第二百九十章 细雨纷纷说天津
细雨纷飞落下,洛阳变为漫天雨粉的天地,远近街景若现若隐,模糊不清,大街小巷满盈着丰富的水气,不见人烟,只留下一片融融的雨景。
独孤凤漫步在洛阳的雨中,修长纤美的身形,不疾不徐的沿着天街信步而行。雨点落到她头顶上,便像给一只无形的手拨开,落到一旁去。
这并非是她有意而为之,而是她的的心灵澄明通透,不着半点尘迹。所以,这雨,这风,都自然而然的避开她的身影,没有在她身上留住半分。
天地大自然,人身小宇宙!
独孤凤圆融无暇的心灵,已经自然而然的在她体外三尺,形成了只属于她的心灵力场!
武道修行,是心灵的修行,是性命的修行,是生命层次的提升。所以,武道修行到了高深处,诸内形于外,就自然而然的形成了宗师级高手的强烈个人气质。
气场,从某种意义上说,正是一个武者心灵意志、精神气质、性格偏好,以及武功路数、个人信念的融为一体后的自然外显。
独孤凤没有刻意的追求武功气场,然而当她步入天人之境,天人化生,性命升华后,却自然而然的诞生了独属于她的心灵力场。
灵性力场,生命感动。
不同于天魔功坍塌凹陷,犹如黑洞一般操纵引力斥力的天魔力场!不同于不死印法蒙蔽感知,屏蔽气机,让人六识封闭,五感迷茫,完全摸不清真假虚实的幻术气场。不同于炎阳大法如烈日高悬,风沙呼啸,充满了大漠干燥死寂气息的炎阳气场。也不同于道心种魔大法的幻觉丛生,亿万杂念心魔纷至沓来的精神攻击。
心剑神诀修行到了极高深处,自然而然诞生的是一种充满灵性感动的生命力场。
天地无心,万物有情!
独孤凤的剑道是从生命中寻找感动,从感动中升华灵性,而当灵性升华到一定高度时,就自然而然的拥有了赋予万物灵性生命的能力。
独孤凤在与天刀宋缺的决战中,剑意升华,贯通人剑轮回,赋予了倚天剑有情而浓烈的灵性,自然而然的就晋入了一个全新的领域。
灵性力场,带有强烈的灵性与情感色彩,能够自然而然的感染着天地,将无情而客观的天地,变成带着强烈灵性活力与情感意境的有情天地。
天地大力无穷,而人力却有尽。步入天人之道的武者,虽然已经能够天人交感,接引天地无穷大力,但是这种驾驭天地大力的手段却极端消耗武者心神之力,一旦不能保持阳神嵌入天道的状态,就会被立刻打落境界,成为“凡夫俗子”。
天地无情无私,自然难以驾驭,但是当天地有情之后,却就自然而然的有了偏私。
以剑意赋予天地灵性,以天地赋予灵性形体!如此的灵性气场,心法剑意,已经使得独孤凤脱离了武功招式的局限,进入了一个无限精彩的领域。
融融的细雨纷纷而下,独孤凤的心境如这雨中的天街一样静谧而又朦胧!
天街小雨,烟柳如酥!
独孤凤就这样在雨中漫步,浑然没有身为整个洛阳城焦点核心的觉悟!
扬州宫变,宇文化及弑君造反,杨广已死,大隋已完消息已经随着各家的秘密渠道传遍了整个洛阳。
杨广这个大隋权利核心的完蛋,代表着大隋这个庞大的体制彻底的倒塌,整个天下都还属于大隋的地方,都将彻底的失去名分的约束,真正的进入到群龙无首,诸侯争霸的局面。
而此时,天下的核心,中原膏腴之地,千年古都洛阳,又再一次成为天下注目的核心。
杨广虽死,但是儿孙还在,理论上,只要留守洛阳的大臣们再拥戴一位杨广的儿子继承皇位,仍然能够打出大隋的旗帜,约束四方诸侯。
然而,可惜的是不论是三朝外戚的独孤家,还是东都留守王世充,都不打算做这个忠臣。
在世人眼中,独孤家是天下四大门阀,财雄势大,根深叶厚,势力遍及江湖朝堂,又有击败了高丽奕剑大师傅采林的一代剑神独孤凤作为擎天之柱,一旦发动,几乎可以立刻席卷一方,尽吞中原膏腴之地,成为天下实力最雄厚的一方诸侯。
所以,此刻洛阳已经成为了一个巨大的暴风眼,而独孤凤这位独孤家的擎天巨柱,更是暴风眼的核心。
风暴虽然强烈,然而暴风眼的核心却是最为平静。独孤凤居于暴风眼的核心,安然的享受着这别样的宁静与凝重!
灵性活跃,轻松如在!独孤凤不疾不徐的缓步前行,向着灵性所感的某个方向走去,那里有着一样极为美好的事物在等待着她。
洛水堤岸,杨柳依依,宽阔平坦的河水,将偌大的洛阳古都分成了南北两个部分,槐柳成荫的大街,鳞次栉比的万家楼阁林,以及遥遥相望的钟楼鼓楼,都沿着涛涛的洛水不断延伸远去。
“津桥东北斗亭西,到此令人诗思迷;眉月晚生神女浦,脸波春傍窈娘堤;柳丝风缲出,草缕茸茸雨剪齐;报道前驱少呼喝,恐惊黄鸟不成啼。”
在雨丝绵绵中,在这如诗如画的津桥洛水美景里,独孤凤看到了师妃暄!
一身儒服男装的师妃暄正盈盈俏立洛水岸边,静静的注视着奔流不回的东去洛水。
“智者悦山,仁者悦水。吾闻子在川上,曰逝者如斯!不知妃萱你临川而立,又有何思何想呢?”
独孤凤嘴角含笑,悠然踱步,走到了师妃暄跟前,与她并肩而立,一同俯视着奔流而去的洛水。
师妃暄轻轻叹一口气,伸出纤美的玉指,遥指洛水两岸的亭台楼舍万家繁华,以充满怀古追远的语调说道:“洛阳向为我国文化荟萃之处,只藏书便达七千车之多。且人杰地灵,历代名家辈出,蔡伦於此试制『蔡侯纸』;张衡创制『浑天仪』、『候风仪』和『地动仪』;马钧发明『指南车』;王充作《论衡》;班固兄妹着《汉书》;陈寿撰《叁国志》;《洛阳伽蓝记》和《水经注》均成书於此,洛阳城对我国的贡献,有何处可能比拟?”
“只是自魏晋南北朝以还,洛阳屡成兵家争战之地,多次被毁倾颓,累得百姓流亡殒命,中原沃野千里萧条。直到杨坚以周代隋,平靖四方,才有洛阳如今的繁华鼎盛!只是世事轮回,正如滔滔洛水,一去不回。今日之繁华,终究会成为昨日黄花!”
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独孤凤漫步在洛阳的雨中,修长纤美的身形,不疾不徐的沿着天街信步而行。雨点落到她头顶上,便像给一只无形的手拨开,落到一旁去。
这并非是她有意而为之,而是她的的心灵澄明通透,不着半点尘迹。所以,这雨,这风,都自然而然的避开她的身影,没有在她身上留住半分。
天地大自然,人身小宇宙!
独孤凤圆融无暇的心灵,已经自然而然的在她体外三尺,形成了只属于她的心灵力场!
武道修行,是心灵的修行,是性命的修行,是生命层次的提升。所以,武道修行到了高深处,诸内形于外,就自然而然的形成了宗师级高手的强烈个人气质。
气场,从某种意义上说,正是一个武者心灵意志、精神气质、性格偏好,以及武功路数、个人信念的融为一体后的自然外显。
独孤凤没有刻意的追求武功气场,然而当她步入天人之境,天人化生,性命升华后,却自然而然的诞生了独属于她的心灵力场。
灵性力场,生命感动。
不同于天魔功坍塌凹陷,犹如黑洞一般操纵引力斥力的天魔力场!不同于不死印法蒙蔽感知,屏蔽气机,让人六识封闭,五感迷茫,完全摸不清真假虚实的幻术气场。不同于炎阳大法如烈日高悬,风沙呼啸,充满了大漠干燥死寂气息的炎阳气场。也不同于道心种魔大法的幻觉丛生,亿万杂念心魔纷至沓来的精神攻击。
心剑神诀修行到了极高深处,自然而然诞生的是一种充满灵性感动的生命力场。
天地无心,万物有情!
独孤凤的剑道是从生命中寻找感动,从感动中升华灵性,而当灵性升华到一定高度时,就自然而然的拥有了赋予万物灵性生命的能力。
独孤凤在与天刀宋缺的决战中,剑意升华,贯通人剑轮回,赋予了倚天剑有情而浓烈的灵性,自然而然的就晋入了一个全新的领域。
灵性力场,带有强烈的灵性与情感色彩,能够自然而然的感染着天地,将无情而客观的天地,变成带着强烈灵性活力与情感意境的有情天地。
天地大力无穷,而人力却有尽。步入天人之道的武者,虽然已经能够天人交感,接引天地无穷大力,但是这种驾驭天地大力的手段却极端消耗武者心神之力,一旦不能保持阳神嵌入天道的状态,就会被立刻打落境界,成为“凡夫俗子”。
天地无情无私,自然难以驾驭,但是当天地有情之后,却就自然而然的有了偏私。
以剑意赋予天地灵性,以天地赋予灵性形体!如此的灵性气场,心法剑意,已经使得独孤凤脱离了武功招式的局限,进入了一个无限精彩的领域。
融融的细雨纷纷而下,独孤凤的心境如这雨中的天街一样静谧而又朦胧!
天街小雨,烟柳如酥!
独孤凤就这样在雨中漫步,浑然没有身为整个洛阳城焦点核心的觉悟!
扬州宫变,宇文化及弑君造反,杨广已死,大隋已完消息已经随着各家的秘密渠道传遍了整个洛阳。
杨广这个大隋权利核心的完蛋,代表着大隋这个庞大的体制彻底的倒塌,整个天下都还属于大隋的地方,都将彻底的失去名分的约束,真正的进入到群龙无首,诸侯争霸的局面。
而此时,天下的核心,中原膏腴之地,千年古都洛阳,又再一次成为天下注目的核心。
杨广虽死,但是儿孙还在,理论上,只要留守洛阳的大臣们再拥戴一位杨广的儿子继承皇位,仍然能够打出大隋的旗帜,约束四方诸侯。
然而,可惜的是不论是三朝外戚的独孤家,还是东都留守王世充,都不打算做这个忠臣。
在世人眼中,独孤家是天下四大门阀,财雄势大,根深叶厚,势力遍及江湖朝堂,又有击败了高丽奕剑大师傅采林的一代剑神独孤凤作为擎天之柱,一旦发动,几乎可以立刻席卷一方,尽吞中原膏腴之地,成为天下实力最雄厚的一方诸侯。
所以,此刻洛阳已经成为了一个巨大的暴风眼,而独孤凤这位独孤家的擎天巨柱,更是暴风眼的核心。
风暴虽然强烈,然而暴风眼的核心却是最为平静。独孤凤居于暴风眼的核心,安然的享受着这别样的宁静与凝重!
灵性活跃,轻松如在!独孤凤不疾不徐的缓步前行,向着灵性所感的某个方向走去,那里有着一样极为美好的事物在等待着她。
洛水堤岸,杨柳依依,宽阔平坦的河水,将偌大的洛阳古都分成了南北两个部分,槐柳成荫的大街,鳞次栉比的万家楼阁林,以及遥遥相望的钟楼鼓楼,都沿着涛涛的洛水不断延伸远去。
“津桥东北斗亭西,到此令人诗思迷;眉月晚生神女浦,脸波春傍窈娘堤;柳丝风缲出,草缕茸茸雨剪齐;报道前驱少呼喝,恐惊黄鸟不成啼。”
在雨丝绵绵中,在这如诗如画的津桥洛水美景里,独孤凤看到了师妃暄!
一身儒服男装的师妃暄正盈盈俏立洛水岸边,静静的注视着奔流不回的东去洛水。
“智者悦山,仁者悦水。吾闻子在川上,曰逝者如斯!不知妃萱你临川而立,又有何思何想呢?”
独孤凤嘴角含笑,悠然踱步,走到了师妃暄跟前,与她并肩而立,一同俯视着奔流而去的洛水。
师妃暄轻轻叹一口气,伸出纤美的玉指,遥指洛水两岸的亭台楼舍万家繁华,以充满怀古追远的语调说道:“洛阳向为我国文化荟萃之处,只藏书便达七千车之多。且人杰地灵,历代名家辈出,蔡伦於此试制『蔡侯纸』;张衡创制『浑天仪』、『候风仪』和『地动仪』;马钧发明『指南车』;王充作《论衡》;班固兄妹着《汉书》;陈寿撰《叁国志》;《洛阳伽蓝记》和《水经注》均成书於此,洛阳城对我国的贡献,有何处可能比拟?”
“只是自魏晋南北朝以还,洛阳屡成兵家争战之地,多次被毁倾颓,累得百姓流亡殒命,中原沃野千里萧条。直到杨坚以周代隋,平靖四方,才有洛阳如今的繁华鼎盛!只是世事轮回,正如滔滔洛水,一去不回。今日之繁华,终究会成为昨日黄花!”
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