你媳妇不嫁你妹妹嫁,你妹妹不嫁你闺女嫁,你们家都知道蒙古不好,不远嫁,那为什么要逼公主远嫁?”
“说什么?怕打仗?”
“如果蒙古人要抢公主,那打就打了。”
所以舆论渐渐从“不愿意为了一个公主引起战争”,变成了为“保卫公主而战。”
这可真是不得了,因为历史上就没有出现过这样的状况,明明是一个红颜祸水,怎么老百姓都不恨他了?
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方太守不可思议的摇头:“想不到这位公主有这么大的号召力,咱们之前做的事都白做了。“
方景隆攥紧了拳头恨恨的说:“错失了杀她的最佳机会,让她成了气候。”
如果只是为了蒙古人,方君候可能就放弃了,可是不甘心,不甘心啊,她是从什么时候起,这么得民心的?
民心,那些微不足道的斗升小民。
不过是几个小小工具。
怎么就能有这么大的作用?
方君候所有斗志都被激起来了,他将下人拿来的小册子撕得粉碎:“贱民,贱民,我就不信他们能比得过舌灿莲花的读书人?他们不过是玩偶,朝中大元动动嘴皮子就可以让他们家破人亡,玩偶终究是抵抗不了操纵玩偶的人的。”
国子监有一半的学子顶着风雪静坐请愿:“永安公主收买人心操纵舆论不肯为国和亲,红颜祸水祸国殃民,要么和亲要么褫夺封号驱逐出京。”
如果事情还只是人们茶余饭后的谈资,那都是小事。
闹到读书人这里,就是大事了,读书人是干什么?时代的先锋,思想潮流的引领者,国家未来的栋梁。
他们情愿,如果不准的话,可能会引起上层动乱。
皇上听了大发雷霆:“一个小小的和亲,为什么会闹的这么大?是不是有什么人在推波助澜?”
锦衣卫的探子回报:“就算有,人也太多,没法查。”
皇上道:“没法查就平,把这些乱七八糟的情愿给朕平息了。”
这个难度有点大啊,怎么对付这些读书人?难道要动用武力?
锦衣卫前一秒还在惆怅,后一秒就笑逐颜开的来找皇上:“圣上,平息了,那些乱七八糟的情愿平息了。”
“谁?”
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