第92章 至火云宫_97
什么大夏后裔?乔坤心中好奇,便顺着伯邑考问道,“你如何能得知我的身份?”
伯邑考答道:“阁下所佩之剑,不就是十二氏族的武器‘百辟’吗?这是夏桀举全国之力所铸,只在借龙族成就的四神器之下。”
配剑?乔坤想起,昨天他装作游侠,便将清风送给他的“百辟”宝剑佩戴上。听着这似乎是大夏后裔的宝剑。
夏桀合作的龙族实在太惨,和末代王朝扯上关系,想来已经被清算了。
他心说,难怪昨日叔夜始终对我保持警惕,这竟是将我当成了大夏十二支的后裔。按此时的人所言,或许应该称为前朝余孽?
莫非清风明月他们竟是大夏后裔吗?可是为什么他们生活在朝歌这种地方?而且还拿着这宝剑招摇。
想到这他发觉不对,清风平日里在朝歌使用的剑只是寻常剑而已,不是这柄“百辟”。
清风是知道这剑的特殊,所以不将这剑取出来招摇,清风将这剑赠他又是何意?
这时伯邑考又问:“阁下来寻我,不知所为何事?”
乔坤按捺不住好奇又问道:“你可知夏桀当日与龙族共铸了几柄武器?可有什么特殊?”竟然能被称为神器,想必非同寻常。
听得这话,伯邑考却警惕起来,“你不是大夏苗裔!你究竟是谁?”
桀乃恶谥,意为残暴,其子孙绝不可能以桀称呼先祖。
乔坤不知伯邑考如何发现破绽,只得老实道:“我乃姬昌大人在羑里所收弟子,因姬昌大人算出大公子有灾劫,故托我带大公子前往火云宫求见三位圣人老爷。”
只是此时伯邑考却露出怀疑神情,“既为我父弟子,又如何直呼我父姓名?还在后面加了大人二字,未免有些不伦不类。”
乔坤从一开始便称呼姬昌为姬昌大人,姬昌也从未多说什么,他也没觉得有什么不对,此刻才知竟然错了。
眼看伯邑考面上怀疑之色渐浓,乔坤只得取出姬昌的血书递给他,“这是西伯侯的血书,还请公子信我,见了三圣老爷便有分晓。”
他心里却怪自己刚才自作聪明,随便承认什么夏朝王族,此刻说真话也不被人相信。老实坦白身份,再有什么想知道的找伯邑考问清楚就是了。
伯邑考仍有怀疑之色,接过血书,很快行礼道歉,“我确实误会贤弟了,只是请恕姬考不能从命。”
听到伯邑考这么说,乔坤再不和他废话,顺手将他拍晕,又施法术加了些禁制,将他收入“袖里乾坤”之中。
乔坤也有些不爽,为了救伯邑考他也是担了风险的,虽然说主要靠火云宫三圣,但毕竟是逆天改命,在去火云宫的路上还指不定出现什么变故。
伯邑考却在这磨磨唧唧,简直不知所谓。
他看着旁边被禁制的白面猿猴,知道这猴也能说话,便随手给猴加了些禁制,收入“袖里乾坤”中,这才开始思考下一步怎么办。
他当然要带伯邑考去火云洞,但最好是短期内没人发现伯邑考失踪。
他思索一会,薅了几根伯邑考和白面猿猴的头发,借用他们的头发,施展出分身术。
分身看着有些像是伯邑考和白面猿猴,又有些不像。
乔坤无奈,又催动法术,凝聚出“云水千幻”符箓,然后将这符箓加持到分身上。
两个分身慢慢变成伯邑考和白面猿猴的样子。
云水千幻,以坎禁及云禁为主,能够幻化身形,改变相貌,还能够幻化出分身幻影。修炼高深,甚至能赋予幻化的分身实体,执行些简单操作。
每多一层符箓,效果便强上一分。此时乔坤凝聚的“云水千幻”已经是第四重符箓,凝聚的分身幻影已经可以有实体,并执行设定好的操作。
此时用来加持分身,两厢叠加,效果更好。
乔坤稍懂一些编程,早对“云水千幻”不断调整,此时分身已经能够执行一些相对复杂的命令,还能和人做一些交流。
希望能骗过吧,毕竟这只是分身术和“云水千幻”的结合,又不是身外化身之术,灵活性和自主性都要差很多。
不过乔坤也没指望这两个分身能耽误多长时间,耽误两三天便已经足够了。
他给分身下的命令,尽量多看少做,深居简出,沉默寡言,尽量拖延被发现的时间。
然后他掐诀隐身离开,离得远了,又施展土遁,配合破空诀,往火云宫去了。
他担心路上会出变故,全力催动土遁和破空诀,并不吝惜法力。此时他法力大有提升,全力施展法诀也不会让法力捉襟见肘。
此时对于土遁法诀体悟更深,控制精细,速度更提升数倍。行了一日两夜,便到了火云宫。
此处云生八处,雾起四方,云雾红彤彤,如同火焰一般,果然不愧是火云宫之名。
周围挺生秀柏,屈曲苍松,楼阁飞青鸾,亭台隐紫雾,果是真仙福地。
乔坤知道此是何处,不敢擅入,只在旁等候,默默恢复法力。
过了多时,一仙童走出洞府,乔坤忙上前行礼道:“师兄,弟子奉西伯侯姬昌之命,特到此处,拜见三位圣人。”
那童子道:“你可知此处是谁?”
乔坤点头道:“弟子不知道。”这倒是没说假话,他只知道是火云宫三圣,但是具体是哪三位圣人,他还不确定。
他也怕自己前世资料未必是对,也不敢乱说。
但他粗略估计应该是燧人氏、有巢氏、伏羲氏、神农氏、轩辕氏当中的三个。
那童子笑道:“你不知,也不怪你。此三圣乃天、地、人三皇帝主,伏羲氏、神农氏、轩辕氏。我乃三圣座下水火童子。”
果然是这三位,乔坤忙道:“多谢师兄指教,其实弟子不知。烦劳通禀。”
这并不是假话,因为他印象中三皇也有争议,有说是燧人氏、伏羲氏、神农氏的,有说是伏羲氏、女娲氏、神农氏的,还有说是有巢氏、燧人氏、知生氏的。
那童子自然走进洞府,不多时出来,“三位皇爷命你相见。”
乔坤随童子进到洞府,亦步亦趋,不敢行差踏错半步。
不多时来到洞中深处见三位圣人于上首端坐:当中一位,顶生二角,正是伏羲氏;左边一位,披叶盖肩,腰围虎豹之皮,却是神农氏;右边一位,身穿帝服,正是轩辕氏。
乔坤见到三位圣人真容,忙下跪拜见。
这一拜实是心诚,伏羲氏、神农氏、轩辕氏于他意义非凡,他也是炎黄子孙,当然是这三者的后人。
中间伏羲氏问道:“你此来所为何事?”
乔坤将伯邑考从袖里乾坤符中放出,又取出姬昌所写的血书呈上,对三位圣人道:“弟子受西伯侯姬昌所托,求三位圣人老爷救伯邑考性命。”
中间伏羲皇帝接过,看完后递给右边的轩辕黄帝道:“说起来,这姬昌、伯邑考也是你的子孙。”
听得伏羲氏所言,乔坤心中大定,原来姬昌和伯邑考都是轩辕黄帝的子孙,那就好办了。
难怪姬昌要我找火云宫三圣求助,这是来求老祖宗了。
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伯邑考答道:“阁下所佩之剑,不就是十二氏族的武器‘百辟’吗?这是夏桀举全国之力所铸,只在借龙族成就的四神器之下。”
配剑?乔坤想起,昨天他装作游侠,便将清风送给他的“百辟”宝剑佩戴上。听着这似乎是大夏后裔的宝剑。
夏桀合作的龙族实在太惨,和末代王朝扯上关系,想来已经被清算了。
他心说,难怪昨日叔夜始终对我保持警惕,这竟是将我当成了大夏十二支的后裔。按此时的人所言,或许应该称为前朝余孽?
莫非清风明月他们竟是大夏后裔吗?可是为什么他们生活在朝歌这种地方?而且还拿着这宝剑招摇。
想到这他发觉不对,清风平日里在朝歌使用的剑只是寻常剑而已,不是这柄“百辟”。
清风是知道这剑的特殊,所以不将这剑取出来招摇,清风将这剑赠他又是何意?
这时伯邑考又问:“阁下来寻我,不知所为何事?”
乔坤按捺不住好奇又问道:“你可知夏桀当日与龙族共铸了几柄武器?可有什么特殊?”竟然能被称为神器,想必非同寻常。
听得这话,伯邑考却警惕起来,“你不是大夏苗裔!你究竟是谁?”
桀乃恶谥,意为残暴,其子孙绝不可能以桀称呼先祖。
乔坤不知伯邑考如何发现破绽,只得老实道:“我乃姬昌大人在羑里所收弟子,因姬昌大人算出大公子有灾劫,故托我带大公子前往火云宫求见三位圣人老爷。”
只是此时伯邑考却露出怀疑神情,“既为我父弟子,又如何直呼我父姓名?还在后面加了大人二字,未免有些不伦不类。”
乔坤从一开始便称呼姬昌为姬昌大人,姬昌也从未多说什么,他也没觉得有什么不对,此刻才知竟然错了。
眼看伯邑考面上怀疑之色渐浓,乔坤只得取出姬昌的血书递给他,“这是西伯侯的血书,还请公子信我,见了三圣老爷便有分晓。”
他心里却怪自己刚才自作聪明,随便承认什么夏朝王族,此刻说真话也不被人相信。老实坦白身份,再有什么想知道的找伯邑考问清楚就是了。
伯邑考仍有怀疑之色,接过血书,很快行礼道歉,“我确实误会贤弟了,只是请恕姬考不能从命。”
听到伯邑考这么说,乔坤再不和他废话,顺手将他拍晕,又施法术加了些禁制,将他收入“袖里乾坤”之中。
乔坤也有些不爽,为了救伯邑考他也是担了风险的,虽然说主要靠火云宫三圣,但毕竟是逆天改命,在去火云宫的路上还指不定出现什么变故。
伯邑考却在这磨磨唧唧,简直不知所谓。
他看着旁边被禁制的白面猿猴,知道这猴也能说话,便随手给猴加了些禁制,收入“袖里乾坤”中,这才开始思考下一步怎么办。
他当然要带伯邑考去火云洞,但最好是短期内没人发现伯邑考失踪。
他思索一会,薅了几根伯邑考和白面猿猴的头发,借用他们的头发,施展出分身术。
分身看着有些像是伯邑考和白面猿猴,又有些不像。
乔坤无奈,又催动法术,凝聚出“云水千幻”符箓,然后将这符箓加持到分身上。
两个分身慢慢变成伯邑考和白面猿猴的样子。
云水千幻,以坎禁及云禁为主,能够幻化身形,改变相貌,还能够幻化出分身幻影。修炼高深,甚至能赋予幻化的分身实体,执行些简单操作。
每多一层符箓,效果便强上一分。此时乔坤凝聚的“云水千幻”已经是第四重符箓,凝聚的分身幻影已经可以有实体,并执行设定好的操作。
此时用来加持分身,两厢叠加,效果更好。
乔坤稍懂一些编程,早对“云水千幻”不断调整,此时分身已经能够执行一些相对复杂的命令,还能和人做一些交流。
希望能骗过吧,毕竟这只是分身术和“云水千幻”的结合,又不是身外化身之术,灵活性和自主性都要差很多。
不过乔坤也没指望这两个分身能耽误多长时间,耽误两三天便已经足够了。
他给分身下的命令,尽量多看少做,深居简出,沉默寡言,尽量拖延被发现的时间。
然后他掐诀隐身离开,离得远了,又施展土遁,配合破空诀,往火云宫去了。
他担心路上会出变故,全力催动土遁和破空诀,并不吝惜法力。此时他法力大有提升,全力施展法诀也不会让法力捉襟见肘。
此时对于土遁法诀体悟更深,控制精细,速度更提升数倍。行了一日两夜,便到了火云宫。
此处云生八处,雾起四方,云雾红彤彤,如同火焰一般,果然不愧是火云宫之名。
周围挺生秀柏,屈曲苍松,楼阁飞青鸾,亭台隐紫雾,果是真仙福地。
乔坤知道此是何处,不敢擅入,只在旁等候,默默恢复法力。
过了多时,一仙童走出洞府,乔坤忙上前行礼道:“师兄,弟子奉西伯侯姬昌之命,特到此处,拜见三位圣人。”
那童子道:“你可知此处是谁?”
乔坤点头道:“弟子不知道。”这倒是没说假话,他只知道是火云宫三圣,但是具体是哪三位圣人,他还不确定。
他也怕自己前世资料未必是对,也不敢乱说。
但他粗略估计应该是燧人氏、有巢氏、伏羲氏、神农氏、轩辕氏当中的三个。
那童子笑道:“你不知,也不怪你。此三圣乃天、地、人三皇帝主,伏羲氏、神农氏、轩辕氏。我乃三圣座下水火童子。”
果然是这三位,乔坤忙道:“多谢师兄指教,其实弟子不知。烦劳通禀。”
这并不是假话,因为他印象中三皇也有争议,有说是燧人氏、伏羲氏、神农氏的,有说是伏羲氏、女娲氏、神农氏的,还有说是有巢氏、燧人氏、知生氏的。
那童子自然走进洞府,不多时出来,“三位皇爷命你相见。”
乔坤随童子进到洞府,亦步亦趋,不敢行差踏错半步。
不多时来到洞中深处见三位圣人于上首端坐:当中一位,顶生二角,正是伏羲氏;左边一位,披叶盖肩,腰围虎豹之皮,却是神农氏;右边一位,身穿帝服,正是轩辕氏。
乔坤见到三位圣人真容,忙下跪拜见。
这一拜实是心诚,伏羲氏、神农氏、轩辕氏于他意义非凡,他也是炎黄子孙,当然是这三者的后人。
中间伏羲氏问道:“你此来所为何事?”
乔坤将伯邑考从袖里乾坤符中放出,又取出姬昌所写的血书呈上,对三位圣人道:“弟子受西伯侯姬昌所托,求三位圣人老爷救伯邑考性命。”
中间伏羲皇帝接过,看完后递给右边的轩辕黄帝道:“说起来,这姬昌、伯邑考也是你的子孙。”
听得伏羲氏所言,乔坤心中大定,原来姬昌和伯邑考都是轩辕黄帝的子孙,那就好办了。
难怪姬昌要我找火云宫三圣求助,这是来求老祖宗了。
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