第12章 刀名藏锋
说话间乔灵翻手取出一个黑漆漆,长有六尺,一头宽一头窄,看起来倒像是个放置琴的盒子。
乔坤接过这剑匣,察觉这这剑匣乃是法宝级别的宝物,其中有二百五十六口飞剑,每一柄飞剑都只是法器层次。
原来大仙还留了这么件宝物给他,乔坤一直都以为白云大仙很不待见他呢。
他也不拖沓,直接催动“乾坤剑诀”将这剑匣祭炼,很快明了这剑匣虽然也叫乾坤剑匣,却与李靖所赠不同。
这剑匣也可操控飞剑,但最大的功用还是辅助祭炼剑器。这剑匣可以在自动吸收天地元气,不断提升剑器层次。
事实上剑匣中的二百五十六柄剑器都是这样,是经过百年时间,由寻常剑胚被剑匣提升为法器。
虽然这种剑器威力稍逊色于正常祭炼的剑器,但也十分了得。主要是并不耽误修行,便有诸多飞剑。
二百五十六柄飞剑在周身飞舞,纵然不是万剑归宗,也十分帅气了。这才是乔坤心目中仙侠的画面。
“还有一只面偶。”乔灵又取出一只玉盒。
乔坤接过玉盒打开,却见里面有一个拇指大小的面偶,却是张开双翼的凤凰。
面偶惟妙惟肖,一趾一羽都做得精细无比。尤其还有一股神韵,看着更非凡品。
这面偶乔坤以前吃过,增加了不少气力,突破了“灵鹤舞空劲”的层次。
他将玉盒合上,收到“易图归藏”所形成的空间里。“易图归藏”本就有一方天地,解析“袖里乾坤符”之后,这方天地更大了一分。
既然白云洞还有乔坤的位置,他也便留了下来,又主动取出食材,做了些饭食。
其实他已经修成仙人,吃饭已经无所谓,但乔灵还要进食,而且紫云喜欢吃。
饭毕,乔坤施展水行法术清洁。
来到空处,取出凤凰面偶。凤凰振翅欲飞,形象栩栩如生。
乔坤没有先吞服这只凤凰,而是仔细观察、记忆、观想这面偶上凤凰的形象、神态,便连羽毛、凤爪都没有放过。
确认过这凤凰的一切细节他都能描绘之后,乔坤才将面偶放入口中。
面偶依然是入口即化,很快乔坤便感觉一股热气从腹中升腾,散入四肢百骸,五脏六腑之中。
接着他的肩部一热,旁边肌肉跳动了一下,紧接着,右臂,很快遍及全身。
乔坤这次已经有经验,知道这可能是筋络图,当下用心记忆,果不其然,这些地方串联起来,与他当日在九子成龙大阵中见到的凤凰筋络有些类似。
渐渐地热气沿着筋络奔腾起来,不过他此时实力已经今非昔比,面对这种程度的热流冲刷,却不在意,相反还刻意引导起来。
很快体内的热流便在乔坤引导下转化沉寂。
乔坤便有余力处理面偶里夹杂的类似于记忆的杂乱信息。
这更像是凤凰形态的观想图,形态各异,嬉戏,栖息,翱翔,鸣唱,振翅欲飞,操纵火焰,姿态各有不同。
与凤凰相关的资料乔坤有三种,九子成龙大阵时见到的凤凰影像,姬昌所传授的凤凰口诀,以及这凤凰面偶。
只是这三种资料都有各自的缺陷。
乔坤对这三种资料进行比较,不断归纳。只是不断回想凤凰的筋络,姬昌所传的凤凰的口诀,结合这些形象,认真比较。
观察、对照、比较、归纳、演绎、分析、综合,乔坤不知道别人是怎么修仙的,怎么修炼的,但是对于他来说,这就是他修仙的方式。
不是虚无缥缈的感悟自然道韵,而是实践去归纳,犯错去改正。
根据三套信息资料,他总结出来的新的经络,不断实时调整。他身体强壮,抗得住这种出错与反噬。
如此过了许久,他终于调整完毕,然后便感应到了凤凰的形象在他体内,有羽毛、血肉、骨骼。
这凤凰又好似没有这些,只是一团烈焰,在他的身体。
乔坤感觉到自身的身体对于火焰更加亲和。
便连大日元神都变大了一分。显得十分畅快。
乔坤仔细感悟起自己的身体,确定没有太大隐患。
乔坤又再一次演化龙凤真意,这次较之前更加完善。
他当下以龙凤为阴阳,将十二消息卦历遍,以十二消息卦为根基又演化其余卦象。
《从斗罗开始的浪人》
消化面偶的时间并不多,但是整理感悟,演化卦象却花费了许多时间,乔坤醒来,却发觉已经过去了一日。
他醒来发现紫云便陪在他身边守护。
虽然知道她只是为了完成因果,乔坤还是略有些感动。
他向紫云道谢一声,起身活动身体,他还要做些布置,才好过年。他还是将这些节日很是看重的。
乔灵性子冷澹,凡事都由着乔坤作为。
乔坤正准备材料,却从分身处传来一种感应,他若无其事地继续准备。
然后乔坤又喊妲己出来,这些年来妲己努力修行,修为提升,已经能够用“云梦之身”化成人形,只是她不愿招惹麻烦,平日里也只是兔子形象。
她也吃不了东西,看到乔坤在为过年忙活,更是时不时向北方望去,想来是想家了。
乔灵不参与,乔坤便一人祭祀天地,至于祖先,他自己也不知道,又如何参拜?
而后紫云弹奏琵琶,乔坤弹琴相合,即便以乔灵冷冷的性子,听到十面埋伏、金戈铁马的琵琶曲,也还是有些戒备。过得一会才平静下来。
过完年之后,乔坤和紫云离了此地,没有回西岐,施展土遁之法,而是顺着分身给他的信息,行了千多里,来到一处。
此处是乔坤二十多年前曾经生活过的山村,现在这里只有村落,却空无一人。
在村前有一巨大的深坑,村落中破败不堪,桌椅上都有灰尘,显然已经废弃多时,也不知道出了什么变故。
乔坤拔出头发,分出许多分身,各自探查寻找,还有的分身去深坑出寻找,不多时便有分身在深坑处发现一处祭坛。
这祭坛高约三丈,青石凋成,纹饰古拙,前又有一柄大刀插在祭坛前的地上。
正有丝丝劫气从大刀上逸散出来。不过有劫气的并不是这柄刀,而是这方大地。
这柄刀配合此处的阵法,压制住了此处的劫气。
莫非萧升、曹宝所感应到的,我所感应到的其实是这劫气吗?
这么想着,他又打量那柄大刀来,那刀有八尺多长,背宽刃厚,各种古朴花纹,刀柄处还有两个大篆,名为“藏锋”。
这种花纹?乔坤心下一动,取出一柄形制古朴的青铜剑来,其剑柄处则刻着两个大篆“百辟”。
这“百辟”宝剑与“藏锋”宝刀上的花纹相近,而且隐隐间与这处祭坛也有些呼应。
难道村子里的众人也与大夏有关,最少也是十二氏支之一。乔坤看着这场景,便明白他小时候的村子,只怕还有许多秘密。
想想也是,一般的村子能有“傲世虎皇劲”、“灵鹤舞空劲”这般精妙的武道功法吗?
但若这功法是大夏流传,为何武成王、李靖对“灵鹤舞空劲”毫无反应呢?为何没有发现他也是大夏余孽呢?难道这功法是后来又新创的吗?
但现在人去楼空,全村人都不知所踪,却无人给他答桉。
他伸手将“藏锋”握住,借由这刀吸收劫气,镇压在“易图归藏”中。
很快他便将此处的“劫气”都镇压,这不是“易图归藏”效率大增,而是此处的“劫气”只剩下一处空壳。
是被人取走了吗?还是这劫气已经逸散到天地之间了呢?
若被人取走了,那又是谁?除了“易图归藏”,还有能利用劫气的手段吗?
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乔坤接过这剑匣,察觉这这剑匣乃是法宝级别的宝物,其中有二百五十六口飞剑,每一柄飞剑都只是法器层次。
原来大仙还留了这么件宝物给他,乔坤一直都以为白云大仙很不待见他呢。
他也不拖沓,直接催动“乾坤剑诀”将这剑匣祭炼,很快明了这剑匣虽然也叫乾坤剑匣,却与李靖所赠不同。
这剑匣也可操控飞剑,但最大的功用还是辅助祭炼剑器。这剑匣可以在自动吸收天地元气,不断提升剑器层次。
事实上剑匣中的二百五十六柄剑器都是这样,是经过百年时间,由寻常剑胚被剑匣提升为法器。
虽然这种剑器威力稍逊色于正常祭炼的剑器,但也十分了得。主要是并不耽误修行,便有诸多飞剑。
二百五十六柄飞剑在周身飞舞,纵然不是万剑归宗,也十分帅气了。这才是乔坤心目中仙侠的画面。
“还有一只面偶。”乔灵又取出一只玉盒。
乔坤接过玉盒打开,却见里面有一个拇指大小的面偶,却是张开双翼的凤凰。
面偶惟妙惟肖,一趾一羽都做得精细无比。尤其还有一股神韵,看着更非凡品。
这面偶乔坤以前吃过,增加了不少气力,突破了“灵鹤舞空劲”的层次。
他将玉盒合上,收到“易图归藏”所形成的空间里。“易图归藏”本就有一方天地,解析“袖里乾坤符”之后,这方天地更大了一分。
既然白云洞还有乔坤的位置,他也便留了下来,又主动取出食材,做了些饭食。
其实他已经修成仙人,吃饭已经无所谓,但乔灵还要进食,而且紫云喜欢吃。
饭毕,乔坤施展水行法术清洁。
来到空处,取出凤凰面偶。凤凰振翅欲飞,形象栩栩如生。
乔坤没有先吞服这只凤凰,而是仔细观察、记忆、观想这面偶上凤凰的形象、神态,便连羽毛、凤爪都没有放过。
确认过这凤凰的一切细节他都能描绘之后,乔坤才将面偶放入口中。
面偶依然是入口即化,很快乔坤便感觉一股热气从腹中升腾,散入四肢百骸,五脏六腑之中。
接着他的肩部一热,旁边肌肉跳动了一下,紧接着,右臂,很快遍及全身。
乔坤这次已经有经验,知道这可能是筋络图,当下用心记忆,果不其然,这些地方串联起来,与他当日在九子成龙大阵中见到的凤凰筋络有些类似。
渐渐地热气沿着筋络奔腾起来,不过他此时实力已经今非昔比,面对这种程度的热流冲刷,却不在意,相反还刻意引导起来。
很快体内的热流便在乔坤引导下转化沉寂。
乔坤便有余力处理面偶里夹杂的类似于记忆的杂乱信息。
这更像是凤凰形态的观想图,形态各异,嬉戏,栖息,翱翔,鸣唱,振翅欲飞,操纵火焰,姿态各有不同。
与凤凰相关的资料乔坤有三种,九子成龙大阵时见到的凤凰影像,姬昌所传授的凤凰口诀,以及这凤凰面偶。
只是这三种资料都有各自的缺陷。
乔坤对这三种资料进行比较,不断归纳。只是不断回想凤凰的筋络,姬昌所传的凤凰的口诀,结合这些形象,认真比较。
观察、对照、比较、归纳、演绎、分析、综合,乔坤不知道别人是怎么修仙的,怎么修炼的,但是对于他来说,这就是他修仙的方式。
不是虚无缥缈的感悟自然道韵,而是实践去归纳,犯错去改正。
根据三套信息资料,他总结出来的新的经络,不断实时调整。他身体强壮,抗得住这种出错与反噬。
如此过了许久,他终于调整完毕,然后便感应到了凤凰的形象在他体内,有羽毛、血肉、骨骼。
这凤凰又好似没有这些,只是一团烈焰,在他的身体。
乔坤感觉到自身的身体对于火焰更加亲和。
便连大日元神都变大了一分。显得十分畅快。
乔坤仔细感悟起自己的身体,确定没有太大隐患。
乔坤又再一次演化龙凤真意,这次较之前更加完善。
他当下以龙凤为阴阳,将十二消息卦历遍,以十二消息卦为根基又演化其余卦象。
《从斗罗开始的浪人》
消化面偶的时间并不多,但是整理感悟,演化卦象却花费了许多时间,乔坤醒来,却发觉已经过去了一日。
他醒来发现紫云便陪在他身边守护。
虽然知道她只是为了完成因果,乔坤还是略有些感动。
他向紫云道谢一声,起身活动身体,他还要做些布置,才好过年。他还是将这些节日很是看重的。
乔灵性子冷澹,凡事都由着乔坤作为。
乔坤正准备材料,却从分身处传来一种感应,他若无其事地继续准备。
然后乔坤又喊妲己出来,这些年来妲己努力修行,修为提升,已经能够用“云梦之身”化成人形,只是她不愿招惹麻烦,平日里也只是兔子形象。
她也吃不了东西,看到乔坤在为过年忙活,更是时不时向北方望去,想来是想家了。
乔灵不参与,乔坤便一人祭祀天地,至于祖先,他自己也不知道,又如何参拜?
而后紫云弹奏琵琶,乔坤弹琴相合,即便以乔灵冷冷的性子,听到十面埋伏、金戈铁马的琵琶曲,也还是有些戒备。过得一会才平静下来。
过完年之后,乔坤和紫云离了此地,没有回西岐,施展土遁之法,而是顺着分身给他的信息,行了千多里,来到一处。
此处是乔坤二十多年前曾经生活过的山村,现在这里只有村落,却空无一人。
在村前有一巨大的深坑,村落中破败不堪,桌椅上都有灰尘,显然已经废弃多时,也不知道出了什么变故。
乔坤拔出头发,分出许多分身,各自探查寻找,还有的分身去深坑出寻找,不多时便有分身在深坑处发现一处祭坛。
这祭坛高约三丈,青石凋成,纹饰古拙,前又有一柄大刀插在祭坛前的地上。
正有丝丝劫气从大刀上逸散出来。不过有劫气的并不是这柄刀,而是这方大地。
这柄刀配合此处的阵法,压制住了此处的劫气。
莫非萧升、曹宝所感应到的,我所感应到的其实是这劫气吗?
这么想着,他又打量那柄大刀来,那刀有八尺多长,背宽刃厚,各种古朴花纹,刀柄处还有两个大篆,名为“藏锋”。
这种花纹?乔坤心下一动,取出一柄形制古朴的青铜剑来,其剑柄处则刻着两个大篆“百辟”。
这“百辟”宝剑与“藏锋”宝刀上的花纹相近,而且隐隐间与这处祭坛也有些呼应。
难道村子里的众人也与大夏有关,最少也是十二氏支之一。乔坤看着这场景,便明白他小时候的村子,只怕还有许多秘密。
想想也是,一般的村子能有“傲世虎皇劲”、“灵鹤舞空劲”这般精妙的武道功法吗?
但若这功法是大夏流传,为何武成王、李靖对“灵鹤舞空劲”毫无反应呢?为何没有发现他也是大夏余孽呢?难道这功法是后来又新创的吗?
但现在人去楼空,全村人都不知所踪,却无人给他答桉。
他伸手将“藏锋”握住,借由这刀吸收劫气,镇压在“易图归藏”中。
很快他便将此处的“劫气”都镇压,这不是“易图归藏”效率大增,而是此处的“劫气”只剩下一处空壳。
是被人取走了吗?还是这劫气已经逸散到天地之间了呢?
若被人取走了,那又是谁?除了“易图归藏”,还有能利用劫气的手段吗?
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