第61章 人仙之法
听到这些,乔坤不由感慨,这很符合他对修仙的预期。
若修仙只修力量,不修心灵,那还算修仙?
姜子牙又道:“再说修行之法,有练气之法,炼形之法,金丹之法,炼神之法,各有玄妙。”
听到这乔坤一愣,“现在就有金丹之法吗?”
“怎么会没有?”姜子牙奇怪,“我师弟申公豹,开始修行时乃是练气之法“五行真妙诀”,后来他又习得金丹之法,丹成九转,龙交虎成,成就金仙。”
姜子牙不住唏嘘,许是想到了师弟都成金仙,他却只能下山享人间富贵。
申公豹,就是那个“道友请留步”的申公豹吗?乔坤感慨,原来他竟然是金仙,这么厉害。
乔坤有心问姜子牙现在是什么仙,但是忍住了,只是问:“我听说,修仙之法却是分为天仙之法,地仙之法,神仙之法,人仙之法。与师叔所言可大不相同。”
姜子牙笑着摇头,“你说的是求道之法,是认识天地之法。与一般法诀自然大不相同。”
说到此处,姜子牙随口一问:“我问你,你若想要认识一件事物,你要采用什么方法?”
认识事物吗?乔坤思索一会答道:“先观察,再假设,控制变化,不断试验,找出不同,进行总结。”
闻言姜子牙十分诧异,“你竟是这般认识事物的吗?”
“不全是,但差不多吧。”至少在法诀、符箓上,乔坤是这么不断认识的。不断拆解符箓,变化一两个基本符箓,观察符箓效果,有时候他还会做两两三三的组合试验。
尤其是这几个月,他借着朝歌的地利,试验了许多次,积累了丰富的拆解符箓经验。
“无人指点之下,你居然就有如此认识,真是了得。”姜子牙忍不住赞叹,“你若修那人仙之法,必当勇猛精进。”
“人仙之法?”就是没有关系没有背景没有传承没有人罩着的人仙吗?
“不错,正是人仙之法。”姜子牙抚须,“修仙四法各有不同,天仙之法,求天地之理;地仙之法,循天地之道;神仙之法,秉天地之正;而人仙之法,证天地之威,最是勇猛霸道。”
乔坤不由一愣,这和我所知道的不一样。那是哪吒告诉我的有错吗?
不过人仙之法,证天地之威,听着似乎不错的样子,“还请师叔详述。”
很快姜子牙便解释,修仙是认识天地,解析大道,完善自身的过程。所谓天地之大,可以识也,日月之行,可以推也,风雨之变,可以知也。
这个过程并不固定,需要每个人根据自身的情况进行调整。
为了不行差踏错,这个过程需要不同的法来引导。
天仙之法,依据的是天地之间最纯粹的,能够描述事物本质的道理。
这种方法门槛最高,最讲究天赋,进境也相差极大,若得了天地纯粹之理,进境快时,修为一日千里。不得其中道理,进境慢的,数百年没有寸进也有可能。
当然若能以天仙之法走通,成就金仙,各种术法信手拈来,甚至可以随意创出新的术法。
因为他们已然明白各种法术最深层,最纯粹的道理。
而地仙是追寻感悟天地间已然存在道的痕迹。
他们游历山川大泽,观察草木鱼虫,虽也是探求,但更多的是感应,而非思索,他们需要积累原有的痕迹向自身本心而求。
这方法最讲究积累,也讲究机缘,一重积累便有一重作用。
只是若不能超出所学的藩篱,仍不算修成。
非得一朝感悟其中的妙处,感应本心的道,才算修成。
神仙之法,要求以维持天地运转为己任,在天地之间找到自己的位置。
以天地心为己心,体悟自身神职,执行神职,并在这个过程中感悟自身与天天运转相悖之处,明了自身修行不足,从而进行修正。
这是最容易修成金仙的一种方法,哪怕天资不好,只要勤恳,经过漫长的时间,也有修成金仙的可能。
只是神仙之法,道路往往被神职固定,法力、法术都被固定,而且所行有所偏差,偏离神道,便有反噬。
一旦天地大劫,天心有所改变,神仙之法的修士也需要调整自身,以适应天心。
故而天地大劫,神仙都谨小慎微,避免被大劫波及。
他们往往需要借助天庭符箓辅助,不然连天地大劫都可能过不去。
至于人仙之法,则是证天地之威,讲究以力证道,最是勇猛霸道。
依姜子牙所说,以力证道并不是修力气,修肉身,修神通,最后力大无穷,肉身坚不可摧,神通移星换斗那样。
所谓人仙之法,是所有的事情,所有的境界,都亲身经历,亲自感受,亲身求证,在求证中发现自己的问题,改正自己的错误,在这之间感悟大道以及天地至理,形成对天地的认知。
这是一种发现问题、认识问题,最终解决问题的方法。
但天仙、地仙、神仙遵循的是所谓“理、道、正”,是纯粹的概念,有所参照。
而人仙之法却没有一个自上而下的指导。
所以修行人仙之法,想要走通,必须要创造自己想要的一切,一力承担所有的后果。故而称之为“以力证道”。
它是所有方法里门槛最低的,也是最困难的。很有可能走到高处,才发现这是一个死胡同,前路不通,必须要重新来过。
需得有大的毅力、心力,还要有机缘才有走通的可能。
乔坤听着便有些明了,感觉这几种方法不是法诀,更像是认识世界的方法论。
只不过人仙之法遵循的是经验,是一种形而下学,另外三法则是有形而上的“理”、“道”或者“天心”作为参照。
然后他想到什么,又问道:“所谓人仙修万法,难道便是为此?”不断积累经验,然后形成对天地的认知。
“不错。”姜子牙道:“看来你已然明白其中的道理。所有的法诀、符箓也是对天地的认识,当你积累足够多,知晓万法区别,便可以从中梳理出对天地的认知。这算是一种取巧吧。”
乔坤又想到自己对于他人施展法术便有一种感应,正是适合学法诀的。
莫非他真的适合走人仙之法吗?
但想了想,他还是道:“师叔所言甚是,只是我现在还未成仙,说这些还为时过早。”
姜子牙摇头:“对天地对自身的认识是贯穿修行始终的。师侄你已经悟出人仙之法的道理,若能再得推算之法,补全最后一点,你的人仙之法便近乎完善。”
这便完善了吗?人仙之法果然简单直接。方法虽然简单,但因为每个人所修不同,而千差万别。
听姜子牙这么说,乔坤也觉得自己可以尝试一下人仙之法,“可是我不会推算之法,师叔可以教我?”
若真能学得推算之法,倒也不差。
姜子牙道:“我所用的推算之法乃是我玉虚宫嫡传,唤作‘玉虚神算’,自然不能教你。”
乔坤早有预料,倒也没有太失望。而且他听着姜子牙还有未尽之意,便静静等待。
果然,姜子牙停顿一会,又道:“不过这些年,我在玉虚宫接触诸多法诀,结合玉虚神算、阴符、天遁以及风后遁甲等术,草创出一法,虽还未完善,倒也有些作用,是可以传你的。”
“敢问是何法?”
姜子牙道:“此法名为奇门之术。”
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若修仙只修力量,不修心灵,那还算修仙?
姜子牙又道:“再说修行之法,有练气之法,炼形之法,金丹之法,炼神之法,各有玄妙。”
听到这乔坤一愣,“现在就有金丹之法吗?”
“怎么会没有?”姜子牙奇怪,“我师弟申公豹,开始修行时乃是练气之法“五行真妙诀”,后来他又习得金丹之法,丹成九转,龙交虎成,成就金仙。”
姜子牙不住唏嘘,许是想到了师弟都成金仙,他却只能下山享人间富贵。
申公豹,就是那个“道友请留步”的申公豹吗?乔坤感慨,原来他竟然是金仙,这么厉害。
乔坤有心问姜子牙现在是什么仙,但是忍住了,只是问:“我听说,修仙之法却是分为天仙之法,地仙之法,神仙之法,人仙之法。与师叔所言可大不相同。”
姜子牙笑着摇头,“你说的是求道之法,是认识天地之法。与一般法诀自然大不相同。”
说到此处,姜子牙随口一问:“我问你,你若想要认识一件事物,你要采用什么方法?”
认识事物吗?乔坤思索一会答道:“先观察,再假设,控制变化,不断试验,找出不同,进行总结。”
闻言姜子牙十分诧异,“你竟是这般认识事物的吗?”
“不全是,但差不多吧。”至少在法诀、符箓上,乔坤是这么不断认识的。不断拆解符箓,变化一两个基本符箓,观察符箓效果,有时候他还会做两两三三的组合试验。
尤其是这几个月,他借着朝歌的地利,试验了许多次,积累了丰富的拆解符箓经验。
“无人指点之下,你居然就有如此认识,真是了得。”姜子牙忍不住赞叹,“你若修那人仙之法,必当勇猛精进。”
“人仙之法?”就是没有关系没有背景没有传承没有人罩着的人仙吗?
“不错,正是人仙之法。”姜子牙抚须,“修仙四法各有不同,天仙之法,求天地之理;地仙之法,循天地之道;神仙之法,秉天地之正;而人仙之法,证天地之威,最是勇猛霸道。”
乔坤不由一愣,这和我所知道的不一样。那是哪吒告诉我的有错吗?
不过人仙之法,证天地之威,听着似乎不错的样子,“还请师叔详述。”
很快姜子牙便解释,修仙是认识天地,解析大道,完善自身的过程。所谓天地之大,可以识也,日月之行,可以推也,风雨之变,可以知也。
这个过程并不固定,需要每个人根据自身的情况进行调整。
为了不行差踏错,这个过程需要不同的法来引导。
天仙之法,依据的是天地之间最纯粹的,能够描述事物本质的道理。
这种方法门槛最高,最讲究天赋,进境也相差极大,若得了天地纯粹之理,进境快时,修为一日千里。不得其中道理,进境慢的,数百年没有寸进也有可能。
当然若能以天仙之法走通,成就金仙,各种术法信手拈来,甚至可以随意创出新的术法。
因为他们已然明白各种法术最深层,最纯粹的道理。
而地仙是追寻感悟天地间已然存在道的痕迹。
他们游历山川大泽,观察草木鱼虫,虽也是探求,但更多的是感应,而非思索,他们需要积累原有的痕迹向自身本心而求。
这方法最讲究积累,也讲究机缘,一重积累便有一重作用。
只是若不能超出所学的藩篱,仍不算修成。
非得一朝感悟其中的妙处,感应本心的道,才算修成。
神仙之法,要求以维持天地运转为己任,在天地之间找到自己的位置。
以天地心为己心,体悟自身神职,执行神职,并在这个过程中感悟自身与天天运转相悖之处,明了自身修行不足,从而进行修正。
这是最容易修成金仙的一种方法,哪怕天资不好,只要勤恳,经过漫长的时间,也有修成金仙的可能。
只是神仙之法,道路往往被神职固定,法力、法术都被固定,而且所行有所偏差,偏离神道,便有反噬。
一旦天地大劫,天心有所改变,神仙之法的修士也需要调整自身,以适应天心。
故而天地大劫,神仙都谨小慎微,避免被大劫波及。
他们往往需要借助天庭符箓辅助,不然连天地大劫都可能过不去。
至于人仙之法,则是证天地之威,讲究以力证道,最是勇猛霸道。
依姜子牙所说,以力证道并不是修力气,修肉身,修神通,最后力大无穷,肉身坚不可摧,神通移星换斗那样。
所谓人仙之法,是所有的事情,所有的境界,都亲身经历,亲自感受,亲身求证,在求证中发现自己的问题,改正自己的错误,在这之间感悟大道以及天地至理,形成对天地的认知。
这是一种发现问题、认识问题,最终解决问题的方法。
但天仙、地仙、神仙遵循的是所谓“理、道、正”,是纯粹的概念,有所参照。
而人仙之法却没有一个自上而下的指导。
所以修行人仙之法,想要走通,必须要创造自己想要的一切,一力承担所有的后果。故而称之为“以力证道”。
它是所有方法里门槛最低的,也是最困难的。很有可能走到高处,才发现这是一个死胡同,前路不通,必须要重新来过。
需得有大的毅力、心力,还要有机缘才有走通的可能。
乔坤听着便有些明了,感觉这几种方法不是法诀,更像是认识世界的方法论。
只不过人仙之法遵循的是经验,是一种形而下学,另外三法则是有形而上的“理”、“道”或者“天心”作为参照。
然后他想到什么,又问道:“所谓人仙修万法,难道便是为此?”不断积累经验,然后形成对天地的认知。
“不错。”姜子牙道:“看来你已然明白其中的道理。所有的法诀、符箓也是对天地的认识,当你积累足够多,知晓万法区别,便可以从中梳理出对天地的认知。这算是一种取巧吧。”
乔坤又想到自己对于他人施展法术便有一种感应,正是适合学法诀的。
莫非他真的适合走人仙之法吗?
但想了想,他还是道:“师叔所言甚是,只是我现在还未成仙,说这些还为时过早。”
姜子牙摇头:“对天地对自身的认识是贯穿修行始终的。师侄你已经悟出人仙之法的道理,若能再得推算之法,补全最后一点,你的人仙之法便近乎完善。”
这便完善了吗?人仙之法果然简单直接。方法虽然简单,但因为每个人所修不同,而千差万别。
听姜子牙这么说,乔坤也觉得自己可以尝试一下人仙之法,“可是我不会推算之法,师叔可以教我?”
若真能学得推算之法,倒也不差。
姜子牙道:“我所用的推算之法乃是我玉虚宫嫡传,唤作‘玉虚神算’,自然不能教你。”
乔坤早有预料,倒也没有太失望。而且他听着姜子牙还有未尽之意,便静静等待。
果然,姜子牙停顿一会,又道:“不过这些年,我在玉虚宫接触诸多法诀,结合玉虚神算、阴符、天遁以及风后遁甲等术,草创出一法,虽还未完善,倒也有些作用,是可以传你的。”
“敢问是何法?”
姜子牙道:“此法名为奇门之术。”
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