第87章 正易心法
姬昌修为虽然被废,但智慧见识仍在,八卦推衍之法更上一层楼,已然完成“复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、遯、否、观、剥、坤”等十二卦。
这十二卦与十二月相对,尽述阴阳变化,称为十二消息卦。
阳去阴来是为“消”,阴去阳来是为“息”,所谓“消息”是“气”沉浮、升降的变化。
姬昌只将这十二卦推衍,还没有验证,恐未能尽善尽美,故需乔坤以真气演化阴阳相助。
乔坤猜测这可能与自己化去“五帝龙拳”拳劲相关,自然答应,当下学习“刚柔阴阳劲”,拆解完善自己的无名法诀。
“刚柔阴阳劲”分为四种劲力,风雷劲,水火劲,山泽劲,乾坤劲,以乾坤劲最难修成。
乾坤劲,虽只分阴阳,却要同时包含“水火风雷山泽”。是以乾坤为父母,统御水火风雷山泽的法门。
若能修成,刚柔阴阳变化随心,更有“山之沉重,泽之浑厚,水之柔弱,火之刚烈,风之轻灵,雷之迅猛”之意境。
阴阳变化,攻守合一,行云流水。更远非风雷劲,水火劲,山泽劲三种劲力所能比。
而且乾坤劲转化阴阳的法门也是演化六十四卦、十二消息卦所必需。
姬昌不急,仍旧每日教授孩童学字、做农活,再教授的文字依然奇怪,诸如“头象天,目象日,背象月,翼象风,足象地,尾象纬。”
“口包命,心合度,耳聪达,舌诎伸,色光彩,冠矩朱,距锐钩,音激扬,腹文户。”
此外姬昌还教授教乔坤先天八卦、后天八卦的基础知识。
后天八卦是玄学与数学的结合。姬昌可以用八卦来卜算,也可以用八卦来解数学题,开平方根,解方程组,做微积分。
乔坤可真是长了见识。
也亏得他算学不差,微积分也接触过,这才能够勉强跟上。
他以‘变易’、‘不易’为纲领,以‘气’划分阴阳,以八卦作为指导,从自己所熟悉的龙凤入手演化势均力敌的龙凤真气。又引导这两种使真气争斗,修成刚柔阴阳劲中的水火劲。
真气在对抗中互相提升,修行之迅速远超平时,更能藉此发现平时修行注意不到的弱点。
乔坤突然一愣,莫非这就是当年龙凤、妖巫争斗天地大劫的真相吗?
若天地作为一个生命体,天地或许也希望自身的诸多真气相斗,提升真气的质与量,并且发现自身的问题。
只是若是如此,为何龙凤、妖巫都陨落,只剩下一点?莫非当年争斗规模超出了控制,出了意外不成?
此时他层次太低,不能验证这猜测,也只能想想罢了。
乔坤借由龙凤真气修成水火劲,而后是风雷劲,山泽劲。最后溯本回源,以乾坤阴阳统御六劲。行六转六十四变,演化十二消息卦帮姬昌验证。
姬昌根据乔坤演化的结果进行调整。
乔坤则根据姬昌的调整修正自己的认识。
八卦与六十四卦倾注了伏羲、姬昌的心血,乔坤辅助姬昌推衍六十四卦的过程,其实是以伏羲、姬昌等人为师,对天地自然人道重新认识。
再结合当初再朝歌时候姜子牙的传授,他的思绪念头不断碰撞,智慧如同被点燃一般,火花四溅,竟从中参悟阴阳变化消长,日月盈仄之理。
日盈月仄、日升月落,是阴阳之变化,借用这种变化,法力运行如同潮汐,此起彼伏,日落月升,处于不停的运动中,在运动中不断进步。
这只是一种脉络,但立意不差,比“中品真仙诀”强很多。
此后乔坤以奇门之术辅助,运用人仙之法,借鉴中品真仙诀,以及他在玉虚宫下院所学的诸多法诀,不断实践,将此法草创出来,名为“日月并行”。
因为玄鸟已经被他打爆,他便可以修行仙道功法,“日月并行”运行效率不差,滋养元神,不过因为草创,还有许多缺憾。
乔坤又用人仙之法拆解,裨补缺漏,不断完善,向紫云和姬昌不断求证,如此又过将近一年多,他才将自己的“日月并行”逐渐完善。
并在不断完善“日月并行”的过程中,逐渐修成筑基巅峰。
不止如此,乔坤还将自身的所有武道功法重新梳理,将自己的无名法诀完善,使自己劲力可以阴阳转化,这法诀兼具“简易”、“变易”、“不易”的特性,被姬昌命名为“正易心法”。
这本就是根据姬昌传授的法诀,在姬昌指导下,以“刚柔阴阳劲”为本梳理的武道功法。姬昌要命名,乔坤也不和他抢,而且他是个起名废,也想不出好名字。
这一年多时间,他整理自身所学,不断钻研,创立了不少武道功法,只是都不甚高明。
只有一套易学好用的武道功法效果尚可。
这套功法把通常的九重武道功法化成九九八十一重,而且每一层都不相同,由浅入深,包括“炼皮,炼肉,炼筋,炼膜,炼骨,炼脏,炼血,炼髓”九种境界,每一种境界又有九重。
看着更加复杂,但却因为将淬炼筋骨,培养脏腑,洗练血髓等多种任务拆分,实际修炼反而要简单很多。
每一重很容易就能达成,修炼起来比较有成就感,能够引发修炼者的修炼热情。
不过这功法虽易学好用,但也有缺点,就是划分境界太多,中间不免重复,若无奇遇,要以此法修行到最高境界,怕是要六七十年。
到时候修行者血气衰弱,想要成就传说便艰难了。
他这般钻研武道功法,“五帝龙拳”自然感应,玄鸟很快苏醒。
乔坤催动“正易心法”演化阴阳四象五行,将“五帝龙拳”的拳劲化解,演化龙凤虚影出现与玄鸟争斗起来,过不多时便将玄鸟引入“洞神天帝元变经”天宫中。
而后乔坤又观想天兵神将、雷公电母,将玄鸟团团围住,各催动法诀,配合龙凤虚影,将玄鸟消灭掉。不过玄鸟还是有一丝逃走,等待着下一次复生。
这种动作乔坤已然熟练得很。
他已经唤醒“五帝龙拳”和玄鸟几十次了。
每一次他都仔细观察玄鸟变化,借由玄鸟的反应,调整“正易心法”和“洞神天帝元变经”。
刚开始他还会身体受伤,元神受创,后来经验积累,心法完善,他受伤便轻了很多,到最后消灭玄鸟他甚至都不会有一点虚弱。
他一开始还避免玄鸟苏醒,后来他便主动挑衅,将玄鸟唤醒,最后又几天不暴揍玄鸟一顿,他都觉得不舒服。
也亏得玄鸟没有灵智,从不倦怠,不然早就罢工不干。
至于唤醒玄鸟,并不需要多花心思,他只需要修炼“神魔白骨法”便可。
每有几柄“神魔白骨剑”铸成,人道气息便足够,“五帝龙拳”的拳劲便会爆发,玄鸟也会苏醒。
乔坤也不知道为什么,只是猜测“神魔白骨法”不止是仙道功法,也是人道功法。
乔坤隐隐感觉有些不对,因为他生成神魔白骨的过程与其说是铸造,更像是唤醒。好似神魔白骨本就藏在人体之中一样。
他不知道为何会如此。人族不是女娲娘娘用九天息壤造就的吗?
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这十二卦与十二月相对,尽述阴阳变化,称为十二消息卦。
阳去阴来是为“消”,阴去阳来是为“息”,所谓“消息”是“气”沉浮、升降的变化。
姬昌只将这十二卦推衍,还没有验证,恐未能尽善尽美,故需乔坤以真气演化阴阳相助。
乔坤猜测这可能与自己化去“五帝龙拳”拳劲相关,自然答应,当下学习“刚柔阴阳劲”,拆解完善自己的无名法诀。
“刚柔阴阳劲”分为四种劲力,风雷劲,水火劲,山泽劲,乾坤劲,以乾坤劲最难修成。
乾坤劲,虽只分阴阳,却要同时包含“水火风雷山泽”。是以乾坤为父母,统御水火风雷山泽的法门。
若能修成,刚柔阴阳变化随心,更有“山之沉重,泽之浑厚,水之柔弱,火之刚烈,风之轻灵,雷之迅猛”之意境。
阴阳变化,攻守合一,行云流水。更远非风雷劲,水火劲,山泽劲三种劲力所能比。
而且乾坤劲转化阴阳的法门也是演化六十四卦、十二消息卦所必需。
姬昌不急,仍旧每日教授孩童学字、做农活,再教授的文字依然奇怪,诸如“头象天,目象日,背象月,翼象风,足象地,尾象纬。”
“口包命,心合度,耳聪达,舌诎伸,色光彩,冠矩朱,距锐钩,音激扬,腹文户。”
此外姬昌还教授教乔坤先天八卦、后天八卦的基础知识。
后天八卦是玄学与数学的结合。姬昌可以用八卦来卜算,也可以用八卦来解数学题,开平方根,解方程组,做微积分。
乔坤可真是长了见识。
也亏得他算学不差,微积分也接触过,这才能够勉强跟上。
他以‘变易’、‘不易’为纲领,以‘气’划分阴阳,以八卦作为指导,从自己所熟悉的龙凤入手演化势均力敌的龙凤真气。又引导这两种使真气争斗,修成刚柔阴阳劲中的水火劲。
真气在对抗中互相提升,修行之迅速远超平时,更能藉此发现平时修行注意不到的弱点。
乔坤突然一愣,莫非这就是当年龙凤、妖巫争斗天地大劫的真相吗?
若天地作为一个生命体,天地或许也希望自身的诸多真气相斗,提升真气的质与量,并且发现自身的问题。
只是若是如此,为何龙凤、妖巫都陨落,只剩下一点?莫非当年争斗规模超出了控制,出了意外不成?
此时他层次太低,不能验证这猜测,也只能想想罢了。
乔坤借由龙凤真气修成水火劲,而后是风雷劲,山泽劲。最后溯本回源,以乾坤阴阳统御六劲。行六转六十四变,演化十二消息卦帮姬昌验证。
姬昌根据乔坤演化的结果进行调整。
乔坤则根据姬昌的调整修正自己的认识。
八卦与六十四卦倾注了伏羲、姬昌的心血,乔坤辅助姬昌推衍六十四卦的过程,其实是以伏羲、姬昌等人为师,对天地自然人道重新认识。
再结合当初再朝歌时候姜子牙的传授,他的思绪念头不断碰撞,智慧如同被点燃一般,火花四溅,竟从中参悟阴阳变化消长,日月盈仄之理。
日盈月仄、日升月落,是阴阳之变化,借用这种变化,法力运行如同潮汐,此起彼伏,日落月升,处于不停的运动中,在运动中不断进步。
这只是一种脉络,但立意不差,比“中品真仙诀”强很多。
此后乔坤以奇门之术辅助,运用人仙之法,借鉴中品真仙诀,以及他在玉虚宫下院所学的诸多法诀,不断实践,将此法草创出来,名为“日月并行”。
因为玄鸟已经被他打爆,他便可以修行仙道功法,“日月并行”运行效率不差,滋养元神,不过因为草创,还有许多缺憾。
乔坤又用人仙之法拆解,裨补缺漏,不断完善,向紫云和姬昌不断求证,如此又过将近一年多,他才将自己的“日月并行”逐渐完善。
并在不断完善“日月并行”的过程中,逐渐修成筑基巅峰。
不止如此,乔坤还将自身的所有武道功法重新梳理,将自己的无名法诀完善,使自己劲力可以阴阳转化,这法诀兼具“简易”、“变易”、“不易”的特性,被姬昌命名为“正易心法”。
这本就是根据姬昌传授的法诀,在姬昌指导下,以“刚柔阴阳劲”为本梳理的武道功法。姬昌要命名,乔坤也不和他抢,而且他是个起名废,也想不出好名字。
这一年多时间,他整理自身所学,不断钻研,创立了不少武道功法,只是都不甚高明。
只有一套易学好用的武道功法效果尚可。
这套功法把通常的九重武道功法化成九九八十一重,而且每一层都不相同,由浅入深,包括“炼皮,炼肉,炼筋,炼膜,炼骨,炼脏,炼血,炼髓”九种境界,每一种境界又有九重。
看着更加复杂,但却因为将淬炼筋骨,培养脏腑,洗练血髓等多种任务拆分,实际修炼反而要简单很多。
每一重很容易就能达成,修炼起来比较有成就感,能够引发修炼者的修炼热情。
不过这功法虽易学好用,但也有缺点,就是划分境界太多,中间不免重复,若无奇遇,要以此法修行到最高境界,怕是要六七十年。
到时候修行者血气衰弱,想要成就传说便艰难了。
他这般钻研武道功法,“五帝龙拳”自然感应,玄鸟很快苏醒。
乔坤催动“正易心法”演化阴阳四象五行,将“五帝龙拳”的拳劲化解,演化龙凤虚影出现与玄鸟争斗起来,过不多时便将玄鸟引入“洞神天帝元变经”天宫中。
而后乔坤又观想天兵神将、雷公电母,将玄鸟团团围住,各催动法诀,配合龙凤虚影,将玄鸟消灭掉。不过玄鸟还是有一丝逃走,等待着下一次复生。
这种动作乔坤已然熟练得很。
他已经唤醒“五帝龙拳”和玄鸟几十次了。
每一次他都仔细观察玄鸟变化,借由玄鸟的反应,调整“正易心法”和“洞神天帝元变经”。
刚开始他还会身体受伤,元神受创,后来经验积累,心法完善,他受伤便轻了很多,到最后消灭玄鸟他甚至都不会有一点虚弱。
他一开始还避免玄鸟苏醒,后来他便主动挑衅,将玄鸟唤醒,最后又几天不暴揍玄鸟一顿,他都觉得不舒服。
也亏得玄鸟没有灵智,从不倦怠,不然早就罢工不干。
至于唤醒玄鸟,并不需要多花心思,他只需要修炼“神魔白骨法”便可。
每有几柄“神魔白骨剑”铸成,人道气息便足够,“五帝龙拳”的拳劲便会爆发,玄鸟也会苏醒。
乔坤也不知道为什么,只是猜测“神魔白骨法”不止是仙道功法,也是人道功法。
乔坤隐隐感觉有些不对,因为他生成神魔白骨的过程与其说是铸造,更像是唤醒。好似神魔白骨本就藏在人体之中一样。
他不知道为何会如此。人族不是女娲娘娘用九天息壤造就的吗?
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